李约瑟难题

上传者：方国平
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上传时间：2015-04-15
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李约瑟难题

浅谈“李约瑟难题”的研究综述

杨国明

华中师范大学生命科学学院生物科学2班 2012212172

摘要：李约瑟难题概述，就近十年来“李约瑟难题”的研究状况、价值。对难题本身的一些简单辨识和就为什么研究这个难题进行归纳和总结，并提供一些当今对难题的学术参考。

关键词：“李约瑟难题”；研究状况；学术参考

一、“李约瑟难题”概述

英国著名学者，中国科学院首批外籍院士之一的李约瑟博士（1900—1995）在研究中国科学技术发展史的过程中，提出了这样一个问题：就是在公元前二世纪到公元十五世纪，中国的自然科学及运用方面，远胜西欧，但是近代科学为什么不是处于世界领先地位的中国古代文明中演绎出来，而是在文明程度相对落后的十五世纪的欧洲产生呢？这就是学术界所说的“李约瑟难题”。对于这个问题，国内外一些学者做出了大量的探讨。我就对国内外这个难题的研究状况做一些简单介绍。

二、“李约瑟难题”的研究状况以及研究意义

“李约瑟难题”的提出，一直困扰着中国乃至整个世界，许多学者为解这道难题进行了不懈的努力和艰辛的探索，并提出了各种方案。申光华认为，构成李约瑟难题主要原因有三点，即哲学思想的“惯性”对科技的影响；社会主要矛盾对哲学及科技的影响；社会体制对哲学及科技的影响。而另有钱兆华，认为这一难题本身就是存在矛盾。作者认为，李约瑟所说的中国没有诞生近代科学技术，显然是指在文艺复兴以后的16、17世纪中国美欧出现诸如哥白尼的日心说、牛顿力学和蒸汽机革命这样的科技成就，这无疑是站在西方人的角度，用西方人的观念、方法和科技标准来看中国当时的科技发展水平。然而，这个又站不住脚，在16世纪前中国只是在激活素和在对社会实践经验的总结上走在世界的前头，而自然科学方面从来没有走在世界的前头，甚至根本没有出现西方意义上的独立的系统的自然科学理论。近些年出现的否定“李约瑟难题”的学术现象，不少论者提出质疑。董英哲、吴国源对近20年的质疑难题的“无意义说”、“逻辑矛盾说”、和“修改说”进行了反思，认为这些涉及到科学发展史和方法论等深层次的问题，其实质是科学西方主义和近代科学特殊论，他们主张以辩证的观点和方法理解难题。孟现志、王红婵等论者更多关注嫩提研究的现实意义，他们呢认为，新中国成立至今，虽然取得举世公认的科学成就，但科技发展仍存在一些严重的问题，如科技投入状况不佳，科技国际竞争力不强、科技教育效果不明显、公民科学素质有待提高等。因此，“李约瑟难题”至今仍不失为一个极具有挑战性和深远社会发展价值的重要课题。李约瑟难题的价值。仔细考量李约瑟对这

个问题反复而多角度的表述可知，李约瑟难题的价值在于同时叩问了东西方文明。或者说，李约瑟在在东西方的历史交汇点上，回首世界文明史，比较东西方文明的发展，才产生了自己的疑问。在20世纪80年代末，有了直接针对“李约瑟难题”学术探索。随后，开始探究李约瑟难题的原本表述及其价值和意义？应该放弃难题还是应该探讨？中国古代究竟有没有科学？这些探究和讨论，展现了多方位的思考，加深了学术界对李约瑟难题“历史文化意蕴的认识，也加深了对科学概念的理解。可以说难题是一块燧石，它反射的火星在启发敲击者和旁观者，甚至给人类文明史带来亮光。让科学技术自主地发展，并为其搭建广阔的创新发展平台，努力地按照科学的标准和规范去积极地改造机会将民族振兴同创建新文化的世界潮流有机结合起来，激发全人类的创造能力，这也许就是“李约瑟难题”给与我们的最大启示吧。我们在对“李约瑟难题”进行理论反思和展望的同时，不仅要探究中国近代科学落后的原因，还应当探讨中国有哪些传统科学可以与现在科学并存，我们还可以从中国传统科学中吸取那些仍有价值的内容，而且还要考虑，在努力实现中国科学现在花的同时，如何避免西方国家在实现现代化过程中所犯的错误，并吸取他们的教训，真正做到取之有道，用之有效。我相信随着时间的推移，我们对“李约瑟难题”的理论探讨会更深入，到时，会给我们更多的反思和理论启示。

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