人之为

上传者：高芳
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上传时间：2017-06-06
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人之为

　　读史，也在读人，近来读史，看人性更像一块镜子，录其几段，略略印证这面魔镜，人的一面是天使，另一面是魔鬼，此言不差，但实际上人性远比这复杂得多。

　　苏秦跟随著名的鬼谷子先生学习兵法，刻苦数载方才毕业，可外出谋生时，却屡遭碰壁，几年下来连一份工作都找不到，以至他身无分文，狼狈不堪，万般无奈之际，只得打道回府，一路上真是又饥又渴，面黄肌瘦，几如乞丐，及至家中，却是冰冷无限：妻子在织布机上，头也没抬地做自己的事；嫂子走出家门，因为懒得为他做饭，父母看到这样情景，连和他说话的心情都没有了。苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也！”

　　苏秦于是闭门不出，苦读姜太公兵书，日夜研习，每逢困乏，便用锋利的锥子刺向自己的大腿，钻心的疼痛，使睡意全消。岁月飞逝中，苏秦胸中韬略日盛，最终说服赵王，被封为武安君，掌管赵国相印。

　　苏秦身居赵国相位，将去游说楚王，联合抗秦。途经洛阳，父母听到这个消息，打扫房屋，扫清道路，备好音乐，置上酒食，到郊外三十余里的地方迎接。妻子不敢正视苏秦，只有倾耳认真聆听他的话语，嫂子像蛇一样匍匐在地上，多次跪拜谢罪。苏秦说：嫂子过去趾高气扬，今天为何如此卑躬屈膝呢？嫂子答道：因为你现在位高权重，钱财富足的缘故。苏秦仰天长叹道：唉！一个人穷困潦倒失魂落魄时，连父母都不把他当着儿子，要是一旦富贵显赫，亲戚朋友都会畏忌不已。从而可知，人活世上，地位和富贵怎能忽略不顾呢？

　　前倨后恭者，如苏秦之嫂，倒也显得十分真诚，虽境界不高，但还未落入伪的筐子，心里想什么，就说什么，这是一个老实巴交心无城府的战国农村妇女同志。苏秦的前后经历，所挖掘和验证的不过就是那些隐藏在人心中的恶罢了。

　　相比女人，男人在人性的这面魔镜上，打扮的次数更多，封建社会里，男人才是舞台的主角，他们上镜的次数更多。

　　朱买臣是汉武帝时会稽（今苏州吴县人）人，四十多岁的人了，还没有任何家业，夫妻二人只得以卖柴为生。他喜欢读书，背着柴禾也在大街上大声诵读，妻子认为这是很丢脸的事情，觉得这样不务正业的丈夫，值不得托付终生，因为读书是有闲人的事情，一番思量过后，就要和他离婚。朱买臣不同意，就说：“我到五十岁时会发迹，到那时，我就会好好地报答你。”妻子讥之：“像你这样人，不到五十岁就会饿死在沟壑中了，还奢谈什么富贵啊。”说完愤然离开。

　　朱买臣后来果然发迹，汉武帝时期，他得到举荐，拜中大夫，复拜会稽太守。他乘车过吴界时，看到前妻和她丈夫正在民工群里修路，就停下来，叫后面的车载其夫妇到太守府并安置在后园中，供给食物，才一个月，前妻就羞愧难当自缢而死。

　　朱买臣之妻因买臣贫困离他而去，固不可赞，这是看得见的趋利避害，可朱买臣富贵之后，接前妻夫妇入太守府，就隐性得多了，我总觉得这是一份虚伪的善，这种伪善里包裹着报复和炫耀的基因。

　　被人羞辱，固然难受，曾经卑微的生命，像路边的野草，被人的恶践踏得支离破碎，人性里有一种恶，它叫漠视，施之于人，受者必伤，若果在亲人的身上显现出来，那就更让人憔悴不堪了；韩信、苏秦、朱买臣之辈，他们对人性之恶比一般人当有更为深切的体验。彼之恶激发了此的善，在恶之花下他们选择了善，这善就是忍辱负重，奋然前行，他们在黑暗里，用颤动的手点燃灵魂的曙光，用微弱的胸膛扬起奋斗的足迹，在恶之海，他们日夜兼程，最终都抵达了善的彼岸。

　　但在恶压榨下修成正果的善，成功之日，如果没有更为深厚的精神底蕴来支撑，这时候的善，最容易演化成炫耀和伪善。富贵不还乡，犹如锦衣夜行，这种思维充盈脑际时，人性之善就开始堕落成人性之恶了，很多时候，人性的恶就是以这种隐形的方式渐渐浮出水面的。人性之恶就是一把无形的刀，一旦出鞘，既可暗杀朱买臣的前妻，也可以矮化苏秦嫂子

　　的人格。

　　伪和恶是孪生兄弟，恶常常用伪来为自己开路，以体现自己的善。红颜祸水论就是这样背景下产生的。皇帝荒淫无道，因恶丢了江山，就开始伪了，这种伪就是拉女人来代自己接受骂名，达到掩饰自己真恶的目的，呈现出自己的无辜和伪善来。

　　伪善比恶更可恶，因为它总是遮遮掩掩，虚虚实实，难以看清，所谓明枪易躲暗箭难防说的就是就是这种况味。很多时候虚伪的善都比真实的恶显得更为可怕，因为恶还看得见，伪善却隐藏得极深，真叫人防不胜防。

　　与恶相近的还有俗，人之俗，有大俗大雅之说，这里无需议论；小俗是人皆具之，也不谈了；单说低俗，低俗者与人言，话必攀权附贵，说权贵与其何如又何如；袋中藏银三两，亦必振之作响，以显富态；席有佳人，言必床第，三句不离荤素。这样概说低俗的人，也算是领会到人之伪的，至于低俗又是如何演变成恶的，这里也就不必细说了。

　　俗乎，伪乎，恶乎，善乎，皆人之为也。是故人之为，常在名利中，入彀里，无一幸免。古人言不可与君子争名，不可于小人争利，不可与天地争巧。是故君子常直，小人常利，天地藏巧。