“爱”的多重奏——论萧红小说中的人道主义情怀

摘 要

萧红是20世纪30年代活跃在中国文坛上的东北女作家，她的作品中蕴藏着深厚的人道主义情怀。本文通过对其小说文本的解读，从启蒙、女性、底层以及艺术构成这几个方面进行分析，旨在探讨其作品中的人道主义情怀，以求进一步感受萧红那颗悲悯、博爱的心。

首先，萧红师承了鲁迅的启蒙主义文学传统，她站在启蒙的立场上去拯救人们，重塑国民的精神灵魂。她在小说中，对乡土社会进行了一番深刻的精神批判。她揭示了村民精神缺失的生物性存在状态，抨击了他们自我迷失的异化精神信仰，披露了乡土社会中阴郁的环境与阴暗的性格。同时，萧红也剖视了知识分子的病态灵魂。在长篇小说《马伯乐》中，萧红用幽默讽刺的笔调塑造了一个在抗战乱世中一味逃避的知识分子马伯乐，揭露了他的病态思想和畸形灵魂。 其次，作为一个女性，萧红的生命体验是痛苦的，她对受苦受难的女性同胞投去了更多的关注目光。她在作品中淋漓尽致地展现了女性的生活之苦与生命之痛。她笔下的女性，不仅饱受贫穷、疾病、生育的折磨，还要承受情爱缺失之痛。同时，萧红也深刻批判了男权社会对女性的迫害。

再次，底层民众，始终是萧红关爱的对象。一方面她看到底层百姓徘徊在苦难之中，对他们寄予了深切的爱和同情。另一方面她又看到底层人们能够勇敢地面对苦难，赞扬了他们具有的那种顽强生命力。

最后，在传达自己的人道主义情怀时，萧红采用了多种艺术方式，“含泪的微笑”，融情于景，自由无拘的语言，显示了独特的艺术风格和魅力。

关键词：萧红； 人道主义； 启蒙； 女性； 底层

I

Abstract

Xiao Hong is an active northeast writer of the Chinese literary circle in 1930s,her works are imbued with a profound humanitarian feelings.This paper analyses her novels from enlightenment,female,bottom and artistic composition,through the interpretation of her novel texts, in order to explore the humanitarian feelings of her works and feel her universal love.

First of all, Xiao Hong inherited LuXun's literary tradition of enlightenment,she saved the peple from enlightenment standpoint，in order to rebuild the pople's soul.In her novels, she criticized the rural area's spirit profoundly. She revealed the villagers' biological state of existence which lacking spirit, attacked their catabolized faith which was self-alienation,also, she revealed the gloomy environment and the somber character of rural area. Meanwhile, Xiao Hong had insight of the intellectual's sick soul.In the novel "Mabole", Xiao Hong shaped Mabole with humorous and ironical tone,a intellectual who escaped blindly in the turbulent environment of war,and exposed his morbid thoughts and deformed soul.

Secondly, As a woman, Xiao Hong's life experience was painful, she paid more attention to the painful women.She illustrated the female's pain thoroughly. The women in her novels not only suffered from poverty, sickness, maternity torture, but also endured the pain of lacking love. Meanwhile, Xiao Hong also criticized the male society which persecuted the women deeply.

Again, The bottom people were always the object of Xiao Hong's love. On the one hand ,she saw the bottom people wandering in misery ,placed deep love and sympathy on them, On the other hand, she saw the bottom people can face up suffering bravely, praised the tenacious vitality they had.

Finally, Xiao Hong used a variety of art forms to convey her humanitarian feelings. "tearful smile", expressing her feelings through the scene, free and unrestrained language, displaying unique art style and charm.

Key words: Xiao Hong; humanism ; enlightenment; female; bottom II

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引 言

引 言

萧红，这位来自东北黑土地上的女儿，是一位非常富有文学创作才华的女作家。在20世纪30年代的中国文坛上，她如一颗耀眼的明星散发着光芒，被鲁迅先生高度评价为“当今中国最有前途的女作家”，一部《生死场》奠定了她在中国现代文学史上的地位。虽然她红颜薄命，文学生涯短暂，但其写作生命力非常强大，给我们留下了近百万字的文学佳作，涵盖小说、散文、诗歌等。她的作品具有极强的艺术魅力，能够穿越时空的限制，如一坛陈年老酒，愈久弥香，至今还受到广大海内外读者的青睐。

作家的文学历程向来都不是一帆风顺的，或多或少都要经历一些曲折，萧红的文学命运也是如此。在上世纪30年代，萧红一举成名，她的作品如烫手山芋受到欢迎。而新中国成立后，受时局影响，她的作品却被埋没了，被许多人曲解和误读，静默了长达三十年的时间。到了70年代末，文学开始远离政治，逐渐回归文学的本质，政治意识形态也不再是评价文学作品的主要标准。人们又重新发现了萧红的作品，对其进行重新评价，掀起了一股研究热潮，出现了“萧红现象”、“萧红热”等。新时期开始，国内外对于萧红有了更深入的探讨研究，也取得了一些令人可喜的研究成果。虽然有些研究者仍然认为萧红属于左翼作家和东北作家群的成员，但是人们也开始关注萧红作品中的深层主题和意蕴。进入21世纪，文艺批评界出现了许多新理论、新方法，人们不断地从崭新的角度来挖掘萧红的小说，出现了大批的研究文章。许多研究者采用西方的叙事学、结构主义、语言学等理论来阐释她的小说，虽然这些研究角度比较新颖，但它们有时会出现观点意见分歧，甚至还存在偏颇。事实上，对于文学作品的研究和分析，我们应当立足于文本，不能用潮流性的理论来生搬硬套。萧红的作品，看似平淡，实则深远，她的文字给人一种似曾相识的感觉，从中能读到她对于生活、生命和人生的感悟，她在用着悲悯的眼光去关照其作品中的人和物，仿佛能感觉到她那颗博爱的心在跳动，我想这就是一种人道主义情怀吧，我试图把自己对萧红作品的这种体悟形成文字，于是就有了这篇论文。

众所周知，西方的文艺复兴运动发现了人的存在，人的价值得到重视，在它的影响下人道主义思想也应运而生。作为一种伦理原则和道德规范，人道主义充 1

“爱”的多重奏——论萧红小说中的人道主义情怀

满着爱与善，它强调以人为本，关心人，爱护人。它崇尚知识和科学，反对思想上的蒙昧和落后；它尊重人的存在，肯定人的价值，反对各种摧残人性的暴力行为；它鼓励人们追求爱、友谊和幸福，实现个性解放；它提倡人格的独立，意志的自由，强调人与人之间平等。从古至今，许多进步的文艺家都在其作品中宣传人道主义思想，由于历史时期不同，社会阶段不同，作家不同，这种思想在不同文学作品中也存在着差异。纵观中国现当代文学的发展历程，人道主义思想也经历了几番变化。在五四新文化运动时期，新文学作家们广泛地吸收西方先进的思想文化，人道主义思想大规模地传入中国。这在许多作家的作品中都有所体现，他们强调人的存在，尊重人的个性，要求满足人的一些合理欲求。同时，他们十分关心劳苦大众的贫困生活，对社会的弱者寄予了深切的同情和关怀。到了当代“十七年”，中国的大跃进正在如火如荼地进行着，农村阶级斗争扩大化，城市进行着“三反五反”运动，当时出现的文学作品以红色经典为主，如《红旗谱》、《创业史》、《艳阳天》等，再也寻找不到五四文学中的人道主义传统了。文化大革命时期，整个中国一片混乱，社会经济衰退，人们在精神上和肉体上惨遭迫害，人道主义在中国沉默了。受文革混乱社会背景影响，在80年代的一段时间里，以张扬人的尊严和价值为核心的人道主义思潮重新掀起了一股热潮，出现了伤痕和反思文学，作家们纷纷在作品中批判文革给人们带来的痛苦和伤害。进入新时期，中国的社会环境有了改观，解放被压抑的人性成了人道主义的突出特点，出现了许多以歌颂理想和爱情为内容的作品，展现自我及个性成了人们的追求。历史的车轮滚滚地步入万象更新的21世纪，当下整个中国都在倡导人道主义精神，强调以人为本，构建社会主义和谐社会，我想如果能够与时俱进地来探讨萧红小说中的人道主义情怀，无疑有着一定的现实意义，这也是本篇论文的写作目的。萧红的一生是悲苦的，是多灾多难的，但她始终以博爱的胸怀关怀别人。正是这种发自内心深处的悲悯之爱，正是这种人道主义情怀，使得她能够将自己的苦与千千万万人的苦汇聚一起，她在用自己的文字为众生疗伤，去抚慰、拯救他们，所以她的作品能够如此细腻动人，独具魅力和风采。

终其一生，在颠沛流离中，萧红一直都在追求“爱”与“被爱”。对于爱和温暖的渴求，萧红有着比平常人更刻骨铭心的体会，这不得不提到她童年缺失性的爱的体验。在一个人的心理发展过程中，童年体验起着极其重要的作用，它影 2