晨读2015-4-6

3.10

《登高》【出处】唐·杜甫

【原诗】风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

【注释】萧萧：落叶声。

【鉴赏】无边无际的落叶萧萧而下，无穷无尽的长江滚滚而来。这两句诗写得大气磅礴，将肃杀凋零、雄浑辽阔的景象再现于读者眼前。前人称这首诗为“古今独步”，说它是“古今七律第一”。

3.5

《丑奴儿》【出处】宋·辛弃疾

【原词】少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

【鉴赏】少年时代根本不知道忧愁是什么滋味，可是为了作些新诗新词总爱登楼观景，故意抒发一些愁闷情绪。这首词以少年时代无愁强说愁作为衬托，抒写了词人饱经仕途忧患，历尽人世艰难之后的凄苦、忧愁的心情。

3.17

《山居秋暝》【出处】唐·王维

【原诗】空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

【鉴赏】这是王维晚年隐居时写的诗。“明月松间照，清泉石上流”是一幅山中美景，写得空明洁净，反衬出官场的黑暗与污浊。

3.19

《锦瑟》【出处】唐·李商隐

【原诗】锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

【注释】蓝田：山名，产美玉。

【鉴赏】李商隐才高八斗，但终生怀才不遇。“沧海月明珠有泪”是说自己像珍珠一样埋没海底，只能在月明之夜流泪；“蓝田日暖玉生烟”是说自己像蓝田美玉一样埋没已久，在太阳照耀下，已经产生一层厚厚的烟雾了。诗人连用比喻，使意境更加优美。

3.24

《一剪梅》【出处】宋·李清照

【原词】红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

【注释】雁字：大雁飞翔的时候，通常都成群排列成“一”字或“人”字形，称为“雁字”或“雁行”。

【鉴赏】当雁群排列整齐地飞回来的时候，月光正洒满西楼。这首词抒发了词人对丈夫的笃厚爱情，以花与水的形象比喻，吐露出夫妇各居一方的相思之苦。

3.31

《雨霖铃》【出处】宋·柳永

【原词】寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。【鉴赏】想到你这次远行，烟波千里，沉沉暮霭，心中不禁充满了哀愁；南天是那样的辽阔，我们什么时候才能再相聚呢？情人江边别离，感伤伊人此去，天涯海角，

不知何年何月何日再聚首？怅然烟波千里，暮霭沉沉，心情自是更加凄苦。现在有情人常用此二句来形容离情的惆怅无奈与寂寞痛苦。

4.2

《卜算子·咏梅》【出处】宋·陆游

【原词】驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

【注释】一任：完全任凭。

【鉴赏】梅花迎着严寒傲然独放，本来不想与百花在春天争奇斗艳，就任随它们去妒忌吧。这是一首咏梅词。陆游借咏梅言志，借梅花孤高正直，操节自守，矢志不渝的高贵品质，抒发自己报国无路，壮志难酬的苦闷和炽热的爱国情感。

3.12

醉赠刘二十八使君?

为我引杯添酒饮?，与君把箸击盘歌?。

诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。

举眼风光长寂寞?，满朝官职独蹉跎?。

亦知合被才名折?，二十三年折太多?。

注释译文

注释

?刘二十八使君：即刘禹锡。

?引：本意为用力拉开弓。这里形容诗人用力拿过朋友的酒杯，不容拒绝。说明诗人的热情、真诚和豪爽。

?箸（zhù）：筷子。

?举：抬。

?蹉跎（cuō tuó）：不顺利，虚度光阴。

?合被：应该被。合，应该。是与命中注定相符合的应该。例：《说唐全传》：合当归位。

?才名：才气与名望。

?二十三年：刘禹锡于公元805年（唐顺宗永贞元年）旧历九月被贬连州刺史，赴任途中再贬朗州司马。十年后，奉诏入京，又复贬任连州刺史，转夔、和二州刺史。直至公元827年（唐文宗大和元年），方得回京，预计回到京城时，已达二十三年之久。

译文

你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉，我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。

虽然你诗才一流堪称国手也只是如此，但命中注定你不能出人头地也没有办法。

抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞，满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。

也知道你应该被才高名显所累，但这二十三年的损失也太多了。

主旨

表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰，同时也对其遭遇深表同情和不平。

3.26

原文道德经.小国寡民

小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

译文

治理土地小，人民少的国家首先要珍视人民，这样有人民不是被用来作奴隶，也不是被武装起来去打仗，这样子的话即使有各种各样的器具也用不上了。使老百姓重视自己的生命，也不会背井离乡，迁徙远方。即使有船和车子，也没有地方要乘坐它，因为没有人要远走他乡去避难，即使有铠甲和兵器，也生产到多到没有地方要陈放它。因为没人用它去打仗与消耗它。让百姓恢复天真善良的纯朴本性。国富民强到了鼎盛时代。人人恬淡寡欲，使人民有甘甜美味的饮食、华丽的衣服、安适的住所、欢乐的风俗，即使两国人民相处得很近，交往密切到连鸡狗的叫声都混在一起，却从来不发生战争与摩擦。

哲学含义

黄帝认为：“极而反，盛而衰，天地之道也，人之理也，逆而异理，审知逆顺，是谓道纪。以强下弱，何国不克？以贵下贱，何人不得？以贤下不肖，何事不成？”①故，“古之贤者，道是之行。知此道，地且天，鬼且人，以道居军，其军胜；以道居国，其国昌。”②反之，因嫌货财少，却落吃糟糠；因嫌纱帽小，致使枷锁扛，也是这个极反规律的作用所致。这就是黄帝所说的“祸福同道”之义。其关键，就是一个明道理而用之与不知道理、逆行而致的区别。顺逆之界，皆从道来，顺也是道，逆也是道，逆过既顺，就是不管逆顺都要遵循天道。就是学道修身与不学道而任其本性的区别。

然而，老子说“治大国，若烹小鲜”③一样的简单。

《道德经》为远古华夏语录体著作。《道德经》第八十章是为小国设计，为小国提供自处的一个方案。但是她更多的是为大国，比如《道德经》六十章治大国若烹小鲜。然后接下来有好几张都是为大国。《道德经》不仅谈小国、更多的是谈大国。小国、大国老子都提供了方案。

作品读解

小国寡民是老子所描画的理想社会，它反映了中国古代社会自给自足的生活方式。老子幻想着回复到没有压迫、没有剥削的原始社会时代，在那里，没有剥削和压迫，没有战争和掠夺，没有文化，也没有凶悍和恐惧。这种单纯的、质朴的社会，实在是古代农村生活理想化的描画。

胡寄窗说：“我们研究老子小国寡民思想，要分析产生这种理想的阶级根源、时代因素以及其所企图要解决的问题。所谓小国寡民是针对当时的广土众民政策而发的。他们认为广土众民政策是一切祸患的根源。作到小国寡民便可以消弭兼并战争，做到?虽有甲兵，无所陈之?；便可以避免因获取物质资料而酿成社会纷扰的工艺技巧，?便有什伯之器而不用?；便可以取消使民难治的智慧，而且结绳以记事的方法来代替；便可能使人安于俭朴生活，不为奢泰的嗜欲所诱惑；便可以使人民重死而远徒，以至老死不相往来，连舟车等交通工具都可一并废除。他们不了解，广土众民政策是社会生产力发展到一定水平时，新的生产关系要求一个全国统一的地主政权这一历史任务在各大国的政策上的反映。”

但是老子“忘记了在?有什伯之器而不用?的原始?乐园?中，并没有甘食美服，也没有代他们生产甘食美服的被剥削的人。老子作者尽管在世界观上是唯物主义的，而在社会观上特别是在经济问题的看法上却陷入于唯心主义的幻想。”这个批评是中肯的。老子面对急剧动荡变革的社会现实，感到一种失落，便开始怀念远古蒙昧时代结绳记事的原始生活，这是一种抵触情绪的发泄。

晋朝时陶渊明写了一篇传诵至今的名篇《桃花源记》，应该讲，此文显然受到老子八十章内容的影响。这是一个美丽的幻想，同时也表达了他对社会黑暗的不满，反映了人民摆脱贫困和离乱的愿望。在这一点上，老子和陶渊明的思想是一脉相承的。

4.9

【出处】宋·秦观《满庭芳》

【原词】山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共饮离尊。多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。 销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。漫赢得青楼，薄幸名存。此去何时见也？襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。

【鉴赏】山顶上涂抹着一层薄薄的微云，若隐若现，远天连接着一片枯萎的衰草。这首词是秦观婉约风格的代表作之一，描写他与深深眷恋的女友离别的情景。这两句词描绘了当时分别时所见到的景色，是千古传诵的名句。苏东坡曾因此戏称他为“山抹微云秦学士”，被后人传为美谈。

4.14

【出处】宋·张先《天仙子》

【原词】水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。 沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明月落红应满径。

【鉴赏】月亮破云而出，瞬间银辉满地；微风吹过，花枝在月光的照映下不停地摆弄着婀娜的身影。这首词是张先的享誉之作，尤其“云破月来花弄影”一句，生动地描绘出云破月出，花影婆娑的景致，是古今传诵的名句。此句与“帘压卷花影”、“坠风絮无影”是作者自选“三影”句，“影”字都用得工巧传神，作者也缘此被人称为“张三影”。

4.21

【出处】唐·杨炯《从军行》

【原诗】烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。

【注释】牙璋：兵符。百夫长：小军官，管理百人。

【鉴赏】外敌入侵，警报传来，男儿同仇敌忾，心中愤愤不平。大军出发，包围了敌人的老巢，在风雪中与敌军苦战。这时，就是做一名百夫长，也比书生强。在国难当头之时，我们还是做百夫长吧！这首诗鼓励人们参军卫国，诗人认为在外敌入侵之际，还得靠武将，表现了诗人保卫祖国边疆的豪情。

4.23

【出处】宋·柳永《望海潮》

【原词】东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

【鉴赏】三秋桂子，飘出阵阵芳香，十里荷塘，莲叶映着荷花。这首词写北宋时杭州的美丽风景。这两句词人打破了时序的界限，使人陶醉在美的花丛之中，显示出柳永慢词长调的艺术特点。全词“音律谐婉，语意妥帖，承平气象，形容曲尽”。

4.28

【出处】宋·周邦彦《少年游》

【原词】并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。 低声问，向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。

【鉴赏】在那吴盐洁白如雪的夜晚，并州的剪刀凉白如水，美人用她那纤细柔弱的手指轻轻地切开新橙。这几句词描写了男女夜晚相会，美人切新橙，两人共尝的亲热情景。

4.30

【出处】宋·岳飞《满江红》

【原词】怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。

【注释】等闲：轻易，随便。

【鉴赏】别白白虚度青春年华，到了年老满头白发时再徒然悔恨悲伤。这是一首传诵千古的爱国名篇。词中表达了岳飞抗金救国的坚定意志和必胜信念，体现了大无畏的英雄气概。情词慷慨，雄壮感人，是宋词中最能体现豪放风格的代表作之一。

5.5

【出处】宋·晏几道《鹧鸪天》

【原词】小令尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。 春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。

【注释】谢桥：即谢娘桥，借指女子所住之地。唐李德裕有爱妓谢秋娘，故后世多以谢娘指美丽的女子。

【鉴赏】梦里的游魂常是无拘无束的，在迷蒙的月色下，踏着满路杨花走过她家的小桥。这首词写对一位女子的怀念。写梦中去寻找那位女子，在美丽境界中寓有深挚的感情。色彩瑰丽，境界奇幻，曾被宋代著名理学家程颐称为“鬼语”。

5.7

【出处】宋·苏轼《江城子》