看民法文化的本体价值

上传者：陶兰
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上传时间：2015-04-29
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看民法文化的本体价值

看民法文化的本体价值_民法论文
民法论文
内容提要:
本文意图从文化的角度分析中国民法从传统到近代到现代的发展进程中的本体价值演进，以
及由此产生的立法问题和社会意识影响等问题。

关键词:文化民法文化权利义务本体价
值??

一、文化
文化是人类为了自身的生存和发展而在共同的生产、生活中创造出来的人为环境和方式，是
“人”化、“文”化、“伦理”化、“本质”化的人类史运动，是以人的生存价值体系为核心、
包括心理意识、行为方式、知识、艺术、制度、习俗等要素构成的综合文明建树，是“由历
史传递的、体现在象征符号中的意义模式”或“意义之网”。文化”(ulture) 一词，
含有耕耘、培植、修养、教化等意思。对于文化的含义和特征是颇富争议的问题。学者和专
家们的看法和定义都有所不同。英国人类学家EDARD TYLR 有一个颇具影响的界定，
即“文化或者文明，就是其广泛的民族学意义而言，乃是这样一个复杂的整体，它包括知识、
信仰、艺术、道德、法律、风俗、以及其他作为社会一贯的能力和习惯。”j 还有学者从哲学
的角度作了概括性定义“文化泛指人们在改造自然，改造社会活动中形成的以价值观为核心
的思维模式和活动方式。”仅仅从文化的概念角度我们就可以明显的了解到文化的多元性、
社会性、地域性等特征。人类历史文化的发展是以自然经济条件为基础的，因此文化的表征
和内容就呈现出千差万别的类型。文化类型的铸造除了地理环境为起前提性因素外，还要受
各种社会条件，尤其是生产方式的影响。因为文化是作为社会的人创造的，而不是地理环境
创造的。
二、民法文化及其本体价值
（一）如果说文化是浩瀚的大海，那法律文化则是浩瀚大海承载的航船，如果说文化是深厚
的土壤，那么法律文化是植根于深厚文化土壤的大树。既然整体文化研究成为每一种文化现
象研究的出发点和基础，那么，作为文化的组成部分的法律文化，则是在法律生活中所表现
出的对人的生命存在及其世界的关怀，是在人类的法律生活和历史积累中，在与自然、社会、
经济、其它文化形式的广泛联系中，所形成的以法律意识、价值观念、行为方式、法律规范
与制度、法律设施等为内容的文化现象和文化过程。法律文化是以自己的独特形式去体现文
化的实际存在与价值追求的，它通过对正义与有序的不懈追求，通过把人的交往关系权利义
务化，通过对行为的约束，责任的归咎，推行人类社会的伦理化、文明化，来实现人的本质。
“民法文化”这一概念，是出于民法所具有的基础性地位，是由于民法的文化蕴含或文化性
已成为民法的本质特征，并对整个法律生活产生了广泛影响。民法是经济关系的法律表现，
但它不仅仅是经济的产物，同时也是文化的、社会的、历史的、民族心理的和其它人文自然
因素的综合产物。
民法文化运用人格化的主体、主体的权利化、交往关系的自由契约化等独特方式，去关注、
维系、优化人的生命存在及其价值目标的实现，去协调、规范人们的交往关系，从而体现对
人的终极关怀。对此，江平教授为“民法文化”给予的界定是：“民法文化作为法律文化的
分支及其主要组成部分，是指以市民社会和政治民主为前提，以自然法思想为哲学基础，以
民法特有的权利神圣、身份平等、私法自治之理念为内涵，运作于社会生活而形成的、社会
普遍的心理态势和行为模式。”
对民法文化尚可从这样几个方面加以认识：

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