家庭教育中自然辩证法

家庭教育中的自然辩证法

摘 要：家庭教育是儿童教育的起点，对儿童的发展起着至关重要的作用。家庭教育与其他教育形式相比，比如学校教育，社会培训等，没有那么严格的规章和制度，因此各个家庭的教育形式也各不相同。目前我国家庭教育中存在一定的误区，比如攀比心理、“乖”孩子情结等。为了更好的发挥家庭教育的作用，将自然辩证法的相关理论与家庭教育相结合，提出相应的解决策略，旨在建设良好的家庭文化。同时帮助家长在教育孩子方面得到一些启示，以利于青少年的健康成长。

关键词：家庭教育；家庭文化；辩证法；误区；策略

引 言

随着经济的迅猛发展，信息的高速流通，人们也加大了对教育的投入。除了在不断改革和发展中的学校教育之外，“家庭”这个社会最小的团体越来越受到人们的关注。如今，家庭教育的意义，已经远远超出我们的想象，它的作用是至关重要的。同时，自然辩证法是马克思主义的自然观和自然科学观的反映，体现马克思主义哲学的世界观、认识论、方法论的统一，是马克思主义哲学的一个组成部分。自然辩证法中的很多相关理论对家庭教育中的方法都提供了参考，因此，如何搞好家庭教育，也需要些辩证法的理论。

一、家庭教育的含义

教育是人类社会所独有的，以促进人的发展、社会的进步为目的，以传授知识、经验为手段，培养人的社会活动。家庭是构成社会的基本单位，是由夫妻关系和子女关系结成的最小的社会生产和生活的共同体[1]。家庭教育有广义和狭义之分。广义的家庭教育，“应当是家庭或成员之间相互实施的一种教育”，它既包含长辈对后辈施加的有目的有意识的影响，也包括了后辈对长辈乃至同辈人之间有目的有意识施加的影响。而狭义的家庭教育，也就是我们一般意义上所说的家庭教育是指在家庭生活中由家里的长者 （主要是父母）对幼者实施的教育或有目的有意识施加的影响。

二、家庭教育中存在的问题

1. 家长心中的“乖”孩子情结

中国的家庭文化中对“乖”孩子情有独钟，经典的“中国式好孩子”身上必须具备“听话”这个关键词，他们在家听父母的话，在学校听老师的话，头上常常顶着“三好学生”、“优秀干部”等荣誉，这些孩子的父母总是受到别人的羡慕，似乎他们一定比其他孩子有更灿烂的未来[2]。 事实上，很多从小乖巧听话的“好孩子”，常常以牺牲自己独立空间、独立思维为代价，服从父母和老师设立的各种规范，尽管成就了父母的期待，但却使他们失去了对生活的激情，始终觉着自己的人生不属于自己，缺乏活出一片精彩的动力和热情，他们会因为没有机会发展“自我”而陷入悲观厌世的情绪障碍里。中国的家长们不应急于把不听话

的孩子教育成听话的孩子，更不应该总是为孩子规划和设计未来，把自己的人生体验强加到孩子身上。

2. 攀比心理

对于中国人来说，最根深蒂固的民族心理就是比较或者是攀比的心理，家长们最经常说的一句话就是“别人家的孩子怎么怎么样”。为了赢得比较中的相对优势，家长们在教育孩子的时候，不自觉地把自己内心的焦虑投射到了不谙世事的孩子身上，虚构了不同版本的故事情节来鞭策孩子不断努力，理由只有一个——“都是为了你好”[2]。 在攀比心理的控制下，家长在日常生活中常常失去理性，为了让自己的孩子也变成“别人家的孩子”，家长们不顾孩子的感受和能力，盲目地逼孩子参加各种培训班和能力提高班，只为在别人面前可以有炫耀的资本。归根到底，我们的家庭教育还是离不开那个“别人家的孩子”，这个“孩子”可以很抽象，也可能具体到某个同学，无论在国内生活还是移民到别的国家，这个“孩子”其实永远站在华人的心里。

3. 与孩子“划分界限”

在家庭教育中存在一个普遍的现象，就是家长容易从心理上将孩子和长辈们“划分界限”。这里说的划分界限不是说疏远孩子、孤立孩子，而是在遇到一些事情的时候，家长们会自然而然的觉得这事是不应该告诉孩子的，或者说这事他理解不了、做不了，就直接避免了孩子的参与。这在一定意义上可以解释为，家长们从心里将自己和孩子划分了等级，他们觉得孩子是不可能帮助他们完成一些事或者是不可能理解他们的情感和处境的。这在一定程度了导致了孩子从小缺失“分享观念”和“合作观念”，他们也会觉得有些事家长不懂，这就造成了沟通困难，导致代沟的产生。

4. 棍棒式的家庭教育

“棍棒式的教育”只会把孩子推向社会。古有“棒头上出孝子”的教子方法，至今仍在被有些家长所沿用。部分父母因管教孩子过于急躁，常常变说服教育为棍棒教育，甚至认为“不打不成器”。他们爱孩子，误把孩子作为私有财产，误把打骂当成教子的唯一手段。不能坐下来静心地听孩子诉说原委，这是对孩子自尊心的挫创[3]。实际上棍棒教育不仅不能教出孝子、才子，而是违背了 “以人为本”的教育思想，反而把孩子越打越往外跑，有的还会产生对父母的逆反、对抗和敌意的不良心理，以致自暴自弃。有的青少年正是由于得不到父母的温暖、没有家庭安全感，才流向社会，从那里寻求从家庭中得不到的“温暖”和“尊重”、“保护”，因此有可能被社会上的不良分子所拉拢和引诱，走上犯罪道路。

三、运用辩证法提出解决策略

1． 自然教育

对儿童进行教育必须遵循自然的要求，顺应儿童的天性，反对成人强制儿童接受违反自然的所谓教育，干涉或限制儿童的自由发展[1]。要遵从 “以人为本体的价值观”——塑造健康的人格，应关心人的价值和尊严，强调既要看到人的本能，更应看到人特有的潜能，即

“以人为本”。人是有社会属性的，具有共性和个性，有一些特点是跟社会大部分群体相似的共性，但作为一个具体的个体来说，一个人必须具备自己所特有的一些个性，这才叫做人。与中国父母喜欢“乖”孩子不同，西方国家更注重孩子独立性的培养，鼓励孩子养成独立思考的习惯和判断是非的能力，大胆表达，不惧失败，在日常的生活中，注重给孩子创设探索的环境，为孩子提供丰富的机会去体验和模仿，不插手孩子的事务，而不是为了追求一时的所谓效率逼迫孩子按照家长的要求去做。

2.扬长避短

一只沿口不齐的木桶，其存水量的多少，不取决于最长的那块木板，而取决于最短的那块木板，这就是管理中的“木桶理论”[4]。家长们不应该盲目的将自己孩子的某一特点跟别人家孩子相比，而应根据自己孩子的情况，仔细观察，周密调查，认真研究，分清孩子的“长处”和“短处”，因材施教。根据自然辩证法中的内因外因相关理论，要把握一个人的发展规律，必须考虑内因，内因是起决定性作用的，在以内因为核心的基础上再考虑外因的作用，才能更好的把握孩子的成长规律。其次要善于“短中见长”，发现闪光点，引导孩子“扬长避短”。再次要善于正视现实，在“长善”的同时要救失，积极“弥补短处”。最后还要让孩子学会在集体中“取长补短”，使“木桶’的存“水量”达到最大值。

3.同甘共苦理论

根据自然辩证法的研究内容，这个社会是一个有机联系的整体，万事万物都是有联系的，都处于普遍联系、不断运动之中。一个人的社会价值，不管年龄大小，取决于他遵守这些标准、准则和规范的程度以及履行其职责义务的情况。因此，作为家长来说，在对自己的孩子给予帮助和进行教养的时候，应当首先表现出这种品质，这是理所当然的。成人的一生当中，总会碰到无数错综复杂的情形，有时简直是困难重重、一筹莫展，有时却是摸不着头脑的戏剧性变化。从家庭教育理论的观点来看，培养孩子健全人格的第一条原则就是不应当把孩子与成人的悲痛和幸福的情感隔离开来，而应当与他们共同分享，甚至更进一步，积极地将孩子们卷入家长的欢乐和痛苦的旋涡之中，让他觉得自己跟家长是可以平等交流的，那么在以后自己遇到问题需要解决的时候就会主动跟家长沟通、倾诉，而不至于产生代沟。另外，家庭中的活动要让孩子积极参与进来，不要认为他什么都做不了、帮不了什么忙，就算是帮你拿一个小东西也会激发他的参与感、存在感，他会感觉到在这个团队中自己的重要性。就是在这种“参与”的过程，慢慢培养孩子的合作品质，使其在团队中能有更好的表现。

4. “度”

对于子女的缺点，父母必须心平气和，满腔热情、并且要宽大为怀，就算是再“恨铁不成钢”，也要注意把握适度原则。同时，如果对子女过度慈爱或过分夸大这种慈爱的作用，过于放纵子女，哪怕是最轻微的过分做法，都会让角色周围的人看得一清二楚而大为惊愕，从而招致强烈的谴责。一一这个意见是十分中肯的，也许不一定完全正确，但它清楚地划定了扮演母亲这一角色时所表现的慈爱应达到的“较高限度”。没有规矩难成方圆，家庭教育更是一种讲究教育规律的工作。因此在家教中家规要严格，纪律要严明。但“严”并不等于

“不打不成材”，而是严中有宽，宽中有爱，爱中有教。如孩子犯错给点自尊，孩子落后给点期待，孩子失误给点掌声，孩子说谎给点台阶，孩子逆反给点微笑。“严”不是铁面无私，“爱”不是迁就纵容。要做到严中有理，严中有信，严而有度，严中有爱。

四、结论

家庭是孩子来到这个世界之后首先接触到的生活环境，父母又是孩子的第一任老师，家庭教育的质量问题对于孩子的健康成长具有举足轻重的作用，如何搞好家庭教育，也就显得尤为重要。教育孩子是一个非常需要知识和智慧的工作，需要父母有开放的胸怀，不断地去学习新的教育理念和具体的教育技术，同时，还要利用辩证法的相关理论来指导自己。自然辩证法研究的是人与人、人与自然的关系，对于人与人之间的关系的研究理论为家庭教育提供了可参考的标准。在教育孩子的过程中，将自然辩证法与其相结合，只要运用得当，必然会有意想不到的收获。本文通过研究现在家庭教育中普遍存在的一些教育误区，比如家长心中的“乖”孩子情结，攀比心理，划分界限以及棍棒下的教育等问题，简单分析了问题产生的原因，并结合辩证法的相关理论对此提出相应的解决策略，生活中处处充满着辩证法，既然世界是一个有机联系的整体，家庭教育中家长与孩子的关系也必然遵从这一规律，通过将这些规律应用于家庭教育中，可以有效的避免教育过程中的误区，希望能为家长提供一些参考，在以后的教育中，能够避免一些错误的行为，更好的教育孩子，构建一个良好的家庭环境，更好的促进孩子的健康成长。

参考文献：

[1] 李勇科. 浅谈卢梭的自然教育理论与家庭教育[J]. 科教文汇(下旬刊),2008,11:51.

[2] 伊凡. 家庭教育中的中国式问题[J]. 现代教育管理,2014,10:33-37.

[3] 张追月. 试论家庭教育中的“以人为本”[J]. 江南论坛,2002,05:44-45.

[4] 张永富 ,艾尚榜. 家庭教育中的辩证法[J]. 思想政治课教学,2005,Z1:139.

[5] 鲁婉玉. 浅析家庭文化中的世界观教育[J]. 网络财富,2009,03:4-6.

作者简介：陈蕾，1991，女，在读硕士， 849407124@http://wendang.chazidian.com，15733183376