希腊神话

英国文学

希腊神话—达芙妮

Daphne was a lovely blooming fairy maiden．As she was playing merrily in the woods one day she saw Apollo the sun-god staring at her with more than amazement and ad miration in his eyes．The beaming face of the sun put her to flight．The eager Apollo followed her closely behind，calling out to her to stop．His passion had been lighted by her beauty and grace．He was afraid that this might be the last time he saw her．The quick footed maiden made the best of her legs ，but the passionate Apollo pressed hard upon her ．Through rough fields and pathless woods she ran，but the sound of his pursuing feet ever grew nearer．As he ran he begged his beloved maiden to slow down，for he feared that she might fall and hurt her sparkling skin on the rocky roads．But the escaping maiden never cared so much about that．She even threw one glance back wards ．At last she was quite breathless and cried to her father，a rivergod，for help．No sooner had her prayer been uttered than answered ，for she had instantly found herself glued to the ground and a layer of soft bark growing over her fair skin ．She had been turned into a laurel tree．Sighing，Apollo put his arms around the tree trunk．The trunk responded by turning thinner．To show his undying love for the maiden，he decided that the laurel would be his favorite tree and should be the prize of honour and fame for deathless poets and poetry ．Thus the most outstanding poet always desires to be made a poet laureate ．

达芙妮是位妩媚动人的仙女。有一天当她兴高采烈地在林中游玩时，她发现太阳神阿波罗用异常惊奇与羡慕的目光盯着自己。光芒四射的太阳使她害怕得飞跑起来。热切的太阳神紧随其后，竭力叫喊让她止步。他惟恐这将是他们的最后一面。快步如飞的仙女拚命地奔跑，但情绪激昂的阿波罗紧追不放。她越过旷野，穿过人迹罕至的树林，但追赶的脚步声愈加逼近。他一边追赶，一边恳求心爱的仙女放慢脚步。他害怕仙女在石道上跌倒会擦破她那闪耀的皮肤。但奔逃的仙女根本不顾及这些。她甚至没朝身后瞥了一眼，最终她气喘吁吁地向她的父亲（河神）求救。她的恳求马上得到了回答。她很快发现自己如胶似漆地紧附地面。接着，妖嫩的皮肤上长出一层松软的树皮，她变成了一棵月桂树。太阳神唉声叹气地拥抱着树干，树干缩细了。为了表示他对仙女未泯的爱情，他将月桂树作为他最喜爱的树种，并决定将它作为一种对荣誉与威望的奖励，把它授予那些永恒的诗人和流芳百世的诗。因此最杰出的诗人总希望获得桂冠诗人的尊号。

桂冠诗人：

从阿波罗神话到英国的桂冠诗人，一脉相承，沿袭了国王和首领们供养宫廷诗人为其歌功颂德的古老传统。斯堪的纳维亚的吟唱诗人 (skald)，威尔士的吟游诗人(bard)，盎格鲁—撒克逊的吟游诗人(scop)都和英格兰的桂冠诗人有相似之处，都依附于某个宫廷，为其服务。为宫廷娱乐而设的专职诗人，如威廉一世时的宫廷诗人，亨利一世时的御前诗人，到了亨利三世时，便成为王室诗人，成为英国皇家成员。

三个阶段：

桂冠诗人的创作实践从德莱顿开始，可以分为三个时期。(1)德莱顿、沙德韦尔和泰特都没有明确规定的职责，写作内容可以自行选择。例如德莱顿主要为王室的事业进行辩解，言词溢美，充满信心；《押沙龙与阿奇托菲尔》是他在政论诗方面最好的桂冠诗篇。(2)18世纪早期，桂冠诗人成为皇室的一员，每年必须写出《新年颂》和《皇诞颂》，谱上曲调，在国王御前演唱；这就使得桂冠诗人位同俳优。一直持续到骚塞任内才取消了这种每年致颂词的规定。(3)华兹华斯就任桂冠诗人象征着这一职务进入其现代时期，为这一称号恢复了尊严；丁尼生则代表了诗歌的最高成就。然而桂冠诗人这一职务与他应有的成就之间却存在着矛盾。如果桂冠诗人对任命他的朝廷一味顺从，不能完全摆脱奴颜媚骨，那么他在诗歌创作上就难以取得伟大成就。同样，这一职位非要连续不断的观念也必须消除。如果桂冠诗人不再是一个一有空缺就必须马上填补的职位，那就可以等待选择确有天才的诗人就任。这样，就可以避免出现桂冠诗人名不符实的现象。

美国桂冠诗人：

美国桂冠诗人的设立比英国要晚得多，美国国会图书馆历来就有的聘请诗歌顾问的做法。，美国国会图书馆设立此奖，将诗歌顾问改称为桂冠诗人，同年，美国国会通过了设立全美桂冠诗人这一称号的法律，从。

桂冠诗人在美国基本上是一种荣誉头衔，可从国会图书馆得到3.5万美元酬金，所需做的是任职开始与结束时各作一次诗歌朗诵，并随意做些促进诗歌写作与欣赏的工作。每位桂冠诗人自当年10月就任，任期一年，也可连任。担任过桂冠诗人的包括大诗人和诺贝尔奖得主。

英国文学

清教徒： 由来：英国的加尔文教信徒，属基督教新教的一个派别。随着资产阶级力量的壮大，大陆各派新教、特别是激进的加尔文教在英国的传播，英国人对英国国教日益不满。16世纪60年代，在国教会内部出现了新的宗教派别。他们要求按照加尔文教“纯洁”国教会；清除国教中的天主教旧制和繁琐仪式，如废除主教制和圣像崇拜，减少宗教节日等；只承认《圣经》是信仰的唯一权威，强调所有信徒在上帝面前一律平等；摆脱王权对教会的控制；提倡“勤俭清洁”的生活，因而得名“清教徒”。70—80年代，清教徒人数激增，并脱离国教会，建立独立的宗教组织。80年代，清教徒分为两派：长老派（温和派）只要求国教进行加尔文教化的改革，主张君主立宪，后发展成英国长老会。17世纪英国资产阶级革命时，多次同保皇派勾结，共谋王政复辟，它代表大资产阶级和新贵族上层的利益。另一派是较为激进的独立派，主张各教堂独立自主，只成立联合会性质的组织；反对设立国教，不赞成教会从属于国家政权；主张共和政体，该派在长期国会中代表中等资产阶级和中小贵族利益。16世纪末，清教徒受迫害，转入低潮，斯图亚特王朝时再次兴起，它为英国资产阶级革命作了思想和舆论准备。在英国资产阶级革命中逐渐掌握了政权。但在取得政权后，转而镇压人民革命运动。清教徒所开展的活动称清教运动。16世纪末17世纪初，曾有些清教徒移居荷兰，后又有更多人迁往北美的英国殖民地。近世英、美等国的清教徒主要是一些标榜“不吸烟”、“不喝酒”、“不看戏”、“不跳舞”之类清规戒律的派别。 [1]

清教徒不仅仅是一种派别，更加是一种态度，一种倾向，一种价值观，它是对信徒群体信仰的一种统称。清教徒是最为虔敬、生活最为圣洁的新教徒，他们认为“人人皆祭司，人人有召唤”。认为每个个体可以直接与上帝交流，反对神甫集团的专横、腐败和繁文缛节、形式主义。他们主张简单、实在、上帝面前人人平等的信徒生活。 清教徒精神

清教徒是创业精神的代言人，他们认为人开创产业必须要禁欲和俭省节约。他们限制一切纵欲、享乐甚至消费行为，将消费性投入和支出全部用在生产性投资和扩大再生产上，如此必然导致资本的积累和产业的发展。不是纵欲和贪婪积累了财富，而是克制和禁欲增长了社会财富。

清教徒崇尚商业和工业活动，在商业中诚实守信、珍视信誉、决不坑蒙拐骗，清教徒企业家不仅追求利润最大化，而且具有对社会的回馈意识，担当社会责任、扶持社会公正，为社会公益事业作出了巨大贡献，承担了巨大的公共事业义务。

清教徒对一切充满了信心，无论从事商业贸易还是生产耕种，都具有排除万难、获得非凡成功的勇气和信心，他们善于创造和创新，不断地开拓和征服。他们身上值得人们学习的可贵精神非常之多。

清教主义：

清教主义，起源于英国，在北美殖民地得以实践与发展。其因信称义、天职思想、山颠之城等核心理念，虽然构成宗教行为规范要素，却在很大程度上起到了消解禁锢人们思想与行为的主流教会传统的作用，促进了社会世俗化进程，在早期的美国，推动了个性解放，促成建立现代劳动、职业和财富观，以宗教的理想勾勒出国家未来追求的目标。它们奠定了今日美国主流文化(wasp)价值观念的基础，铸就了美国民族特性。

清教思想：美国清教主义从一开始就是一种精神运动，它不仅仅是一种宗教信仰，而且还是一种极端民主与共和的理论。清教徒在自己的祖国遭受迫害，对英国严酷的社会现实不满而移民到美国。他们希冀按自己的意欲信仰上帝。于是，他们致力于建立一个乌托邦式的重视伦理和精神生活的社会模式。他们崇尚真正的自由——这种真正的自由涵盖了广泛的道德的含义。他们把一切破坏和蔑视这种自由信念的行为一概斥责为对权威的亵渎。因此，他们认为自己是一群称之为美国人的新人，命定要建立一个新的世界，为人类建造一座“山上的光辉的城市”。

Nightingale

在西方文学作品里，夜莺最早出现在古希腊剧喜剧作家阿里斯托芬的剧作《鸟》里面。

关于夜莺在希腊神话里有一个美丽的传说。潘特柔斯（Pandareus）之女埃冬（Aedon）是底比斯国王泽托斯（Zethus）的妻子。他们有一个女儿埃苔露丝（Itylus），埃冬有一次不幸失手杀死了女儿埃苔露丝，从此埃冬陷入了无尽了悲哀和自责中。神祗们出于怜悯就把她变成了夜莺，从此夜莺每个晚上都要悲鸣以表达对女儿的哀思。

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