资本—帝国主义的侵略给中国带来了什么

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论文标题：资本—帝国主义的侵略给中国带来了什么

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资本—帝国主义的侵略给中国带来了什么

摘要：过去一般泛用广义的帝国主义概念，这一概念实际上包括了资本主义的自由竞争阶段和垄断阶段即帝国主义阶段。本文采用更为确切的资本—帝国主义概念，从资本—帝国主义入侵的“双重使命”来分析资本—帝国主义的入侵真正给中国带来的东西和变化。本文把资本—帝国主义带来的东西和变化分为积极影响和消极影响两部分来分别论述。

关键词：双重使命 资本—帝国主义 入侵

资本——帝国主义的入侵概述

从1840年英国发动了侵略中国的鸦片战争后，使中国从封建社会开始逐步沦为半殖民地半封建社会这一年是中国近代史的开端，也是侵华历史的刚刚开始。鸦片战争后，清政府就和英国签订了近代史上第一个不平等条约，此后列强的侵略，各种不平等条约如洪水般滔滔地席卷而来。割地，赔款似乎成了家常便饭。中国不仅在政治上遭受侵略，而且在军事上，经济上，文化上遭受侵略。随着一个个不平等条约的签订，中国的主权一点点丧失，在与八国签订了《辛丑条约》后彻底沦为了半殖民半封建国家。

1840年，鸦片战争爆发，腐朽的清政府在1842年与英国签订了中国近代史上第一个不平等条约——《南京条约》，第一次鸦片战争到此结束。 1856到1860年，为了进一步打开中国市场，变中国为英国等国家的商品市场和原料产地，英、法在俄、美支持下联合发动的侵华战争，其实质是鸦片战争的继续和扩大。第二次鸦片战争使中国半殖民地半封建化程度进一步加深。1894年中日甲午战争爆发，在经过了平壤之战， 黄海海战，鸭绿江防之战，威海卫之战和辽东之战后，随着战争的失利，清政府进一步加紧了乞降活动，1895年4月17日，清政府派李鸿章与日本签订了《马关条约》， 该条约的签订，使中国社会的半殖民地化进一步加深。

自从1894年中日甲午战争中国失败后，西方列强对中国这块肥肉垂涎三尺，19世纪末，西方列强掀起了瓜分中国的热潮。1900年7月14日天津失陷后，于1901年9月7日列强签订了《辛丑条约》，除了这些，清政府还于1844年与美国和法国签订《黄埔条约》，与英国签订《五口通商章程》和《虎门条约》，另外有《望厦条约》，《北京条约》一系列不平等条约。使中国在经济，政治，文化上逐渐失去自由。

此后，中国完全沦为半殖民地半封建社会、清政府完全成为“西方列强”统治中国的工具，变成了“洋人的朝廷 ”。

资本——帝国主义的入侵给中国带来的积极影响

资本——帝国主义的侵略客观上促进了中国社会发展。 资本——帝国主义的侵略，使得作为一个失败者的中国不得不赔偿战争的费用和损失,接受外国

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的一些苛刻条件,甚至有些条件直接有损于中国主权的完整。但是毕竟腐败、落后和封闭的古老中国大门被帝国主义“炮舰”强行打开了，这使得中国古老的封建与专制的瓦解，对于推进世界文明在中国的发展都具有一定的意义和作用。其主要表现为:

(一)打开了中国腐败、落后和封闭的大门

中国几千年的封建与专制社会,广大民众局限在有限的土地之中,过着一种自给自足的封闭生活,到了满清的后期,这种封闭性与落后性以及腐败性更加突出,当世界在发展,特别是欧洲经济经过近几百年的迅速发展,先进的技术和现代文明,给欧洲民众不仅带来了生活上的改善,而且还带给了欧洲民众较多的自由和民主,使中国与世界特别是欧洲的差距更大,尽管西方各国在打开中国封闭大门时,采用了不文明的手段,但是中国的封闭大门毕竟是需要打开的,外部的力量在一定程度上可以促进这种进程。

(二)促进了中国工商业的发展

由于一系列不平等条约迫使中国开放了多个通商口岸，外国资本相继涌入这些地区并向周围地区扩散，在一定程度上带动了中国工商商业的发展，尽管中国的工商业发展并没有形成一个完善的体系，轻重工业的发展并不平衡，但是此时中国的工商业较之以前几千年的封建社会已经有的很大程度的发展，这是无可否认的

(三)带来了欧洲的现代文明和技术

随着中国的国门逐步被打开,一些外国的文明与技术,特别是外国的一些进步和开放的民主思想和自由的主张,也开始在中国大陆产生。一些中国知识分子提出“向西方学习”，并希望以此强国，先后进行了一系列的努力，如洋务派“师夷长技以自强”企图通过学习西方的先进技术来达到富国强兵的目的；维新派则虚妄通过变革中国的政治制度从而使中国走向富强之路，虽然这些尝试最后都没有成功，但还是将一些西方的新技术、新思想引进了中国，使得中国民众也开始逐步认识西方世界。

总之，资本——帝国主义的侵略加速了中国封建社会自给自足的自然经济的解体，给中国带了深重的灾难，但在客观上为中国社会的发展创造了一定条件，使得中国开始向近代文明靠拢。

资本——帝国主义的入侵的“双重使命”的问题

有人曾说：“鸦片战争一声炮响，给中国带来了近代文明”，也有人说：“殖民主义在世界范围推动了现代化进程”，还有人甚至说：“没有西方的殖民侵略，东方将永远沉沦”。这些人往往还以马克思论述英国在印度的殖民统治“充当了历史的不自觉的工具”和殖民主义具有“双重使命”的提法，作为自己的理论根据。

马克思在《不列颠在印度的统治》一文中谈到殖民主义充当了“历史的不自觉的工具”。他说：“的确，英国在印度斯坦造成社会革命完全是受极卑鄙的利益所驱使，而且谋取这些利益的方式也很愚蠢。??它造成这个革命毕竟是充当了历史的不自觉的工具”。马克思在《不列颠在印度统治的未来结果》一文中则谈到了殖民主义的“双重使命”。他说：“英国在印度要完成双重的使命：一个是破坏的使命，即消灭旧的亚洲式的社会；另一个是重建的使命，即在亚洲为西

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方式的社会奠定物质基础。”马克思在这篇文章中还指出：“英国资产阶级将被迫在印度实行的一切，既不会使人民群众得到解放，也不会根本改善他们的社会状况，因为这两者不仅仅决定于生产力的发展，而且还决定于生产力是否归人民所有。但是，有一点他们是一定能够做到的，这就是为这两者创造物质前提。难道资产阶级做过更多的事情吗？难道它不使个人和整个民族遭受流血与污秽、蒙受苦难与屈辱就实现过什么进步吗？”

我们应该认真研读马克思的原著，全面准确地领会和理解马克思著作的原意和精神，学习马克思分析历史问题的立场、观点、方法。下面作者结合中国近代历史来谈谈学习马克思这几段话体会到的几层意思。

（一）从主观动机与客观效果关系的角度。

英国侵略印度的目的是把印度变成其殖民地，而英国发动鸦片战争和资本—帝国主义列强侵略中国的主观动机也是要掠夺、压迫中国，企图把中国变成其殖民地或半殖民地，这完全是由他们“极卑鄙的利益所驱使的”，而决不是为了给中国带来“近代文明”，帮助中国变成独立富强的现代化国家。但是同时，我们也应该承认它在实现其利益和目的的过程中不得不带来的客观效果，如瓦解中国的封建自然经济，把中国卷入世界市场和世界资本主义经济体系，传播了西方资本主义生产方式和物质文明，并客观上为中国资本主义的发展和中国资产阶级、无产阶级、新型知识分子的产生创造了物质前提。这就是马克思所说的殖民主义充当了“历史的不自觉的工具”，并具有破坏性和建设性的“双重使命”。

（二）从正义和非正义、是非善恶的道德判断角度。

英国发动鸦片战争以及资本—帝国主义列强侵略中国是非正义的。它们向中国走私毒品鸦片，贩卖人口，发动战争，运用各种手段掠夺、屠杀、压迫、剥削中国人民，这些都是极其野蛮的、可耻的、不道德的罪行。马克思在著作中愤怒揭露和谴责了殖民主义的这些侵略罪行。因此决不能因其有“双重使命”的客观效果而替资本—帝国主义侵略辩护、美化甚至评功摆好。

（三）从生产力与生产关系的角度。

即使殖民主义有所谓的“建设性使命”，为中国资本主义创造了物质前提，但这也使中国人民付出了极大牺牲和痛苦的代价，使中华民族遭受了“流血与污秽”，蒙受了“苦难与屈辱”。帝国主义的侵略正是近代中国落后贫困的根源，也是中国实现独立、民主、富强和现代化的最大障碍。资本—帝国主义为了其自身利益，在把西方资本主义生产方式传入中国的同时，又有意保留中国的封建生产关系，扶植中国封建势力，阻碍中国民族资本主义的发展，并使中国走上半殖民地经济畸形发展的道路。更重要的是中国采用资本主义生产方式和物质文明所产生的成果和利益，绝大多数中国人民是享受不到的。正如马克思指出的因为这“不仅仅决定于生产力的发展，而且还决定于生产力是否归人民所有。”因此中国人民必须首先通过革命推翻帝国主义和封建主义的统治，争取独立和民主，否则是不可能真正实现中国的富强和现代化的。

资本——帝国主义的入侵给中国带来的消极影响

政治上：弱国无外交，中国与外国人打交道，总是处于被动地位，对外一致妥协、退让。例如资本帝国主义把持中国海关，安排全部的高级职员，最重要的是其涉及与外国人交涉的各种事务。中国近代司法因“领事裁判权”而崩溃。外

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国人再华一切民事、刑事诉讼，均由领事询明办理，令其可以在中国横行不法，中国政府却无权干预。近代中国的领土丧失了独立性，变得四分五裂。侵略者通过武力割占中国大片领土，强设中国租界，强占中国港湾。总而言之，资本帝国主义的入侵改变了中国的社会性质，使之变成半封建半殖民主义的畸形性质。控制中国政府清政府成为傀儡，袁世凯充当走狗，各大军阀依托资本帝国主义势力钩心斗角，蒋介石为巩固实力而靠向美国......，就如《天津条约》中允许外国公使进驻北京，其实质就是清政府的“太上皇”， 如支持通过北京政变掌权的恭亲王奕欣和洋务派大官僚曾国藩、李鸿章等，鼓励他们实行媚外妥协的外交方针。到清末民初又支持北洋军阀首领袁世凯、段祺瑞等人，并扶植各派系军阀作为自己的代理人，支持他们割据地盘和进行混战等等，还有勾结清政府镇压中国人民的反抗；破坏中国的领土权，《南京条约》割让香港，中俄《瑷珲条约》，割让黑龙江以北、外兴安岭以南领土，中英《北京条约》割让香港对岸之九龙； 中俄北京条约，割让乌苏里江以东领土，约九十万三千平方英里，一八七四年中日和约，承认属土琉球王国为日本领土；一八九五年中日马关条约，放弃朝鲜的宗主权，割让辽东半岛（后经俄法德三国干涉，归还中国）、台湾及澎湖列岛等等；破坏中国的司法独立权——领事裁判权，通俗的说如若中国人与外国人发生诉讼时若是中方的错便交由外国处理但是若是外国人的错则不能运用中国法律，外国人可以在中国横行不法，中国政府却无权干涉，这是对中国人民的莫大侮辱；把持中国的海关，中国海关的高级职员全部是外国人充任。

军事上：资本帝国主义不但是野蛮地进攻中国军队，还屠杀无辜的百姓。两次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争，使关天培、陈化成、邓世昌、丁汝昌、林永升、聂士成、左宝贵等许多爱国将领为国捐躯；旅顺大屠杀、南京大屠杀、江东六十四屯惨案等事迹残害了无数的中国普通劳动人民。 经济上：帝国主义通过索取战争赔款、控制海关税收、倾销商品及垄断财政金融等手段操纵中国的经济命脉，使中国逐渐丧失经济上的独立而不得不依赖和受制于帝国主义列强”。这是帝国主义对我国的侵略的另一种方式：资本输出，通过资本来控制我国的经济命脉，通过不正当的手段来强夺财富，外国资本主义经济的入侵导致中国资金大量外流，加剧了中国资金的短缺；帝国主义国家贷款给中国军阀官僚，造成军阀混战，中国局势动荡不安，使中国的经济建设缺乏和平正常进行。帝国主义列强在中国设立工厂，开采矿场，修筑铁路，利用特权，与中国民族企业争夺市场。中国近代化趋势在外国资本主义的压迫和束缚下发展艰难。

文化上：帝国列强对我国的侵略所带来屈辱和伤害是无法磨灭的，他们对中国所进行的文化渗透，在我们中国大肆宣扬基督教资本—帝国主义的文化渗透活动，有许多是披着宗教外衣，在传教的名义下进行的。一部分西方传教土积极参与了对中国的侵略活动，如担任外国侵略军的向导、翻译，起草不平等条约，甚至公开参与抢劫和屠杀等。，某些外国势力还利用宣传宗教和西学的名义，为资本—帝国主义侵略制造舆论。而且对我们的人民进行奴化教育，宣扬人种优劣论，妄想中国会屈服在他们的淫威之下，不再反抗他们的统治，但是，不同的是，这一系列的侵略活动更加激起了我国人民的民愤，使我国人民更加奋勇的反抗帝国主义的侵略。