特岗招考历史备考：“人类文明的开端”考点梳理（二）

上传者：沈学其
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上传时间：2018-10-17
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特岗招考历史备考：“人类文明的开端”考点梳理（二）

　　中小学教师职业道德规范特岗教师待遇第二课大河流域人类文明的摇篮

　　【古巴比伦文明】

　　1.新月沃地

　　(1)地理位置和自然条件：

　　①地理位置：亚洲的西部有一条狭长地带，形似新月，土地肥沃，因此有新月沃地之称。在新月沃地东部，幼发拉底河和底格里斯河并行南流，因此这一地区，历史上称为两河流域。

　　②条件：这里的河水定期泛滥，水退后留下的淤泥便成了更加肥沃的土壤，有利于农业生产。因此这里出现了早期人类文明。

　　(2)居住的人类：在新月沃地上曾经生活着苏美尔人、阿卡德人、腓尼基人和希伯来人。

　　2.两河流域的早期奴隶制国家

　　公元前3500年以后，苏美尔人在两河流域南部建立起很多的奴隶制小国，这些小国长期混战不休，致使两河流域时而统一，时而分裂，直到古巴比伦王国国王汉谟拉比在位时，古巴比伦王国才统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。

　　3.古巴比伦王国

　　(1)古巴比伦建立：古代西亚的两河流域是上古文明的摇篮之一。公元前19世纪，古巴比伦王国兴起。公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比统一两河流域，建立了强大的中央集权集国家。

　　(2)汉谟拉比法典的实质：是一部严格保护奴隶主阶级私有财产，维护奴隶主阶级利益的法典。

　　(2)汉谟拉比法典：

　　①目的：维护统一王国的统治和奴隶制社会秩序。

　　②内容：法典由序言，正文和结语三部分组成。序言和结语宣扬王权神授，诅咒不服从法律的人。正文共282条，内容涉及诉讼、财产、债务、奴隶、婚姻、赔偿等方面的法律规定。

　　③实质：维护奴隶主利益。是一部严格保护奴隶主阶级私有财产，维护奴隶主阶级利益的法典。

　　④意义：比较全面地反映了古巴比伦王国的社会风貌，是世界上第一部比较完备的成文法典，是古巴比伦留给世界文明的重要遗产。

　　4.新巴比伦：古巴比伦在公元前1595年灭亡，公元前6世纪初，兴起的新巴比伦强盛一时，威震西亚。

　　【古埃及文明】

　　1.古代埃及国家的建立

　　(1)地理条件：尼罗河两岸土地肥沃，加之这一地区有适合农作物生长的有利的气候条件，于是依赖于农业的早期人类就在这里建立起国家。

　　(2)国家的出现和统一：约从公元前3500年开始，尼罗河两岸出现了几十个奴隶制小国。经过长期的兼并战争，大约在公元前3000年左右，初步统一的古代埃及奴隶制国家建立。于古代埃及的产生和发展与尼罗河息息相关，因此，古希腊历史学家希罗多德说：埃及是尼罗河的馈赠。

　　2.金字塔的建造

　　(1)古代埃及的国王(又称法老)是最大的奴隶主，他不仅生前统治别人，幻想死后也成为统治者。根据传说，只有保存好尸体，灵魂才有寄托的地方，才能复活，因此他们把尸体制成干尸(又叫木乃伊)并存放在巨大的陵墓金字塔里面。金字塔的外形从四面望去，像汉字的金字，我们中国人称它为金字塔。

　　(2)在今天尼罗河下游有80多座金字塔，其中最大的是第四王朝国王胡夫的金字塔，塔的外观宏伟，内部结构复杂而又精密。金字塔是古代埃及人民劳动和智慧的结晶，同时也是埃及奴隶主(国王是最大的奴隶主)剥削、压迫奴隶的历史见证。

　　(3)至于规模宏伟、工程浩大的金字塔是如何建造起来的，至今说法不一。

　　3.狮身人面像

　　它是古代埃及国王威严的象征，是胡夫之子哈佛拉金字塔旁的一座石像，石像的面部是按哈佛拉的相貌塑造的。1798年，拿破仑率军远征埃及时，曾用大炮轰击狮身人面像，希望打开通往内部的人口，破坏了雕像的面部，鼻子崩落，眉目模糊，形成了一种奇特的笑容，每当风沙弥漫，日影昏暗的时候，就会出现一种朦胧的神秘感。

　　4.埃及的兴衰

　　埃及奴隶制国家建立后，对外不断征服，疆土不断拓展。公元前15世纪，埃及国力强盛，成为地跨亚非的大帝国，由于被征服地区人民的反抗和外族的侵入，200多年后，帝国由盛转衰。公元前6世纪，埃及终于被西亚的波斯所灭。

　　【古印度文明】

　　1.古印度发展：印度是世界最早的文明发祥地之一，大约在公元前2500年，印度河和恒河流域肥沃的土地孕育了古老的印度文明，雅利安人在这里建立的奴隶制国家。

　　2.种姓制度

　　(1)内容：是古印度的等级制度。种姓制度把古印度居民分为四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。第一等级婆罗门掌管宗教祭祀，享有崇高地位；第二等级刹帝利充当武士，掌管军、政大权；第三等级吠舍是一般平民，以牧、农、工、商为职业，多数人无政治权利；第四等级首陀罗是被征服的土著居民和沦落的雅利安人，从事低贱的职业。

　　(2)影响：种姓之间界限森严，维护奴隶主阶级的利益，是印度中央集权专制的政治体现。种姓等级界限表现在社会生活的各个方面，激化了当时的社会矛盾，严重地阻碍了古代印度社会的发展。

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