戒诠法师拾得

上传者：葛玻
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上传时间：2015-04-15
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戒诠法师拾得

修行

◎界诠法师

情俗世物看破了，放下尘事知多少。

修行明心为何难？不肯坚持儿戏搞。

凡心尘心，俗事难断，出离心难生，纵尔能生，坚持又难。

思来想去，修行犹如与敌决战，不胜烦恼，则被烦恼所使。

读经，多闻，思维，总不易相应。

打坐，拜佛，念诵，心总是浮浮燥燥。要想打成一片，功夫成熟，心力不够。

修行就是多思维，正思维。观心观境，了心了境为观，专心一致为止。止不生妄，见妄知妄还为观心。

无论用何法门亦不离止观。如禅修之观心为观，妄不生为止；如念佛，能念心念于佛号缘于佛号为观，心中念中唯有佛号无杂妄想为止。

◎

修道人

修道人首先要能安下心，耐得住寂寞，对事物能看得透、 1

看得开、放得下。对无常的人生、变化的世界有个正确的认识，心不随境转，不随物迁。

学道修行，应从淡处着眼，轻名利，淡化情感；不从知见处入手，不要自以为是，我执我见，修道障碍；从勤处用心，修何法门，皆应勤快，不可贪图速成，放纵己心，道业难成。千万不要自寻烦恼，要专一，有恒心。

不真空论

晚上讲《肇论》—〈不真空论〉。

物不迁，说明昔物不至今，今物不往古。昔物自在昔，今物自在今。就是说，过去的事物只在过去，现在发生的事不能到过去，任何事物只是定格在那一时。也说明生报不亡，功绩长存之理。

同时劝勉大家勤修学佛法，让善业增上，智慧明达，净心产生力量。不为杂染法所牵，久而久之，执著、烦恼、习气等就会减轻淡化，自然感受到佛法对自己的受用。于境能忍，智慧增胜，因智慧故于境亦能堪忍。

-------策励十条文

◎做错了事不能找借口，推脱责任。

◎每天常自我反省，还有哪些事没做好；或今天做错了什么，力争下不为例。

◎多听别人说，不打断别人的话。

◎节俭，能不用买则不买。

◎守诚信，说到做到，不可说到做不到。

◎提起正念，勿胡思乱想。

◎常尊人、敬人，尊人则自尊，自尊能自主；伤害别人，谁都不喜欢，多将就别人。

◎一切从实际出发，少浪费时间。

◎少掺和闲聊，一不小心说是非。

◎从现在起，少做事多用功。

叹圣教渐衰

时人于修、于学，皆难成就。见人修学，心难生欢喜、随喜，对他人的修行不但不赞叹，总以为别人在装样子，心生怀疑。见他人修行用功，不但不鼓励，或心生惭愧，反加冷言冷语，此为今天的众生根性。

僧人其实用功少了！

居士心生我慢，自以为是，不礼敬、不赞叹，亦不亲近三宝。

佛教的教义如此圆满，为什么人们学着学着，不能依法 3

奉行，反而越来越自私呢？越来越贪婪呢？

我真不知这是为何！

◎珍惜当下

人与人之间的因缘，相处是那么的短暂，共住在一起常常会有不愉快，一旦离开了，一辈子再也没有机会共住，甚至见面都很难。

或各自长大，各有自己的理想和追求，或各有自己的事业，各有自己修行的法门??

渐渐地老去，只有留给人们一种回想和记忆。

人生如石火电闪，为恩爱名利而奔波，到头来还不是一无所有。能如何！

过去亦无法再现，未来未卜，只有珍惜当下。

命运

命运，每个人都有自己的命运。

你相信 —

但在喜庆时，说很多好话，就能永保吉祥；

新婚之夜，枕边放几个铜钱，就能确保一生富贵；新婚喝了交杯酒，就能白头偕老；

堂中供奉了神灵，就能万事大吉?

人要靠奋斗、学习、思考，与人为善的信念，通过改变不良恶习，乃至一件小事都是改变命运的可能。

坚信，只靠外力是不够的，命理无什玄机，那些神算者，假如能洞察预测的话，他们早就是天下大富的统治者。改变自己的只有自己的力量，脱离困境的唯一方法——坚强的意志，不懈的努力。

时时培福就能享福，处处结缘就能处处善缘。改变命运的是你自己。

对别人的需索，会成为自己的落空；对别人的期许，会成为自己的失望；对别人的依赖，会成为自己的伤痛；对别人的试图占有，会成为自己的禁锢。相反，对别人的忍耐、给与、付出、同情，将会获得安宁、自由、得到、宽恕。人的欲望想得到满足，孤独想得到随伴，寂寞(或冷漠)想得到温暖，贪念情感等，这些都会令人更加痛苦。因为欲望无法填满，伴侣未必志同。温暖如期盼别人給与，你会更加无奈。

人要改变自己是很难的，诸如情绪无法自控，决策不能以理智判断，个性顽固不化，习性难改，心胸狭隘，激情用事。这些都会使人败绩，如一点火苗虽小能烧万亩森林。事物、社会、人群、爱欲，不要看的太简单。我们生活在这些圈圈里，一个人若无智慧与福德，想过好日子，我不能说不可能，但那是很难、很艰苦的！