重庆大学马克思主义原理最后背诵版必上90

马克思主义的基本规定

狭义：马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点、基本学说。

广义：还包括继承者对它的发展

如何理解马克思主义科学性和革命性的统一？

（1）马克思主义最根本的世界观和方法论

辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论

（2）马克思主义最鲜明的政治立场

马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。

（3）马克思主义最重要的理论品质

坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。

（4）马克思主义最崇高的社会理想

实现物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面的发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。

马克思物质观的理论及其理论意义？

马克思主义物质观，“物质是标志客观实在的哲学范畴”这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写，摄影和反映。理论意义：（1）坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限（2）坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论（3）坚持了唯物论和辩证法的统一

（4）体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。

主观唯心主义与客观唯心主义？

主观唯心主义：人的意识是世界的本原，客观世界是人的意识的产物

客观唯心主义：物质世界是由某种非人类，超自然的“客观精神”派生的。

辩证法的三大规律：

（1）对立统一规律

为什么对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？

（1）对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，回答了事物为什么会发展的问题。

（2）对立统一规律是贯穿质量互变规律和否定之否定规律和唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”。

（3）对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法-矛盾分析法

试论述矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理，这一原理对我们建设社会主义和谐社会有何重大指导意义？

矛盾同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势，矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾的同一性和斗争性是辩证统一的。同一性离不开斗争性，因为同一是内在的包含着差别、对立的矛盾双方的同一，同一性必然为斗争性所制约，没有离开斗争性的同一性。斗争性离不开同一性，因为斗争性是寓于矛盾统一体的斗争性，是具有内在本质联系的对立面之间的斗争性，有没有离开同一性的斗争性。

这一原理对于正确认识和处理社会变革与稳定发展的关系具有重要的指导意义。一方面，要

保持社会的和谐稳定不能光是消极地维护，而是要深化改革，适度发展，使得我国经济水平不断提高，为社会和谐创造条件。另一方面，我们在改革和发展的同时，必须十分注意社会的和谐稳定，没有稳定的社会环境，什么也谈不上。

质量互变规律

简述事物的量变和质变及其辩证关系？

量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，质变是事物性质的根本变化，是事物从一种质态向另一种质态的飞跃。量变是质变的必要准备，没有量变的积累，质变就不会发生。质变是量变的必然结果，量变达到一定程度必然引起质变，量变和质变是相互渗透的，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。量变和质变相互依存，相互贯通，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变。

辩证的否定观，并用以阐明在精神文明建设中，对民族传统文化和外国文化的正确方针。 辩证否定观的基本内容：一切事物内部都包含着肯定和否定两个方面，两者既对立又统一，否定是事物的自我否定。否定是事物联系的环节，否定是事物发展的环节，辩证否定的实质是“扬弃”，既是对旧事物的克服和批判，也是对旧事物中合理的，于新事物发展有利因素的肯定，保留和继承。

在社会主义精神文明建设中，必须以辩证的否定观为指导，才能正确对待民族传统文化和外国文化。第一，联系是普遍的，在社会主义精神文明建设中，借鉴民主传统文化和外国文化是必要的，第二，无论是民族传统文化还是外国文化都是肯定和否定的对立统一，既包含精华又包含糟粕。第三，在社会主义精神文明建设中，要从我国的实际出发，努力吸取，继承民族传统文化和外国文化中的精华，做到古为今用，洋为中用，创建和发展社会主义的精神文明。第四，又要剔除，批判和克服民族传统文化和外国文化中腐朽落后的东西，弃其糟粕。这就是我们要采取正确方针。第五，在这个问题上，既要反对全盘否定民族传统文化和外国文化的历史虚无主义，又要反对只讲继承、不讲批判的全盘肯定的方针。

坚持辩证否定观的意义？

批判形而上学的否定观，在现实中坚持辩证的否定观

简述利润率和剩余价值率的辩证关系

既区别又相关联系的关系

区别：表现形式不同，1=m/v.2.m/(c+v)，数量不同，1》2

联系，利润率是剩余价值率的转换形式，它掩盖了对工人的剥削程度。

利润率是剩余价值同全部预付资本的比率，是剩余价值率的转化形式。两者的区别是：表示的关系不同，剩余价值率表示资本家对工人的剥削程度，利润率表示预付资本的增值程度2两者在梁上有差别，由于预付资本大于可变资本，因而利润率总是小于剩余价值率。3.剩余价值率表明了剩余价值的真正来源是可变资本，而利润率却掩盖了剩余价值的真正来源，似乎剩余价值是全部预付资本产生的。

矛盾的同一性和斗争性的及其辩证关系？

矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存相互贯通的性质和趋势，矛盾的斗争性是对立者的双方相互排斥，相互分析的性质和趋势。

矛盾的同一性和斗争性既相互区别又相互联系。首先，同一性和斗争性是相互区别的。是矛盾的两种相反的基本属性，他门在事物的矛盾运动中所处的地位不同，矛盾的同一性是相对

的有条件的，斗争心是绝对的·1，无条件的。

其次，矛盾的同一性和斗争性又是相互连接的，不可分割的，一方面，同一性离不开斗争性，没有斗争性就没有同一性，矛盾着的双方的同一性是包含差别和对立的具体的同一性，而不是绝对的自身等同。另一方，斗争性离不开同一性，没有同一性就没有斗争性，矛盾的斗争性是相互联系着的矛盾双方的差别，对立和排斥。

为什么说实践是检验认识真理性的唯一标准？

这是由真理的本性和实践的特点决定的。

（1）首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观与客观相符合。

（2）其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。

客观规律性与主观能动性的辩证关系？

（1）如何理解两者之间的辩证统一？

客观规律性是事物内部所固有的，本质的，稳定的联系，它的存在不宜人的主观意志为转移。 主观能动性是人们在时间的基础上能动的认识世界和改造世界的能力和作用。

首先，意识决定于物质，他要求我们坚持世界的物质统一性原理，一切从实际出发，必须尊重客观规律。其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。

怎样发挥人的主观能动性

从实际出发，努力认识和把握事物发展的客观规律。实践是发挥人的主观能动性的基本途径，主观能动性的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。

认识和实践的辩证关系？

实践在认识中的决定作用？

实践产生了认识的需要，实践为认识提供了可能，实践使认识得以产生和发展，实践是检验认识的真理性的唯一标准。

试论马克思主义的认识论和党的群众路线的辩证关系？

认识运动的基本规律？

认识运动是从实践到认识，再从认识要实践；实践，认识，在实践，在认识的不断反复和无限发展的辩证过程。

从实践到认识

感性认识和理性认识的辩证关系

感性认识是通过人们的感觉器官得到事物的外部联系和表面特征。理性认识是借助抽象思维，在感性认识基础上，对事物的本质，全部内在联系和事物自身规律性的认识。

感性认识和理性认识是辩证统一的。他们的对立表现在，两者是认识过程的两个不同阶段，感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段，两者对事物的反应程度，特点和形式是不同的，两者有着质的区别。

联系：理性认识依赖于感性认识，感性认识是理性认识的基础，是认识论的唯物论。 感性认识有待于发展和深化为理性认识，这是认识论的辩证法

感性认识和理性认识相互包含，相互渗透，两者统一的基础是实践。

从认识到实践

从事认识想实践飞跃的重要性

1理性认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目的

理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。

认识运动的不断反复和无限发展

为什么事物的认识具有反复性和无限性

主观方面

人往往受到认识能力的限制

客观方面

由于食物本身的复杂性，以及食物本质的暴露也需要一个过程。

认识具有无限性

人们对于一个具体食物的认识，经过实践和认识的多次反复，达到了主观认识和客观实际的符合，但是对于这个具体食物的认识过程而言，可以说是完成了，但是，对于珍格格世界来说，认识并没有完成。

认识具有反复性

真理、真理的决定性和相对性

真理的决定性和相对性的辩证统一

真理的决定性是具有决定性的真理，是指真理的无条件性，无限性

（1）任何真理都必然包含同客观对象项符合的客观内容。

（2）人们能够认识无限发展的物质世界，人类的认识能力是无限的。

真理的相对性即相对性的真理，指真理的有条件性，有限性。指人们在一定条件下对客观事物的全部复杂性的正确认识的局限性和不完全的属性

（1）从广度上看，任何真理只能是对客观世界某一部分的某些方面的认识，真理反应的对想是有条件的，有限的。

（2）从深度上看，任何真理都只能是对客观世界某一部分一定程度一定层次近似正确的反应，这是它的有条件性，有限性。

真理决定性和相对性的辩证统一

具有决定性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。

具有相对性的震了和具有决定性的震了又是辩证转化的。

真理与谬误

主观与客观相符合就是真理，不符合就是谬误

区别：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，厄尔谬误是人们对客观事物及其过滤泵

的错误反反应，两者相互对立

联系

真理的发展是通过与与谬误的斗争实现的

真理与谬误在一定条件下相互转化。

真理的客观性

（1）首先，真理的内容是可观的

（2）检验真理的标准是可观的，实践是检验真理的唯一标准。

坚持辩证唯物主义的真理一元论

真理的一元性是指对于特定的课题来说，真理只有一个，他不因主体认识的擦别和变化而改变。

对同一事物的认识往往有多种结论并存，他们可能都是真理。

这是多远真理观，错误的。在某一特定阶段对同一事物本质的认识只能是一个，他们的表示方式可以不同，氮气本质的表述只能是一个。

社会存在和社会意识

社会存在是指社会物质生活条件，是社会生活的物质方面。社会意识是指社会生活的精神方面，是社会存在的反应。

（1）社会存在决定社会意识

社会存在决定社会意识的客观内容

社会存在的发展变化，决定社会意识的发展变化

（2）社会意识具有相对独立性

社会存在和社会意识发展的不平衡性

社会意识内部各种形式之间相互影响相互作用

社会意识在自身的发展中具有历史继承性

社会意识对社会存在具有能动的反作用

（3）社会存在与社会意识是辩证统一的，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在、

社会意识的相对独立性

社会存在和社会意识发展的不平衡性

社会意识内部各种形式之间相互影响相互作用

社会意识在自身的发展中具有历史继承性

社会意识对社会存在具有能动的反作用

社会的两队基本矛盾

生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾是社会基本矛盾

社会基本矛盾是社会发展的根本动力

社会基本矛盾作为社会发展的根本动力，它在社会中的作用主要表现在

（1）生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定