明朝那些事儿读后感

《明朝那些事儿》读后感

材料成型及控制工程2班 郝志壮 3012208215

郭劲 3012208214

史书读的不多，除了那些在初中、高中学过的从《史记》、《资治通鉴》中节选的课文外，基本上在课外没读过其他的了。在读《明朝那些事儿》之前，我不是没有读过其他人用现代人的眼光写的史书，但是这些书都因为感觉太无聊而放弃了阅读。只有在读《明朝那些事儿（一）》的时候，我有一种眼前一亮的感觉，然后一鼓作气，把剩下的全部读完了。作者幽默的文风，对历史一针见血的看法和对历史人物的评价，都给我留下了深深地印象。其中给我印象最深刻的是朱元璋和王守仁。

从茅草屋的风雨到皇觉寺的孤灯，从滁州的刀光剑影到鄱阳湖的烽火连天，他从千军万马中奔驰而出，自尸山血海里站立起来；他经历过无数的磨难，忍受过无数的痛苦，他不畏所有的权威，不惧怕任何的敌人；一个个盖世枭雄在他面前倒下去，他从一个放牛的贫穷小子一步步成为了一个帝国的开拓者。他就是朱元璋。

朱元璋能从一个放牛娃一步步成长为一个帝国的创建者，我真的非常佩服他。根据《明实录》的记载，朱元璋出生的时候，红光满地，夜间房屋中出现异光，以至于邻居以为失火了，跑来相救。当然这些事情在我看来全是扯淡。不过虽然朱元璋出生时不太可能有这么神奇的景象，但是少年时期的朱元璋确实显示除了自己与别人不一样的地方。

当时黄河决堤，灾情遍地，朱元璋无奈去皇觉寺当了一个和尚，只为了混口饭吃。但是当灾情继续加重，这些和尚都要出去化缘了，通俗的说就是讨饭。朱元璋讨饭的地点是淮西和淮南。但是朱元璋和其他人不同。在讨饭的过程中，他仔细研究了淮西的地理、山脉、风土人情，他开阔了视野，丰富了见识，结交了很多豪杰。同时，他有了自己的宗教信仰——明教，以前看《倚天屠龙记》的时候一直在想为什么张无忌和朱元璋在一起，现在终于知道了。正是由于朱元璋在淮西的三年讨饭经历，他从一个被人欺负只会躲在角落里哭泣的孩童蜕变成一个伟大的战士，一个武装到心灵的战士，朱元璋的辉煌由此开始。

之后的十几年里是朱元璋打天下的日子，虽然看着这一部分的时候觉得他很厉害，估计谁都料不到当初的一个放牛娃能参与到天下群雄的角逐中去，并且还取得了胜利。但是我最佩服他的还是他建立了明朝之后的一系列表现。

朱元璋是一个痛恨贪污的人，这可能与他幼年时父母由于贪官贪了救济粮而饿死有一定的关系。为了消除贪污，他制定了一系列的法律来约束明朝的官员，其中有一条是贪污超过60两的官员要被斩首，并且把贪官的皮剥下来做成稻草人来警告其他的官员。从这个法令可以看出朱元璋对于整治贪污的决心是很大的，但是却用错了方法。官员贪污是中国两千年官场默认的“潜规则”，靠一个人的力量是不可能完成的，其余的朝代最多也就是“整治”贪污，但是朱元璋要的却是“消除”。先不说结果怎么样，我觉得光是凭这份勇气就让我很佩

服。作者当年明月认为“朱元璋，你是伟大的，但也是渺小的。在历史规则面前，你是那么的弱小，你的抵抗是那么的无力”，同时认为这是因为朱元璋不懂得历史规律。但是我觉得这个观点有点儿问题。我觉得朱元璋既然能作为一个帝国的开国皇帝，而且把一个偌大的国家治理的不说是完美，但也相当不错了，他不可能不清楚这些事情，他肯定清楚要完全消除贪污是完全不可能的，他只是在用自己的方式坚持着自己的原则，虽然他用的方法有点儿过分。

朱元璋的另一个特点是疑心重，那些从起义开始就跟随他的元老们，也就是汤和寿终正寝了。虽然他的疑心造成了人才的大量损失，不过站在他的角度，这些事情好像变得又可以理解了。

作为一个从小就挨饿的人，朱元璋深深地知道吃饭对于一个人的重要性，他不忍心让自己的孩子和后代们再受那样的苦，他恨不得自己代替儿女们去承担他们将来要经受的苦难。他想的是为自己的继承人铺好路，让他们当了皇帝之后能顺利一些，所以他要把他认为的将来会对他的接班人造成不利影响的人、事，扼杀在摇篮里，而那些和他一起走来的人，或手握军权，或名闻天下，自然是他首先要铲除的，这是从他对子孙的角度考虑的。从他的角度来说，当时刚当了皇帝，首先要做的自然是巩固自己的权力，绝对的权力，整个朝廷只有他一个人说了算。所以对于他来说，不管怎样，都要靠这个方法来巩固自己家族对于权力的掌控。其实这个方法大多数开国皇帝都用过，像汉武帝，只不过朱元璋做的太偏激了。洪武四大案中的胡惟庸案件就是朱元璋用来废除宰相制的借口，为了加强中央集权，他一手导演了牵

连上万人的胡惟庸案件，我想他主要是要以这个事件为借口来达到他废宰相的目的。这是那个时代的不幸，当时的官员和民众整天都提心吊胆，生怕被朝廷杀害。以前我也想不明白朱元璋为什么要这样做，但是在看了这本书之后，我有点儿理解朱元璋的行为了。

当时他确定的太子是他的长子朱标，这个人虽然很有才华，而且在为政上也很有天分，但是他有一个在朱元璋看来很致命的缺点:为人太过于仁慈。这个理论在我们现在看来似乎很荒谬，但是在当时的情况下，这个想法无疑是正确的。元朝刚刚建立，内忧外患远远还没有平息，在这样一个环境下，作为一国之主是需要有强硬的处事手段的，但是朱标不行。所以朱元璋在生前要为朱标的皇帝之路铺好，所以那些权臣、重臣就是他下手的目标，像李善长，像刘基。之后朱标去世，朱元璋又立朱标的儿子朱允炆为太子，为了这个还不太成熟的太子，朱元璋更是费尽了心力，这也就不难解释朱元璋为什么到了老年之后越来越“喜欢”杀人了。

总而言之，我认为朱元璋这个人虽然有点儿嗜杀，在他看来，解决事情最简单的事情就是杀人。但是在当时的社会环境下，这或许是他最为无奈的选择。他是一个慈祥的长辈，对儿女晚辈关心备至。他也是一个成功的政治家，作为一个开国帝王，他做了其他帝王想做而没能做到的事。通过减税，鼓励耕种等方式恢复社会生产的正常秩序，他又是一个成功的帝王，为百姓，为国家考虑的帝王。清代的史学家赵翼曾说：“盖明祖一人，圣贤、豪杰、盗贼之性，实兼而有之者也。”我想，这是对朱元璋复杂性格的最为准确的描述了。

六百多年过去了，但笼罩在朱元璋身上的争论似乎并没有停止的迹象。他有过不朽的功勋，也有过严重的过失，这些争论可能再过六百年也不会结束。我想，朱元璋的一生可以这样来描述：

少贫贱兮壮志扬，

千军如烈怒弦张。

我雄武兮大明强，

我雄武兮天下壮。

“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”这是高中思想政治课本上的一句代表主观唯心主义的名言，同时也是广受唯物主义者批判的一句话，出自明代的“心学”创立者——王守仁。

说到王守仁，光从高中的历史书上只能获悉他是个唯心主义者，与我们社会主义所说的唯物主义相对，还知道他的“心学”是理学的集大成者。除此之外，他的生平经历和细枝末节我是本无从得知的了。但多亏了《明朝那些事儿》，让我得以一探王守仁生平的点点滴滴，也让我发现了一位值得尊敬的一代通才。比起历史上各领风骚数十年的风云人物，王阳明的名气不算大，程朱理学家和唯物主义者都不愿提及他，但是这不并能直接抹消他在学术上的成就。

就像诸多伟人一样，王守仁的生平也是坎坷起伏的，而就是这坎坷的经历彰显了他的两个优点：坚强和不放弃。早先王守仁的家庭可以说是一方土豪，荣华富贵，锦衣玉食，在当时那个时代就是无忧无虑的存在，只可惜上天老是喜欢开玩笑，让王守仁在顷刻间落了个