河北省定州中学2017届高三年级第一学期期中考试语文试卷

河北定州中学高三年级语文期中考试试题

一、选择题

1．填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一句是

所谓吃穿不分离，如果说靓丽的穿着是通过别人的肯定和赞赏来获取自我的价值，那么像吃饭，特别是一个人吃饭这种纯粹冷暖自知的项目，却依然费心经营，吃得精致舒心，则表达的是一种美感的慎独——                    。

A．当我们独处时，只为取悦自己，此时，依然追求着生活的美好。

B．当我们独处时，依然追求着生活的美好，此时，只为取悦自己。

C．此时，只为取悦自己，当我们独处时，依然追求着生活的美好。

D．此时，只为取悦自己，我们依然追求着生活的美好，即使我们是独处。

2．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（   ）

中国珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，借助算盘和口诀，通过人手指拨动算珠，就可以完成高难度计算。_____，_____，_____，______，_____，_____。2013年12月4日，“中国珠算”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。

①即便是不识字的人也能熟练掌握

②珠算算盘结构简单，操作方便

③包含了珠算的所有秘密

④蕴含了坐标几何的原理

⑤用珠算运算，无论速度还是准确率都可以跟电子计算器媲美

⑥珠算口诀则是一套完整的韵味诗歌

A．②③⑥④⑤①          B．②④⑥③①⑤

C．⑤①②⑥③④          D．⑤②③⑥④①

3．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（    ）

①在诗圣杜甫的诗中确实有不少________的警语，发人深思，同时也令人叹服！

②17秒时间可以干什么？“手机控”在微信群里抢个红包秀一秀，博尔特跑两次100米，但在战火不断的中东，17秒可以干出________的大事，让全世界都为之屏息。

③一位抗战老兵在接受记者采访时回忆说：“当时只听到一声________般的巨响，身旁火光冲天，前方的战友永远的倒在了血泊中，而我也身受重伤”，说完他黯然。

A．石破天惊    震天动地    惊天动地

B．石破天惊    惊天动地    震天动地

C．惊天动地    石破天惊    震天动地

D．惊天动地    震天动地    石破天惊

4．下列各句中，没有语病的一句是（   ）

A．各国货币之间汇率的波动，虽然会受到货币政策、突发事件、经济数据和国际投机等因素的影响，但是归根到底还是出于供求关系决定的。

B．2015年4月25日，《辞海》编委会正式启动第七版编纂工作，将改单一纸质版为纸质版、电子版和网络版并行，以利更多的人更方便地使用。

C．2015年全球机器人销售量超过24万台，达到该产业的历史最好水平。中国购买了6．6万台，进一步巩固了其作为机器人最主要的买家。

D．从2016年秋季开始，育才中学在高一年级开设茶文化选修课，来自三个制茶公司茶艺师的精品课程，给学生们带来了一场茶文化盛宴。

5．下列各句中，没有语病的一句是

A．预计于2017年建成的港珠澳大桥，将从根本上解决阻碍港珠澳三地的交通，成为深化港珠澳合作、促进三地繁荣稳定的“金桥”。

B．北非战乱造成了严重的国际人道主义灾难已经波及到欧洲，大量难民逃往位于地中海的意大利小岛蓝普度撒，小岛已经不堪重负。

C．长江中的江豚被誉为“水中大熊猫”，是国家二级保护动物，也是《华盛顿公约》确定的全球濒危物种之一，再不加以保护，15年后将会灭绝。

D．她的歌声清亮、甜美、质朴、亲切，焕发着泥土的芳香，仿佛把人们带到了那美丽富饶的河西走廊。

二、现代文阅读

阅读下面的文字，完成新题。

谈艺录

玉屑

《谈艺录》1948 年 6 月由上海开明书店出版，是钱钟书早年最有影响的文艺理论著作，1984 年该书又经钱钟书本人补订后由中华书局出版。本书体现出钱钟书学问的渊博与治学的气魄，它采用传统诗话的札记式的写法，论述了中国古代诗歌，尤其是唐宋以降的诗人诗作，主要论述的作家有韩愈、李贺、王安石、黄庭坚、陆游、杨万里、刘因、钱谦益、袁枚、赵翼、王士祯等诗家。但其中论及的诗人却远不止这些，几乎囊括古代所有的作家。《谈艺录》在札记式的内容中任意援引，内容实在丰富，我们只能从中华书局 1984 年版《谈艺录》（补订本）中选出一些精彩的地方尝鼎一脔。

李商隐的《锦瑟》，千年来聚讼纷纭，言人人殊，有说是悼亡诗，有说是咏物诗，有说是怀人诗，有说是自伤诗，有说是悼亡而兼自伤，“解人”难索，无虑五六十种说法，却无一说得到公认。元好问曾慨叹：“望帝春心托杜鹃，家人锦瑟怨华年。诗家总爱西崑好，独恨无人作郑笺。”就是说诗家都爱此诗好，但却没有人能说得清此诗的内容。钱钟书在《谈艺录》中对《锦瑟》诗作了最新的最圆满的解释。其论略云：《锦瑟》一诗冠于李商隐诗集之首，如果不是偶然，那么就略等于自序之开宗明义，用“锦瑟”来比喻自己的诗歌。首联“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，言年华虽逝，诗篇犹存，开卷而忆，平时的悲欢都在此中，正是“夫君自有恨，聊借此中传”的用意。颔联“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”言作诗之法，庄周梦蝶，醒来时蝶变庄周，因此庄周不知是蝶变庄周还是庄周变蝶，用来说明诗歌借象喻理和丰富的想象，深文隐旨，故为“迷”。传说中的望帝化为杜鹃，声音凄苦，举事寄意，故为“托”。颈联“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，言诗成之风格或境界。传说中鲛人“眼能泣珠”，说诗歌虽凝珠圆，仍含泪热，全是真情流露、生气宛在。“蓝田日暖”言诗的境界的凄迷，戴叔伦语“诗家之景，如蓝田日暖、良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”尾联“此情可待成追忆，只是当时已惘然”与首联呼应，言回首往事，怅触万端，感慨系之。钱钟书的赏析就诗而言，圆成精到，解决前人各种说法的不能自圆处，是极好的分析，被周振甫称为“鉴赏诗的典范”。

此书中有不少篇幅论李贺，评价也较有趣，他从具体的作品中来研究李贺的诗歌，研究出李贺的字法、曲喻、用啼泣字、用代字等特点。李贺用字爱锤炼、颇新奇，用“凝”、“滑”、“死”、“寒”等等。常用新奇的比喻，如《天上谣》“银浦流云学水声”，《秦王饮酒》“羲和敲日玻璃声”。钱钟书由这些得出李贺“穿幽入仄，惨淡经营，都在修辞设色，举凡谋篇命意，均落第二义”。他打个比喻说李贺，“如短视人目力，近则细察秋毫，远则大不能睹舆薪。”进而嘲笑一些考据家“将涉世未深、刻意为诗之长吉，说成寄意于诗之屈平”说法的荒谬。

什么是唐诗，什么是宋诗，粗心的学者往往以时代划分，对其文学上的风格、特色注意不够，钱钟书说：唐诗宋诗，亦非仅朝代之别，乃体格性分之殊。天下有两种人，斯有两种诗。唐诗多以风神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。……曰唐曰宋，特举大概而言，为称谓之便。非曰唐诗必出唐人，宋诗必出宋人也。故唐之少陵、昌黎、香山、东野，实唐人之开宋调者。宋之柯山、白石、九僧、四灵，则宋人之有唐音者。

这是极有见地之论，它澄清了文学史上关于唐诗宋诗的模糊看法，并被学者屡屡引用。

又如钱钟书论理趣与理语，他认为诗贵有理趣，但反对下理语。理语是理学家把说理的话写成韵语，不是诗（正像《宋诗选注》序中说的“爱讲道理、发议论，道理往往粗浅，议论往往陈旧”）。理趣是描写景物，在景物中含有理。理趣既不是比喻，也不是讲理，他举出一些名句来说明，如常建“山光悦鸟性，潭影空人心”，杜甫“水流心不竞，云在意俱迟”等为例，这是对那种错认理语作理趣赞扬或把理趣作理语排斥的肤浅的做法，确是善意的告诫。

他对所论述到的作家从不迷信，总是客观公正地评价，同时指出其不足。论陆游时指出陆游诗：“有二痴事：好誉儿，好说梦。儿实庸材，梦太得意，已令人生倦矣。复有二官腔：好谈匡救之略，心性之学；一则矜诞无当，一则酸腐可厌。”说：“一代正宗才力薄”的王士祯“渔洋天赋不厚，才力颇薄，乃遁而言神韵妙语，以自掩饰。一半吞吐、撮摩虚空，往往并未悟入，已作点头微笑，闭目猛省，出口无从，会心不远之态。”评价得当，刻画如见，真可做文学作品来读。讥刺袁枚：“几乎逢诗辄赞。赞势要，赞势要之母及姬妾，赞打秋风时之东道主，赞己之弟妹姻亲，赞胜流名辈，亦复赞后生新进与夫寒士穷儒。”寥寥数笔，生动传神。

其他如有关文艺理论的阐发、诗人的具体诗作等等，就无暇备举了。

（选自孔庆茂著《钱钟书传》，江苏文艺出版社）

6．下列对原文内容的分析和理解，最恰当的两项是（  ）

A．“我们只能从中华书局 1984 年版《谈艺录》（补订本）中选出一些精彩的地方尝鼎一脔”中的“尝鼎一脔”的意思是尝一脔肉而知一鼎之调，即通过《谈艺录》中一些精彩的地方窥见他的全貌。

B．关于《锦瑟》的理解，千年来聚讼纷纭，仁者见仁，智者见智，归纳起来，超过五六十种说法。

C．按体性分，唐朝的杜甫、韩愈、白居易、孟郊等的诗歌，可以称作宋诗；宋朝的张耒、姜夔、九僧（希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、宇昭、怀古、惠崇）、四灵（徐照字灵晖、徐玑号灵渊、翁卷字灵舒、赵师秀号灵秀）等的诗歌则可以称作唐诗。

D．按照钱钟书关于理趣与理语的理解，陆游《游山西村》中的诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”属于理语的诗句；朱熹的《观书有感（其一）》中的诗句“问渠那得清如许，为有源头活水来”属于理趣的诗句。

E．钱钟书认为清朝诗人王士祯的诗歌往往借神韵妙悟来掩饰自己不厚的天赋、颇薄的力才，领悟并不深入，会心并不高远，难以成为“一代正宗”。

7．筛选本文相关信息，给《谈艺录》这本书下一个定义。

8．结合本文内容，分析一下《谈艺录》中的钱钟书是一个怎样的人。

9．本文通过具体的事例，谈到了《谈艺录》关于诗歌的“诗无达诂”（对同一首诗歌，不同的读者有不同的解读）、“体性”（诗歌体貌风格和诗人性情、个性的关系）、“风格、风骨”（鲜明的诗风和时代风尚之间的关系）、“隐秀”（诗歌表现手段的含蓄和直接的关系）、“指瑕”（指摘、批评诗歌中的瑕疵毛病）等重要理论，请选择其中一条理论，联系学习实际谈谈你的认识。

论述类文本阅读

孔子所处的春秋时代，正值“富者田连阡陌，贫者亡立锥之地”。基于对这一现象的担忧，为了维护社会安定，巩固封建统治，孔子提出了如下思想：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”（《论语·季氏》）一些人把“寡”解为土地财产少当是误读，所谓“寡”类似于老子“小国寡民”中的“寡民”。孔子的“贫”是指土地和财产少。孔子的“均”应有两解：一是“平均”，如（（荀子·君道》：“以礼分施，均编而不偏”；二是“公平”，相当于《管子·形势》所言“天公平而无私，故美恶莫不覆；地公平而无私，故小大莫不载。”

这段话经常被当作儒家宣传平均主义的经典表达加以批判。有的学者指出，社会财富分配的公正合理，确实是社会稳定的前提之一，但孔子“患不均”之正确，并不能证明“不患贫”之合理；“均无贫”不合事实，“不均才贫”更不合逻辑；“均”是分配形式，“贫”是财富多少，财富分配之均与不均，与财富之多少没有关系。“不患贫”是危险的，因为“贫”正是“不安”的首要原因；物贫则人争，争则不安；人所争者，正是这不足之物。“均无贫”彻底的没逻辑，其极端形式是人人都是零，也就不是贫；而人人都是零，均是绝对均了，但贫还是贫。

这番言论虽不乏深刻，但存在诸多误解。不能脱离特定的语境加以解释。要知道，孔子这段话是针对季康子掌权者之流通过对外战争攻伐等不义手段掠夺土地和人口而讲的，不是泛泛而论。他分别把“均”、“和”、“安”和“贫”、“寡”、“倾”当作两种价值，“不患寡而患不均，不患贫而患不安”表面上看是只追求平均、安定而排斥土地和人口的增加，其实不然，他不过是强调通过采用“均”、“和”、“安”的手段和途径达到解决“贫”、“寡”、“倾”的问题。总之，是利用“均”、“和”、“安”的工具理性达到无贫、无寡和无倾的价值理性目的。“均”作为分配形式同“贫”并非完全没有关系，它在一定程度上影响财富的生产和不同人所占有的财富多少。“均无贫”是说“均无极贫”，绝对平均会致贫，但相对平均却可以防止极端贫困、防止两极分化。其实，从另外意义上说，孔子又何尝不“患贫”、“患寡”呢，他对足食、足兵、民信的肯定，对庶、富、教的赞许，就是最好的说明。“贫”确实是“不安”的重要原因，但历史表明“不均”也是“不安”的根源。就像有的学者所指出的那样：“均贫富，并不是绝对的平均主义。在文化分子特别是儒家的心目中，它不过是相对的平均思想，是协调贫富差距，使之保持在适当限度之意。”（封祖盛、林英南：《开放与封闭》）一定的贫富差距在私有等级社会是必要和必然，只是孔子在肯定使各个等级的财富与其身份地位相一致、强调等级分配的同时，坚决反对过度贫富差距。当季康子试图借改革税赋制度以聚敛更多财富时，孔子说：“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：‘非吾徒也！小子鸣鼓而攻之可也。（《论语·先进》）孔子讲季康子比王朝的周公富有，而冉求还替他搜刮、聚积增加他的财富；冉求不是我的门徒了！你们大张旗鼓地去声讨他好了。

（节编自涂可国《也谈儒家的财富观》）

10．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（  ）

A．孔子“不患寡而患不均”中的“寡”，不能简单解释为土地财产少，而是类似于老子“小国寡民”中的“寡民”，指人口少。

B．有的学者认为，孔子提的“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾”是在宣传平均主义。

C．反对孔子“均”富思想的人，言论虽不乏深刻，但存在诸多误解，因为他们是在脱离了特定的历史语境的条件下加以阐释的。

D．春秋时代，贫富差距已造成了社会的频繁动荡，这引起了孔子的深深忧虑，为消除社会隐患，孔子提出了“均”富的分配主张。

11．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）

A．孔子提出的“均无贫”，不是绝对的平均，而是相对的平均，这样的社会财富分配方式可以防止极端贫困、防止两极分化。

B．贫富差距在等级社会有其必要性和必然性，但孔子主张的协调贫富差距，使之保持在适当限度，则更有利于这种社会的稳定。

C．季康子比王朝的周公富有，冉求还替他不断搜刮、聚积财富，这让孔子无法忍受，他认为，季康子不应拥有比别人多的财富。

D．孔子强调的“均”、“和”、“安”，都是手段和途径，他的目的是想利用这些工具理性达到无贫、无寡和无倾的价值理性。

12．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（  ）

A．“贫”是“不安”的首要原因，孔子理解这一点，他也因此“患贫”、“患寡”，对足食、足兵、民信给予肯定，对庶、富、教进行赞许。

B．“均”是分配形式，“贫”是财富多少，二者虽无必然联系，但“贫”的确在一定程度上影响财富的生产和不同人所占有的财富多少。

C．孔子提出了“均”富的分配主张，是为了维护等级社会的稳定、和谐，本质是在强调等级分配与诸侯、士大夫的身份地位相一致。

D．孔子提出的“有国有家者”应“患不均”，这是合理的，因为“不均”也是“不安”的根源。这一点学者们给予了充分的肯定。

三、阅读下面的文言文，完成文后各题。

连处士墓表

欧阳修

连处士，应山人也。以一布衣终于家，而应山之人至今思之。其长老教其子弟，所以孝友、恭谨、礼让而温仁，必以处士为法，曰：“为人如连公，足矣。”其矜寡孤独凶荒饥馑之人皆曰：“自连公亡，使吾无所告依而生以为恨。”呜呼！处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬不言而信者欤！

处士讳舜宾，字辅之，其先闽人。自其祖光裕尝为应山令，后为磁、郢二州推官，卒而反葬应山，遂家焉。处士少举《毛诗》，不中，而其父正以疾废于家，处士供养左右十余年，因不复仕进。父卒，家故多资，悉散以赒乡里，而教其二子以学，曰：“此吾资也。”岁饥，出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增，及旁近县之民皆赖之。盗有窃其牛者，官捕之甚急，盗穷，以牛自归，处士为之愧谢曰：“烦尔送牛。”厚遗以遣之。尝以事之信阳，遇盗于西关。左右告以处士，盗曰：“此长者，不可犯也。”舍之而去。

处士有弟居云梦，往省之，得疾而卒，以其柩归应山。应山之人去县数十里迎哭，争负其柩以还，过县市，市人皆哭，为之罢市三日，曰：“当为连公行丧。”处士生四子，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以学者，后皆举进士及第。今庶为寿春令，庠为宜城令。

处士以天圣八年十二月某日卒，庆历二年某月日，葬于安陆蔽山之阳。自卒至今二十年，应山之长老识处士者，与其县人尝赖以为生者，往往尚皆在，其子弟后生闻处士之风者，尚未远，使更三四世至于孙曾，其所传闻，有时而失，则惧应山之人不复能知处士之详也。乃表其墓，以告于后人。八年闰正月一日，庐陵欧阳修述。

（节选自《欧阳文忠公集》）13．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．必以处士为法      法：标准，规范

B．卒而反葬应山      反：反而，却

C．悉散以赒乡里      赒：周济

D．乃表其墓          表：作动词，树碑刻文14．下列句子中，全都表现连处士可作世人表率的一组是（3分）

①以一布衣终于家 ②处士供养左右十余年 ③因不复仕进

④出谷万斛以粜 ⑤厚遗以遣之 ⑥为之罢市三日

A．①③⑤ B．②③⑥ C．②④⑤ D．①④⑥15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．连舜宾居住在应山县，一生都没有做官，然而当地人都很尊敬他，因为他为人高尚，达到了“行之以躬不言而信”境界。

B．连舜宾参加科举考试而没有考上，再加上他的父亲有病在家，需要他在身边侍候，因此他就不再在仕途上进取。

C．连舜宾曾经到信阳办事，遇到了强盗，他的仆人告诉他强盗来了，但是强盗知道他的名声，因而并没有侵扰他。

D．欧阳修担心随着时间的推移连舜宾的事迹会渐渐散失，应山的人不能够详细了解，因而写下这篇文章来告诉后人。16．把下列句子翻译成现代汉语。（15分）

（1）其所谓行之以躬不言而信者欤！（3分）

（2）岁饥，出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增。（4分）

（3）然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。（4分）

（4）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（4分）

四、阅读下面这首诗，完成下列小题。

江城子·癸酉春社

王炎

清波渺渺日晖晖，柳依依，草离离。老大逢春，情绪有谁知?帘箔四垂庭院静，人独处，燕双飞。

怯寒未敢试春衣。踏青时，懒追随。野蔌山肴，村酿可从宜。不向花边拼一醉，花不语，笑人痴。

【注】①王炎：生于宋绍兴八年（1138），到癸酉宁宗嘉定六年（1213），此时他七十五岁。②春社，祭祀土地的日子，以祈求丰收。周代用甲日，汉以后，一般用戊日，以立春后第五个戊日为春社。

17．本词塑造了怎样的抒情主人公形象?请结合诗句简要分析。

18．请简要分析本词的表达技巧。

五、语言表达

19．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

许多人误认为竹子不开花。其实，竹子是有花植物。 ① ，这是遗传基因的影响。如群蕊竹一年开一次花，牡竹、版纳竹30年左右才开花，有的种类甚至需要上百年才能开花。那么，为什么竹子开花之后会成片枯死呢？科学家解释，有些植物为繁衍后代，在生命结束之前开花、结果。因为 ② ，而这些养料来自植物的根、茎、叶，营养器官中贮存的养料大部分被消耗，所以植物就逐渐枯死了。在天气长期干旱、土壤板结、杂草丛生的竹林中更容易发生竹子开花现象。可见， ③ 。因此，我们可以根据竹子的特性，采取适当的措施，为竹子创造适宜的生长环境。

六、作文

20．阅读下面的材料，根据要求作文。

几个高中生在网上匿名发表了如下言论。

小小草： 我来自农村家庭，家里没有条件给我买好一点的衣服，在学校里看到别的同学穿着漂亮的衣服，我就非常难受。

打虎英雄：我家里的条件还不错，吃穿都很好。可是，我的个子矮，总感觉被人瞧不起，那个难受劲儿，就别提了。

破帽遮颜： 我身高一米七五，可是，脸上长满了青春痘，太难看了，我都不敢和同学交往了……

懂你的心： 面对不完美，我们千万不要自卑。要挺起胸膛，活出自己的精彩人生。

读了以上材料，你有什么思考和感悟?请据此写一篇不少于800字的文章。

要求：

①选准角度；自定立意；

②自拟题目；

③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；

④不要脱离材料内容及含意的范围。

参考答案

1-5. BBBBC

6．CA（选 C 得 3 分，选 A 得 2 分，选 E 得 1 分，选 B．D 不得分。）

7．《谈艺录》是一本由钱钟书先生著述、采用传统诗话的札记式写法、评论中国古代诗歌的文艺理论著作。

8．

①钱钟书是一个学问渊博的学者。其文中文学理论丰富，涉及诗歌风格、炼字、谋篇命意等诸多方面；其文中论据丰富，《谈艺录》论及的诗人几乎囊括古代所有的作家，即便是对一位诗人，如李贺，援引其《天上谣》《秦王饮酒》等诗也是信手拈来。

②是一个治学严谨的学者。每一结论的得出都是言到例随，反复比较，不厌其详，烛幽洞微，探源索隐，论证十分严密，思辨精微。如对《锦瑟》的理解，李贺诗歌特点的提炼，唐诗宋诗的区分，理趣与理语的辨析等。

③是一个勇于创新、富含治学气魄的学者。他的许多文艺理论以及对具体诗作的评论往往独辟蹊径，出语惊人，很有见地，启人神智。如对《锦瑟》的解读，唐诗宋诗的界定，理趣与理语的区分等。

④是一个客观公正、富于哲学思辨的学者。如文中写到他对陆游、王士祯、袁枚的诗歌的不足的评论。

⑤是一个幽默风趣、语言典雅、文采斐然的学者。如文中打个比喻说李贺体现他的幽默风趣；“天下有两种人，斯有两种诗”、“以筋骨思理见胜”、“赞胜流名辈”等语言体现他的语言典雅、文采斐然。

9．

①知音（诗歌鉴赏和批评中的“诗无达诂”问题）。由于读者的阅历、兴趣、学养等的不同，对同一首诗的鉴赏和批评，不同的读者有不同的解读，“诗向会人吟”，但只有博观、深入作品的内核，才能得出圆通、合理的评价，如对李商隐《锦瑟》的解读，见仁见智，但钱钟书的解读就持之有理，自成一家。再如对白居易《长恨歌》“恨”的解读，就有爱情说（杨玉环的爱情遗憾），讽喻说（对唐朝盛世不再的感慨），自伤说（未能得到自己所钟爱的湘灵的遗恨）。

②体性（诗歌体貌风格和诗人性情、个性的关系）。个性是诗人才气的自然流露，风格是诗人写作个性的成熟表现，如文中写钱钟书对李贺诗歌“远奥”的风格特点的评论。个性是诗人的名片，是这一个“独特的印记”，如陶渊明的诗歌深受道家思想的影响，清淡冲远如“守拙归园田，觉今是而昨非”等诗句。

③风格、风骨（鲜明的诗风和时代风尚之间的关系）。一个时代由于政治、文化等背景的不同，便有了一个时代的崇尚，这反映在诗歌创作上，便形成了风骨，如唐诗尚情，宋诗重理。再如“建安风骨”就是指在汉末动乱时期以“三曹”、“建安七子”为代表的诗人的诗歌的慷慨任气的风格。

④隐秀（诗歌表现手段的含蓄和直接的关系）。诗贵含蓄，情在词外，理在词外曰隐，“说出来的话比不上不说出来的话”“含不尽之意，见于言外”。如诗歌中的理趣就是在描写景物中含有理。如苏轼《惠崇春江晚景二首（其一）》的“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”句。

⑤指瑕（指摘、批评诗歌中的瑕疵毛病）。诗歌批评既包括对诗人诗歌优点的肯定，又包括对诗人诗歌不足的正视，关于诗歌的批评和反批评是探讨诗歌本质、促进诗人和评论家成长的重要方式。如文中钱钟书对陆游、王士祯、袁枚等诗人诗歌的缺点的指摘。再如钟嵘《诗品》中写汤惠休评论谢灵运的诗和颜延之的诗“谢诗如芙蓉出水，颜诗如错彩镂金”“颜终身病之”。（对诗歌理论内涵阐释准确具体的得 4 分，联系学习实际举例得 4 分。）

10．D

11．C

12．B

13．B14．C15．C16．（1）（3分）大概就是所说的亲身去做，无须多言自然能取信于人吧!（“其……欤”“躬”“信”各1分）

（2）（4分）年成不好，（连处士）拿出一万斛谷去卖，因而市面上谷的价钱最终没有上涨。（“岁饥”“粜”“卒”各1分，语句通顺1分。“市谷之价”翻译成“购买谷子的价格”亦可）

（3）这样以后知道我先前未曾游览过，游览从此开始，所以写这篇文章来记述它（4分）

（4）即使又被风吹日晒而干枯不再挺直，这是用煣的工艺使它变成这样。（4分）

17．本词塑造了孤寂惆怅的年迈的抒情主人公形象。春社时节，大好的春光与热烈的庆典挑逗起词人踏青的闲情，可是年迈体衰迫使他不得不在家蛰居，但逢春社，又不甘寂寞，唯有借助野蔬山肴与村酿来排遣惆怅情绪。

18．①叠字：开篇用渺渺晖晖依依离离，写出阳光明媚、春水悠远、草木泛绿的春日景致。于清幽淡远之景中透出词人的寂寞情怀。（寓情于景亦可）②设问：情绪有谁知一句，作者设疑，而下文人独处巧妙地回答了上文的疑问，更好地表达了词人的孤寂之情。③对比：上片中人独处，燕双飞，以燕的双飞与人的独处相对比，无限情绪皆包含在种种形象之中，收到言有尽意无穷的效果。（反衬或以静衬动亦可）④拟人：词的下片结尾处一反平平叙写，采用拟人的手法，说花不语笑，文势一转，全篇也因之活跃飞动。

19．①不同的竹子开花周期会有不同

②开花、结果需消耗大量养料

③恶劣的环境才造成了竹子开花（或“外部环境对竹子生长产生重要影响”）

20．

雨中的蝶

十六七岁的我们犹如茧中奋力蠕动的蛹，希望扯开紧紧缠绕的丝缕，拥有自己的晴朗天空，亲吻每一朵芳香四溢的花朵。

青春是一道明媚的忧伤。我们快乐着，并烦恼着。

可有那么一天，沉思代替了童言无忌，静坐代替了奔跑，脑海中飘散的是一丝一缕的愁绪。此时，心变得异常敏感，一丁点的伤口都会让人感到疼痛。这便是一切烦恼的所在。

也许是压力过大，每当大考临近，我睡觉时总会无意识地打呼噜。可偏偏我的对床是个对睡眠环境要求极高的女孩，有些微的动静就烦躁不安，难以入睡，我发出的声响总会时时惊醒她那玻璃质般的梦境。

于是，她便向我毫不留情地扔“炸弹”——电池，可我依旧毫无察觉。于是，第二天，我打呼噜的事情闹得沸沸扬扬，众人皆知。大家的指指点点让我痛苦万分，但我只能将这痛苦压抑在心底，自己品味。

从此，我的高中不再有快乐伴随，我无法和最要好的朋友在一起，也无法寻觅高山流水般的知音。我远离了大家，学会了独自一人吃饭，走路，塞上耳机听孤独的乐曲。

有一天，母亲来看我，那时正是午饭时间。当她忙着为我张罗好饭后，看了看我躲避的眼神和旁边空空的座位，眼里闪现一丝忧虑。我知道母亲此时正在为我担心。

母亲看了我一会儿，嘴微微张开，我知道母亲想说什么，便赶紧说：“妈，女儿长大了，女儿很坚强。独处并不意味着孤独，反倒使我平静，能安心地学习。我喜欢这样的生活。”这是我有生以来第一次说违心的话，我知道我的心在滴血。

母亲把手搭在我瘦削的肩头，掌心的温暖透过衣服传了过来。我的眼睛有点潮乎乎的，我赶紧转过头，窗外是一些草丛。

忽然，从草丛中闪出一只紫色的蝶。我感到很诧异，在这乍暖还寒之际，居然有这般绚烂的身影。不知何时，雨丝从天空扯下，缠绕在它脆弱的翼。“快歇歇吧，不然你会垮掉的!”我在心里默念。

它依旧挥动着美丽的双翼向前冲，虽然有点踉跄，但世界是属于它的，它就要勇敢地向前飞。因为梦想就在不远的前方，哪怕现时的忧愁烦恼相伴随，也要一往无前。

我顿时泪流满面。

蝶犹如此，人何以堪!