汉字与中国文化Microsoft Word 文档 (4)

汉字中的美学韵味

侯宁

（专业：汉语言文学1401班，学号：2014010327）

摘要：汉字是中华文明的主要载体，汉字之美源远流长，是中华文明的宝贵财富。为了推广中国文化，我们需要了解汉字，认识其自然美，绘画美，建筑美。

关键词：汉字宣传；汉字三美；汉字了解；学习价值

我个人比较喜欢美学，也经常看一些有关文化传播的一些节目。有《中国汉字听写大会》，《汉语桥》，《汉字英雄》，《汉字五千年》等。北京奥运会开幕式给人们很大的视觉冲击，音美感耳，形美感目，意美感心。中国汉字是世界最古老的汉字之一，古老的汉字承载着中华文明久远深邃的历史。在汉字的表演中，我们能看到中国汉字的变化魅力。

《汉字五千年》集的纪录片：人类奇葩，高天长河，霞光万道，华夏心灵，翰墨情怀，天下至宝，浴火重生，芳华永驻，生动的展示了汉字产生、发展、演变的过程。每一集都给了我很大的震撼，每一集都让人觉得作为华夏子孙，学习汉字是多么大的一种荣幸。

《中国汉字听写大会》和《汉字英雄》两档节目的热播和强烈的社会反响吸引了媒体对“汉字热”背后问题的广泛讨论，而话题涉及键盘输入代替手写给现代人带来的“失写症”，继而引发汉字危机，呼吁重视汉字书写等。新华网的文章《挑战〈汉字听写大会〉90%的人患有‘失写症’》指出，“失写症”出现是信息化时代，“键盘手”的产物。②香港南华早报文章《数字时代汉字书写能力下降》引用2013年1月在美国科学院院报发表的一篇研究报告指出，接受调查的5000名小学生中，接近1/3的学生的读写能力比起标准落后了2年时间。③中国日报网的文章《汉字听写大会“惨不忍睹”专家：因不敬畏汉字》则认为，国内现今的语文教育与社会文化有问题，不敬汉字，汉字就会走不远。

中国在快速发展，有越来越多的外国人需要了解中国，故此国家汉办创建了几百所“孔子学院”。亚投行的创建是中美较量以来中国首次取得最大的胜利，世界上越来越多的人学习汉语，故此我也积极投入到汉语学习的准备中，立志做一名汉语志愿者老师，为此而努力奋斗着。

许慎在《说文解字》中这样写道：“仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。”汉字的原始阶段是以象形为主要特征，而后乃发展成为形声相结合的特点。现如今，汉字以形为主，注重音义结合，形成表形，表音，表义三位一体的完备系统。汉字可以算是世界上最优美的艺术之一，具有独特的审美特征。本文将从“自然美”以及闻一多先生《诗的格律》中的“绘画美”和“建筑美”的角度出发，浅析汉字的美学特质。

一、汉字有自然美

汉字是由线条图画发展而来的。由图画演变为笔画简单的文字，再由笔画简单的文字进一步创制出大量新的文字。最早的文字都是象形的。古文字学家姜亮夫先生说：“象形字是全部汉字的基础，因为每个字不论它有几个部分，或二合，或三合，或四五合，而每个部分溯其原始，都必然是一个象形，即使是表音部分，也是以其形所应有的音为音，而不是一个单纯作音标用的符合，至多只有几个作象征符合的‘文’”。在甲骨文、金文中有大量的象形字，这些象形字大多是根据实物描写出来的，简繁有别，线条清晰，布局合理。比如，我们平常见

到的“哭”与“笑”两个字，不论你用何种字体来写，看上去都会觉得“哭”就是在哭，“笑”就是在笑。一些书法家把一个繁体的龙字写得象一条龙在飞舞，活脱脱是一幅写意的国画。有个舞厅的外面挂了一个“舞”字招牌，活生生是一个女子在独舞。这就是汉字的神奇之处。因此，中国的象形文字，则无论从线条还是绘画的角度欣赏，都代表了古老中华民族的审美特质以及艺术成就。

王国维先生在《古雅之在美学上之位置》中说：“一切之美，皆形式之美也。”汉字的初始状态是因物构思而形成的，这种“因物构思”的自然美本身就是以形式之美作为主要途径彰显的。《美学原理》中写到，所谓形式美指的是生活、自然中各种形式因素（色彩、线条、形体、声音等）的有规律的组合。上面表格中的象形文字的线条某种程度上也是有规律的：直线表现刚劲，曲线表现柔美，波纹线表现轻快流畅，幅状放射线表现奔放，交错线表现激荡，平行线表现安稳等等。比如上面所举的例子“车”，通过柔美的曲线与交错的线条，勾勒出一幅极具形式美的图画。我们的先人在造字的时候也是“按美的规律建造”的，汉字的形象是宇宙万物与人的生理、心理图式同形、同构的，是“天人合一”的生命形象。由于受到远占绘画装饰性造型以及篆书、金石艺术的影响, 汉字形成了线描艺术外柔内劲的所谓“锦裹铁”的线条,这种外柔内劲的核心精神是中华民族外柔内刚的道家思想的内化标志。

二、汉字有绘画美

象形是汉字形体的基础，但不能说汉字就是象形文字。成熟的汉字，不是形象化地再现自然，而是合乎自然规律的，象征地反映自然。汉字“虽是用自然的材料，借以表现，或且取自然的现象做象征，取自然的形体做描写的对象，但他决不是一味的模仿自然，他自体是一种自由的创造。古汉字，从比较简单的图画甲骨文，到商代金文，西周铭文，大多是凭借形态各异的线条组合，把人们带进自由想象的王国，带人走进美的历程。李泽厚先生在他的《美的历程》一书中讲到，线条不只是诉诸感觉，不只是对比较固定的客观事物的直观再现，而且常常可以象征代表着主观情感的运动形式。正如音乐的旋律一样，对线的感受不只是一串空间对象，而且更是一个时间过程。正因此，中国古文字也可以视作古老民族主观情感的表达方式。它彰显了中华民族对于艺术的想象以及对于规律的把握，也投射了中国人对美的追求。《周易》中谈到，“立象以尽意”。除了自然美之外，汉字还因立象尽意而构成了绘画美。因此，立象尽意是汉字的审美特质。立象尽意，讲的是就是通过外物来“托物言志”，使所立之象融合了一定的人生哲理或情感体验。不管是国画还是汉字，都追求神似，讲求精神寄托，注重面对物象的情感体验和哲理思索。“依类象形”的汉字，是移注了极丰富的生活和伦理内涵的“文”。可以说，方块形汉字，以一种指意的符号将自然物的形式之美渗入到文字的形象中，使其在表象之美外，又增添了一层意象之美的深层韵味。

三、汉字有建筑美

老子曾说：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。”宗白华先生在《美学散步》中这样讲到：“建筑和园林的艺术处理，是处理空间的艺术。”仔细观察上述四个字（金文）的形态特点，笔者认为它们有异曲同工之处：

首先，非常讲究和谐，对称之美。叶圣陶先生在他的《苏州园林》中写道：“用图画来比方，对称的建筑是图案画。”因此，放在这里，我们可以看到汉字的对称美在空间艺术中可以被称为图案画之美。它们之间有不可分割的联系，其空间构筑形式又有各自不可混淆的特点。它们都构筑了一个中心焦点，并以这个焦点为轴，扩散开来，形成一种均匀，端正的美感。总体上讲，如果说甲、金文

字一部分形体还保留了图画的痕迹，多数虽已简化为纯然的文字，重心安稳，已俱形式美的要素，但笔画的形态和部位还没有完全定形，呈现出一种天真烂漫的情趣；那么篆书的笔画圆转，笔势向内层空间延伸，形成一个个环抱的圆面，给人以和谐对称，整齐划一的美感。

最后，汉字讲究章法，它并非单调无味的点，也不是粗细分明的线，更多的是一种多维的“面”，注重立体感，注重视角变化与视觉冲击。物理学中，力对物体的作用效果取决于力的大小、方向与作用点。而汉字的笔画的形态各异正是由于书写作用力大小、强弱、方向运动的轨迹不同造成的，是力的表现形式，给人以运动的力感。汉字的方块框架图形结构，由于其空间上的定位及相对封闭性，又成为其力度的指向的一个表现形式。汉字造型各异，舒张有度，开阖不一，纵横自如，有眼观六路耳听八方的空间美感，也有游刃有余的造势之法。另外，从形式美的法则来考察汉字，均衡、对称、比例、参差、多样统一等要素，都体现在它的形体构造之中。加上框架内部笔画勾勒、组合、变化的无规则性，具有“八面之势”，使图形充满张力和运动感。有形有势，不管是内在功力的运笔，还是书写的“力透纸背”，都代表了汉字的力综上所述，可以发现，古汉字的发展和其他各民族的文字一样，从依附对自然物象直观感知的图象向独立呈示的图案转换，由具象到抽象，由繁复趋向简约，也因此获得了较为独立的发展途径。风格化的自然美，绘画美与建筑美使得古汉字成为古文明社会前进的标志，也因此为人们所欣赏、赞美、考究。不管是甲骨文，金文都表征着中华民族的审美情趣，成为中华民族文化中的宝贵财富，永远值得我们学习。

参考文献：

[1]（汉）许慎.撰，（宋）徐铉 校定.说文解字[M].北京： 中华书局，2004.

[2]闻一多.诗的格律[A].北京:《晨报副刊·诗镌》1926.

[3]姜亮夫.古文字学[M].浙江：浙江人民出版社.1984.

[4]宗白华.美学散步[M].上海：上海人民出版社.2010.