从知和智的角度谈哲学

上传者：刘敏层
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上传时间：2015-05-11
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从知和智的角度谈哲学

知，即知识；智，即智慧。从词源的角度来讲，“智”只比“知”多了一个“日”字，但是意义却大不一样。简单来说，“日”就是指时间，通过一定时间的累积，知识方能变成智慧。

知识到处都是，所谓“生活处处皆学问”，它是一种固化的，物质的东西。我们任何人都可以通过学习，实践来获得知识。因为它的物质性，我们只能被动地接受它，运用它，当我们学了某方面知识的时候，通常是按照我们所学的内容来进行生产，生活。我们往往是跟着知识走，一旦从知识中找不到我们想要的答案便只能放弃。但是“智”则不一样，智慧是一种知识的再生，我们不能从任何渠道找到现成的智慧。当然，我们可以通过知识发现智慧的渠道。

知和智既是对立的，又是统一的。一方面，知识和智慧并没有必然的联系。一个人如果总是不断地学习，不断地获得知识，他能变成一个知识分子，反复地利用别人思想的产物，但并不一定能成为一个有智慧的人。另一方面，两者又相辅相成，没有知识的累积，智慧当然就没有生成的土壤，它是一种在知识基础之上的产物。

知识累积到一定程度就有可能生成智慧。牛顿发现万有引力定律是基于他在自然科学方面丰富的学识；毛泽东“农村包围城市”的思想是基于他对我国基本情况的了解等。我们不能凭空地产生智慧。所谓“物质决定意识”，在哲学上体现了量变与质变的相互转化关系。要想成为一个有智慧的人，我们首先要做的就是努力学好知识，在拥有博学知识的条件下，启发智慧。

世界是一个联系的整体，知识与智慧也是一个不可分开的。知识很容易获得，但是智慧却是很难得到。当然，我们有时候也可能“顿悟”从而产生智慧，“急中生智”也是智慧的表现。但是这种“偶然的智慧”并不取决于知识的多少。举个简单的例子来说，同样是一道简单的题，有可能大学生做不出来但是小学生能做得出来。因为小学生的创造性思维很强，而随着年龄的增长，考试的需要，他不得不暂停这种创造性而成为知识的受赠者，从而只会运用知识不能创造智慧。就像一台计算机，虽然体内有大量的知识储备而且随时能调出来运用，但绝对算不上智慧。我们应该培养创造性思维，在大量知识储备的前提下，创造智慧，成为知识的主人。

知识对我们来说是非常重要的，从我们一无所知一无所有地来到这个世界开始，我们学说话，学走路，学唱歌，从幼儿园到小学到初中再到高中、大学，我们一直在学习知识，探究知识，知识让我们对事物的认识更深刻，使人更聪明。但是，光有知识是绝对不够的，我们还得有把知识转化为能力的本事。知识储备得再多，若没有智慧加以正确运用，这些知识就失去了存在的价值。

世界是运动的，知识也是不断变化不断更新，而这种变化，当然是基于智慧的不断创造。我们学习这么多的知识，其目的还是在创造，在智慧的启发。知识应该是为智慧的启发奠定基础的，知识如果不能转化成智慧，便会是身心发展的沉重负担。在不同的时期，不同的背景，同一个知识可能含有不同的意义。可能在当时看来这是真理，但随着人们认识事物的不断加深，这种“知识”便在智慧的光芒下原形毕露。比如亚里士多德认为力是维系物体运动的原因，这在当时是绝对正确的，而后来伽利略通过实验证明这一观点是错误的，力并不是维系运动状态的原因而是改变物体运动状态的原因。所以，我们不能仅仅满足于学习前辈现成的知识，而要在现成的知识上有所启发，有所感悟，有所收获。这也是一种

智慧的体现。

总的来说，我们不要把目标放在成为一个有知识的人，而要努力使自己变成一个有智慧的人，因为知识是死的，是暂时的，而智慧才灵活的，是永恒的。

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