教师资格考试之小学教育心理学：第十章态度与品德的形成

　　一、态度的实质与结构

　　(一)态度的实质

　　1．态度是一种内部准备状态，而不是行为反应本身。

　　2．态度不同于能力。

　　3．态度是通过学习而形成的。

　　(二)态度的结构

　　1．认知成分；

　　2．情感成分；

　　3．行为成分。

　　二、品德的买质

　　第一，品德反映了人的社会特性，是将个体以外的社会规范转化为个体内在需要的过程。第二，品德具有相对的稳定性，个体偶然的表现不能称之为品德，只有经常地表现出一贯的规范行为，才是品德形成的标志。

　　第三，品德是在道德观念的控制下进行某种活动、参与某件事情或完成某个任务的自觉行为，即认识与行为的统一。

　　　 　三、品德的心理结构

　　1．道德认识

　　2．道德情感

　　道德情感在表现形式上可分为三种：(1)直觉的道德情感；(2)想象的道德情感；(3)伦理的道德情感。

　　3．道德行为

　　一、皮亚杰的道德发展阶段论

　　瑞士著名心理学家皮亚杰早在20世纪30年代就对儿童的道德批判进行了系统研究，认为儿童的道德发展大致分为两个阶段。

　　他律阶段在10岁以前，儿童对道德行为的判断主要是依据他人设定的外在标准，称为他律道德。自律阶段在10岁以后，儿童的判断主要是依据自己认可的内在标准，称为自律道德。

　　二、柯尔伯格的道德发展阶段论

　　心理学家柯尔伯格系统扩展了皮亚杰的理论和方法，经过多年研究，提出了人类道德发展的顺序原则，并认为道德认知是可以通过教育过程加以培养的。柯尔伯格研究道德发展的方法是两难故事法。柯尔伯格认为，个体的道德认知是由低级阶段向高级阶段发展的，而且年龄与道德发展阶段有一定关系，但不完全对应。研究表明，大多数9岁以下的儿童以及少数青少年处于前习俗道德水平，大部分青年和成人都处于习俗水平，后习俗水平一般要到20岁以后才能出现，而且只有少数人才能达到。

　　三、尤尼斯的道德实践活动理论

　　美国心理学家万尼斯在继承和批判柯尔柏格道德认知理论、艾里克森自我同一性理论的基础上提出了道德发展的实践活动理论。强调青少年期的社会参与经验对其道德发展的持久影响，认为社会参与活动是构成青少年公民同一性、政治和道德同一性发展的基础，而对个性和社会的尊重是道德行为的根本机制，道德教育的使命就是让个体通过社会参与活动培养起尊重品质。

　　(一)社会参与经验

　　(1)青少年参与社会活动，可以促使青少年联系他人反思自身，从而改善道德观念和行为。

　　(2)参与社会服务的经验可若干年后自愿参与社会的行为。

　　(3)另一些社会参与经验，包括参加学校管理和社会政治运动，还可能提高成年期(10～30年后)参与政治活动和各种社会团体的可能性。

　　(二)道德同一性

　　道德同一性包含两层含义：

　　1．自我认同。2．寻求超越性意义。

　　(三)对人性的尊重

　　道德同一性具有两个基本的要素，一是对他人的尊重，二是对社会的尊重。

　　根据有关研究与理论，可以将中学生品德发展的基本特征归纳为以下几点：

　　一、伦理道德发展具有自律性，言行一致

　　1．形成道德信念与道德理想；

　　2．自我意识增强；

　　3．品德结构更为完善。

　　二、品德发展由动荡向成熟过渡

　　1．初中阶段品德发展具有动荡性；

　　2．高中阶段品德发展趋向成熟。

　　一、态度与品德学习的两种形式：

　　1．亲历学习；

　　2．观察学习。

　　二、态度与品德学习的过程

　　态度与品德的形成过程经历依从、认同与内化三个阶段。

　　(一)依从

　　包括从众和服从两种。从众是指人们对于某种行为要求的依据或必要性缺乏认识与体验，跟随他人行动的现象。服从是指在命令、社会舆论或群体气氛的压力下，放弃自己的意见而采取与大多数人一致的行为。

　　(二)认同

　　认同是在思想、情感、态度和行为上主动接受他人的影响，使自己的态度和行为与他人相接近。认同实质上就是对榜样的模仿，其出发点就是试图与榜样一致。与依从相比，认同更深入一层，它不受外界压力控制，行为具有一定的自觉性、主动性和稳定性等特点。

　　(三)内化

　　内化指在思想观点上与他人的思想观点一致，将自己所认同的思想和自己原有的观点、信念融为一体，构成一个完整的价值体系。

　　　 　三、影响态度与品德学习的一般条件

　　(一)外部条件

　　1．家庭教养方式；

　　2．社会风气；

　　3．同伴群体。

　　(二)内部条件

　　1．认知失调；2．态度定势；3．道德认知。

　　一、有效的说服

　　教师经常应用言语来说服学生改变态度，在说服的过程中，教师要向学生提供某些证据或信息，以支持或改变学生的态度。

　　二、树立良好的榜样

　　班杜拉的社会学习理论以及大量的实践经验都证明，社会学习是通过观察、模仿而完成的，态度与品德作为社会学习的一项内容，也可以通过观察、模仿榜样的行为而习得。班杜拉认为在社会学习过程中，人不是消极地接受外在刺激，而是经过一系列的主动加工过程，对外在刺激进行选择、组织，并以此调节自己的行为。

　　三、价值澄清

　　研究者认为，人的价值观刚开始不能被个体清醒地意识到，必须经过一步步的辨别和分析，才能形成清晰的价值观念并指导自己的道德行动。一种观念要真正成为个人的道德价值观，须经历三个阶段7个子过程。

　　1．选择阶段

　　(1)自由选择。

　　(2)从多种可选范围内选择。

　　(3)充分考虑各种选择的后果之后再行选择。

　　2．赞赏阶段

　　(1)喜爱自己的选择并感到满意。

　　(2)愿意公开承认自己的选择。

　　3．行动

　　(1)按自己的选择行事。

　　(2)作为一种生活方式加以重复。

　　四、群体约定

　　研究发现，经集体成员共同讨论决定的规则、协定，对其成员有一定的约束力，使成员承担执行的责任。具体可按如下程序操作：

　　第一，清晰而客观地介绍问题的性质。

　　第二，唤起班集体对问题的意识，使他们明白只有改变态度才能更令人满意。

　　第三，清楚而客观地说明要形成的新态度。

　　第四，引导集体讨论改变态度的具体方法。

　　第五，使全体学生一致同意把计划付诸实施，每位学生都承担执行计划的任务。

　　第六，学生在执行计划的过程中改变态度。

　　第七，引导大家对改变的态度进行评价，使态度进一步概括化和稳定化。

　　如果态度改变未获成功，则应鼓励学生从第四阶段开始，重新制定方法，直至态度改变。五、赏罚控制

　　奖励和惩罚作为外部的调控手段，不仅影响着认知、技能或策略的学习，而且对个体的态度与品德的形成也起到一定的作用。