小人物大精神——从冯小刚电影特性看中国商业电影的出路

上传者：卢思军
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上传时间：2015-04-21
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小人物大精神——从冯小刚电影特性看中国商业电影的出路

嗯篙群℃鎏。于厂小人物大精神——从冯习电影特性看中国商业电影的出路【摘要】
奇观化人物形象与故事的展示、承载伦理诉求的人文性故事的智慧叙述以及一系列
商业化运作方式使冯小刚电影成为类型化生存与产业化探索的成功示例为中国商业
电影的出路探索出了一条可行之道。【关键词】奇观智慧性表述类型化产业化电影
是艺术的还是商业的意大利电影先驱者乔托??卡努杜在为电影在艺术的殿堂中争得
一席之地的同时也为人类带来了这个一直困扰和争论不休的问题。自电影传入中国
电影商业论——无论是狭义的商业电影。即典型地以电影为手段而达到赚钱的目的
还是广义的商业电影即以电影为手段而图实现其信念与目标而获得相当报酬者这两
类在与中国局势发展与文化传统影响紧密关联而占据主要地位的社会派、人文派电
影想比一直是电影的边缘话语很少被人提及。九十年代学术界关于电影艺术性和商
业性的讨论将中国电影一直为社会功能论和人文理论所遮蔽的商业性郑重地提上历
史舞台。且在哲学领域艺术性与商业性二元对立形而上学的思维模式在认知层面上
得到较大的修正。尤其是在大众文化研究崛起后。学术界在电影功能的认知上达到
前所未有的统一。把商业性作为电影不容忽视的一项基本特性重构艺术片与商业片
之间的对立关系拍摄了众多在商业和艺术上都同样成功的影片。冯小刚就以其创作
的典型类型——贺岁片的成功经验向我们提供了商业片寻求发展可供借鉴的视角。
一、形象选取的商业性契合游离于体制外的奇观群像丹尼尔??贝尔说视觉文化的时
代已经到来。这句话的背景是电影电视正以其无与伦比的优势契合大众文化心理大
有取代文字的态势。而如今电影诞生发展的一百余年后。我们可以看到奇观正在成
为视觉文化的重要元素《卧虎藏龙》中武侠打斗提供的动作奇观。张艺谋《英雄濮
轮美奂的人物造型带来的人物身体奇观《生死时速》中“快看”与“看快”提供的速度
奇观。还有无数影片中提供的场面奇观包括自然景观、虚拟景观以及人文景观以及
从叙事层面引申而来的“背后的故事”、颠覆的语言。都能够向我们证明奇观作为当
代消费社会快感文化的产物昭示着理性文化向快感文化的转变同时也契合了视觉时
代人们的观影习惯并成为电影的制胜法宝之一。冯小刚和其他导演不同的是他电影
中的视觉奇观不是体现在色彩、画面、动作等技术层面而是通过塑造奇特的人物形
象来实现。冯小刚不做宏大叙事。不写英雄、大人物。也很少通过恢弘的自然或人
文奇观引起观众的惊叹他关注的是体制外的小人物的喜怒哀乐。似乎观众总能从这
些人物身上找到自己的影子然而这些小人物却又和生活中的普通人不同他们有着程
度不一的戏剧性的故事这些故事似乎是一种在生活边缘游走的奇观似曾相识却又决
然不同勾引着观众的好奇心使观众在电影院坐下的五分钟内能迅速进入故事情境。
冯小刚电影塑造了一系列都市平民形象他们是一群穷困潦倒却不乏善良的造梦者
《甲方乙方溯远等是踯躅于家庭与婚外情之间的已婚男人梁亚洲《一声叹息》是为
生活想尽法子讨债的出租汽车司机韩冬《没完没了》是异域漂泊者刘元《不见不散》》
还是下岗的临时摄影师尤尤《大腕》是带着几年打工积蓄回家过年的民工傻根……
这些人物在外貌气质、性格及表演上的平民风格已在很多文章中被论述。因此“向生
活要艺术”成为冯小刚拍片的起点和基础。也正是因为他的影片取材于现实生活并且
“喜欢一杆子扎到老百姓里头”。使他的影片具有了观众基础。冯小刚本人也说。为
观众拍片这是拍电影的根本。有了观众缘投资会来票房也会上去。”仔细分析一下这
些都市平民形象我们可以发现冯小刚电影人物的选取有着与众不同的特征。让我们
分析几部影片中的人物《甲方乙方》星开公司的是一些没有工作的自由职业者。《没

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