2013~2014马原复习题答案

辨析题

1．“马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，所以它能够合理地解决哲学基本问题”，这一说法不准确。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，但它合理地解决哲学基本问题要归功于马克思主义科学的实践观。

哲学基本问题是思维与存在的关系问题，包括思维和存在何者为第一性和思维与存在有无同一性两个方面。马克思主义哲学认为，思维和存在何者第一性是通过人类长期实践证明的；思维与存在有无同一性即世界是否可以被认识的问题是建立在实践基础之上的；通过实践，思维反映存在又反作用于存在，实践是思维和存在的对立和辩证统一的基础。实践是驳斥唯心论、不可知论和旧唯物主义的武器。

2．错误。人们的一切活动都是有目的的。人们进行活动的动机和实现动机的意志对于活动的成功具有重要的意义。但是，人们进行活动的目的能否实现，即能否取得预期的成功，并不取决于人们的动机和意志。

只有人们的动机和意志符合客观实际及其发展规律，并具备一定的物质手段和条件，才能保证人们活动的目的得以实现。否则，即使动机善良、意志坚强也会事与愿违。

3．这是列宁在意识起源问题上的正确论断。

反映特性是一切物质形态都具有的属性，它是物质形态在同他物的相互作用中复制、再现他物属性并留下“痕迹”

的属性和能力。高等动物的长期进化则产生了人类和人的意识。这说明人的意识这种高级反映形式不是凭空突然产生的，是自然界长期发展的产物。

4．“意识是人特有的精神活动”是在意识的起源和本质特征问题上的一个正确的论断。人的感觉不同与动物的感觉心理活动，它是在社会实践基础上形成和发展的，人类感知能力在个别方面不如某些动物，但在整体水平上确实是任何动物不能比拟的。

5．“错误的思想是客观存在的反映”是符合唯物主义反映论的正确论断。

意识包括正确的意识或思想，也包括错误的意识或思想，它们都是对客观存在的反映，内容都是来自客观物质世界，只不过，正确的意识是对客观存在的正确反映，错误的意识是对客观存在歪曲的、颠倒的反映。

6．错误。

从抽象到具体是辩证思维的重要方法，是从一个抽象的逻辑起点开始，经过一系列逻辑中介，一步步解释思维对象的内在矛盾，达到思维具体的过程，这是思维的发展和深化。 从理论到实践是认识过程中的第二次飞跃，是将实践中总结出来的理论再回到实践中去，用以指导实践并接受实践检验的过程，它已经超出思维的领域二者是不能混同的。

7这是对“斗争性是绝对的”这一正确命题的错误理解。 矛盾的斗争性寓于同一性之中，受同一性的制约。把“矛盾的斗争性是绝对的”理解为它不需要任何条件，同样是割裂了矛盾斗争性和同一性相互制约的辩证关系，因而是错误的

8错误。

马克思主义哲学主张发挥主观能动性和尊重客观规律是辩证统一的，在实际生活中，根据具体情况和需要，我们有时强调发挥主观能动性，有时强调尊重客观规律性，都是以主观能动性和客观规律性的辩证统一为基础，不是片面地强调某一方面，而否认另一方面。只有片面地强调发挥主观能动性，为所欲为，否认客观规律的存在，才会产生主观主义，进而导致唯心主义。只要我们把发挥主观能动性和尊重客观规律性辩证统一起来，就可以避免和克服主观主义，不会导致唯心主义。

9本判断是错误的

在认识问题上，旧唯物主义和辩证唯物主义都坚持反映论的原则，即承认世界是可以被认识的。这就是说，两者都坚持可知论的立场。

旧唯物主义和辩证唯物主义在认识论上的根本区别在于：第一，旧唯物主义不懂得实践对认识的决定作用；辩证唯物主义则把实践作为整个认识论的基础，强调实践对认识的决

定作用。第二，旧唯物主义认识论是消极被动反映论；辩证唯物主义认识论则把辩证法同认识论紧密结合起来，是能动的革命的反映论。第三，旧唯物主义认识论满足于对世界的解释和说明；辩证唯物主义认识论则不仅说明世界，而且把说明世界和改造世界结合起来。

10本判断是错误的

首先，获得感性认识并不是认识的真正任务。认识由实践开始，先形成感性认识，然后上升为理性认识。感性认识是人们在实践过程中通过感觉器官接触外界事物而得到的对事物表面现象、外部联系的认识，这种认识是认识过程不可缺少的第一个阶段，并具有直接性、具体性的特点，但它不深刻、也不全面，更不能反映事物的本质。因此，获得感性认识并不是认识的真正任务。

其次，人的认识的真正任务在于，经由感性认识上升到理性认识，并将理性认识运用于指导改造世界的实践活动中去，现实地改造客观世界。

11本判断是错误的

首先，感性认识和理性认识不能割裂。在认识的发展过程中从实践到认识的环节包括感性认识和理性认识两个阶段。这两个认识阶段是有区别的：感性认识是对事物表面特征或外部现象的认识；理性认识是对事物本质的认识。因此，不能将两者混为一谈。同时，感性认识和理性认识又是相互

联系着的：一方面，感性认识是理性认识的基础，没有感性认识，理性认识就成了无源之水、无本之木；另一方面，感性认识也离不开理性认识，感性认识要上升为理性认识。 其次，经验主义的错误的确在于割裂了感性认识和理性认识的关系，片面夸大感性认识的重要性，忽略甚至否认理性认识的重要性和作用。但说割裂感性认识和理性认识可以避免教条主义是不正确的。和经验主义不同，教条主义轻视感性经验，夸大理性认识的作用，认为只有理性、书本上的东西才是真实有用的，主张一切按本本办事。这说明，经验主义和教条主义都是割裂感性认识和理性认识的表现。

12错误

（1）实践是检验真理的唯一标准，这个标准既是确定的又是不确定的。实践标准的不确定性不是指不同的人、不同的阶级各有其实践标准。实践标准的含义不以个人和阶级的不同而改变。

（2）实践标准的不确定性的含义是：第一，每一历史阶段的具体实践，都不能完全证实或驳倒一切认识，而只能证实或驳倒当时的部分认识。因而要随着实践的发展不断地检验和发展人的认识；第二，即使是已经被实践证实的真理性认识，也还要继接接受新的实践的检验。 ｜ 13错误