语文及语文教师种种

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语文及语文教师种种

襄阳纪委程元银

一、语文概念释义

语文应该是语言和文字的合称。这只是持一家之言，也只是说的学校教育中的语文课。

语言是什么？这里不想教条式地下定义，也不打算引经据典，更不准备全面阐释，只想蜻蜓点水般地勾勒几道墨迹。通俗地讲，语言就是嘴巴说的，耳朵听的。文字呢？也简言之，就是手指写的，眼睛看的。如此一说一听，一写一看，互相授受，符合事物的辩证法。——这是讲的语文的本义，而未包括模拟的特殊形态的语和文。

关于语和文的关系，本文仅作三点分析。一是文字是由语言派生的。在人类历史上，语文产生于几十上百万年前，几乎是有了人类就有了人类语言，而文字的年龄才几千岁。前人的语言要想留给后代，此地的语言要想传到彼处，总要受到时间和空间的直接或间接的限制。为要消除障碍，于是乎，文字便应运而生了。

二是语言交流易文字交流难。相对地说，无论对于施者还是对于受者，语言的交流都要方便些容易些，而文字则困难多了。这主要是由于交流时各自依据的物质条件不同。并且，有些语言不需要文字来记录，可以随听随说，说了听了也就完了；有些是不能记录的，像一些方言土语、呼叫声和模拟事物形状的语言等，就很难用适当的文字或根本找不到相应的文字来描述。文字的交流却一定要依靠语言的帮助，通过语言媒介将作者的思想传达给读者。不过，这种传达有时用的是无声的语言。当然也有相反的情形。比如广东话北方人听不动，而形诸文字时就能看明白了。

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三是文字所表达的思想比语言要精确。文字的基本功用是对语言进行记录，让语言得以保存，帮助语言流布。这种记录还有整理和完善作用，使所传递的信息正确、精炼、明晰和有条理。

综上所述，可以说文字也是语言，是语言的书面形式。还可以这样说，语言是文字的基础，文字是语言发展的高级阶段。既然如此，则不但应该会说，更应该会写。反过来，能写的一定要更能说才好。同样，应该既善于读，又善于听。并且，语和文应该基本一致，说话应尽可能用书面语，讲普通话；作文应该是“写话”，使文章明白如话。这是一段不无重要的题外话。

以上是一分为二，下面该合二为一了。

二、语文教育纵剖

教育于何时开天辟地？开天辟地的教育以什么为内容？这些答案，目前还在探讨中。我国古代，有关教育的最早记载当数《周礼》。那上面说的“六艺”，大概就是当时的教育内容。其实“六艺”中真正的文化教育只有“书”、“数”二种。“书”是语言文字的读写以及哲学历史等方面的知识，“数”主要是学习和掌握数与数之间的计算。从社会发展的需要和人类认识发展的过程来看，“书”的地位无疑是首屈一指的，“数”则次之。

这个“书”，就是包括文史哲在内的广义的语文，它可以说是现代语文课的始祖。因此可以说，最初的学校教育肇始于语文，以语文为主要内容，把它既作为基础课，又作为主课。这不能不说是人类文化史上的伟大创举，应该给予充分肯定。

肯定之余，又感叹语文教育发展的病态时期。封建社会里，常常把语文作为学校教育的唯一内容，其它一概排斥。究其原委，是同当时选用人才的制度分不开的。两汉的察举，魏晋的选士，以及隋唐以

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来的科举，都往往直接或者间接地要求受教育者只学习代表统治阶级思想的儒家经典，这主要是《四书》、《五经》之类的官方书籍。也就是说只提倡学文，只使其卫“道”。结果呢？文人们只会遣词造句，赋诗作文，而别无长物。当时的所谓学问，其实就是“学文”。这实在是教育史上的一大悲剧。

幸好，这出悲剧已收场了。现代的语文教育有两大特点，一是社会化，全民重视，全社会学习文化（狭义的指语文）知识，扫除文盲半文盲；二是现代化，以电化教育为标志，其先行官已进入电子计算机时代了。展望未来，语文教育仍然天宽地阔。

三、语文教学横切

由语而文，从文返语；或者，从嘴入耳，由手至眼，读写交错，视听并用，语文教学可算得一个多棱多面的立体。下面，试把这个立体横着切几刀来看一看。

首先是文、道关系，或曰语文教育同思想教育的关系。对这个古老的问题，人们比较一致的看法是：文、道不可偏废，两者可以得兼，且能相辅相成。只不过视具体情况，有些时候或有的地方，需要有所侧重罢了。一般来讲，语文教育是基础，思想教育是方向，如果不会“文”，那就得不到“道”； 反过来，只“文”而无“道”，也要被人耻笑的。因此可以说，能“文”和有“道”都是学习语文的目的，对于认识社会和改造世界，又都是重要手段。

其次，说语文是语言和文字，但并未完全排除语文课的文学性因素。处于同一个统一体中，则此处的教学术语应是语言（包括它的书面形式文字）和文学。长期的教学实践使人们认识到：中小学阶段必须以语言教学为主，让学生炼好扎实的语言文字基本功，课本中的文学作品也主要是为学习语言服务的。虽然两者不能平分秋色，但也不

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能忽略文学的教学。文学价值较高的课文，其语言效果和思想教益也是较大的，尤其是对于学生写文章和认识周围世界，更是大有裨益。

第三，语之读，文之写，也组成一对矛盾。这个读包括阅读（读准字音和读通句子）和理解，它反映对语文课的接受能力。写主要指的做练习，它体现对语文课的表述能力。读写是语文教学的基本任务，是基础训练。相对而言，读是写的基础，写是对读的检验、巩固与提高。尽管读得好不一定写得好，但读得不好却一定写不好。道理就是这样。

其它关系，如基础知识和基本技能、讲和写、学和问、课内和课外等，别的学科也同样存在，虽然语文课有自己的特点，也不一一剖析了。处理这些关系，都得坚持唯物辩证法的一般原理：既要抓两点，又要突出两点中的重点。还应注意：重点有时会转移，两点也会互相转化。一般地，文（和道相对）、语言（和文学相对）、读（和写相对）、接受理解（和表述应用相对）、基础知识（和理论研究相对）、课内练习（和课外实习相对）等，常处在矛盾的主导地位上，是中小学语文教育的根本，应着力加强。相应地，各自的对立部分，则分别是语文教学的更高目标，也应兼顾。将这剖析的大块小块逐个还原，语文教学仍是一个血肉丰满的有机体。

四、语文学习扩议

对于学习语文，至少应回答两个问题：为什么要学和怎样学。此虽是老“声”，但对大多数人来说，仍应常“弹”。

人们爱将语文比做盖房的基础、做事的工具或过河的桥梁。这种比喻可谓形象，也真是贴切。其道理深邃：只有学好了语文课，才能更好地学习其它知识。而在“表现和交流思想”这个意义上，语文还有它的社会价值：学语文即是在学说话，学做人，学认识事物，学改

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造世界。一旦学好了语文，踏入社会深入生活时，就会觉得自己充实了，聪明了。

任何比喻都有蹩脚之处，或者比不到位，或者比过头了。作为桥梁，它不仅起了接通道路的工具性作用，同时也具有路的使用价值。语文就不完全是工具。它的知识范围里，也包含有其它各门学科的内容，只不过它们零碎散乱罢了。书中有没有“黄金屋”或“颜如玉”无关紧要，倒是学语文的同时也能学习了解到政史地或数理化知识。人们常把读书认字、把学习语文叫做学文化，其原由大概就在这里吧！反转过来，做哲学题、解方程等也同时学习了语文。从读写（亦即理解和练习）的角度看，一切学科的内容都包含有语文知识。再推而广之，一切社交活动也都运用了语文知识。因此，只要有心以社会为课堂、实践为老师，时时处处都可以学到语文的。如《红楼梦》作者曹雪芹所言：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

到处都需要和使用语文，又都能学到语文，这既说明了语文学习的重要性，又暗示了学习语文时应讲的策略。说它重要，是说如果没有一定的语言文字知识，就会寸步难行。这早已得到印证，并且随着社会发展的加快和人类交往的增多，语文学习将越来越显示出它的重要性。至于策略，窃以为，对于一般不做学问、不搞专门研究的人来说，不一定要搞得专深精细，但应该宽广博杂些。像有个比喻句说的那样，做一个“万金油”，能够随处涂抹。

五、语文教师立论

语文教师赋语文以生命和活力，而语文学科的性质又规定了语文教师工作的特点。此人、事关系之一般。

语文教师首先是启蒙的。教读“bpmf”，教写“点横撇捺”；使识“鸟兽草木”，使辨真假善恶；启文化之蒙，垦思维之荒，开生活之河。