鲁迅论文

上传者：陈白皋
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上传时间：2015-04-15
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鲁迅论文

透过《阿Q正传》看鲁迅

【摘要】

【关键词】

一、解读《阿Q正传》。

《阿Q正传》是鲁迅小说的代表作，也是鲁迅唯一一部中篇小说，写于1921年。小说共分为九章，是采用章回体的形式写成的。

鲁迅笔下的阿Q形象丰满，他是一个备受地主豪绅剥削压榨和封建意识毒害，最后被所谓“革命党”无辜枪杀的农村雇农形象，是辛亥时期“代表没落农民的典型”。阿Q是一个无名无姓的流浪汉，他没有家，没有亲人，仅仅是靠着帮有钱人家做些散工维持生计。鲁迅在小说第一章的序里列了四点来告诉读者他为阿Q写传的原因，以及阿Q这个名字的由来。在我们看来，为这个无名无姓、无家可归的人作传似乎毫无价值，但鲁迅先生写的这个序绝不是废笔，透过阿Q这个形象我们可以看到那个时代发展的轨迹。

阿Q有着极为复杂的性格内涵，其性格主线是他身上所具有的那种不同于一般农村雇农的特殊性格——“精神胜利法”。所谓“精神胜利法”，即在现实生活中处于失败者地位，但又不能正确直视社会现实，所以用盲目的自尊自大、自轻自贱、欺凌弱者、健忘、忌讳缺点、以丑为荣等等心理暗示法来自欺自慰、自我陶醉于虚幻的“精神胜利”的病态心理之中。简言之，就是精神上用虚幻的胜利来掩饰生活中的失败。

在《阿Q正传》第二章的优胜记略和第三章的续优胜记略里我们可以清楚的了解阿Q身上展现出来的“精神胜利法”。与别人发生口角时，阿Q会瞪着眼睛道：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”因为进过几回城里，阿Q就更自负，看不起没进过城的乡下人，但同时又鄙薄城里人，展现了他性格里的矛盾性。当阿Q被别人打了之后，他心里想：“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样······”于是也心满意足的得胜的走了。未庄的人们知道了阿Q的精神胜利法后，逼着阿Q承认自己是虫豸，但是被打后阿Q却又为他是第一个能够自轻自贱的人感到心满意足。

由此可以看出，阿Q的“精神胜利法”完全是一种落后的、消极的、彻底的主观唯心主义的东西，实质上是近代中国的一种奴隶主义和失败主义的表现。在辛亥革命的社会背景下，“精神胜利法”便成了觉醒和前进的极大障碍，使社会底层的人民既不能看清现实社会的本质，又不能和反动统治者进行有效地斗争，因而也就摆脱不了悲剧的奴隶命运。

在之后阿Q闹革命的情节里，他的革命畅想曲是——报私仇、分财物、讨老婆，这些是他的自我设计、他对革命的理解，也是他向往革命的目的。对

“威福、子女、玉帛”的追求反映了农民阶级为了“生存和生活”的合理要求，也是中国封建社会中男人们的最高理想。但阿Q的结局是以被无辜杀头而失败告终。

小说通过对阿Q悲剧人生的描写，侧面反映了辛亥革命失败的原因就是民众并没有真正理解革命，同时讽刺了封建制度对民众思想的毒害。

二、《阿Q正传》体现出的鲁迅思想。

《阿Q正传》是以偏喜剧的方式写成的悲剧，大力地抨击了当时的封建礼教对人们的迫害。我们通过阅读鲁迅的其他作品不难发现，《阿Q正传》的创作手法并非是

鲁迅原名周树人，1881年生于浙江绍兴城内东昌坊口，父亲是周伯宜，母亲是鲁瑞。鲁迅基本上是在一种被压抑和沉重的氛围中度过他的童年时光的。在鲁迅十二、三岁，正值无忧无虑的少年时光，一场厄运无预兆地降临到他家。1893年，周家的家长介孚公因犯“科场案”锒铛入狱，并在不久后被处死。自此周家便一蹶不振。雪上加霜的是，此后不久，鲁迅的父亲又突发急症，两三年后就离世了。此时的鲁迅也就十几岁，但是作为长子长孙的他不得不过早地分担家庭的重负，忍受着来自各个方面的冷眼相待和屈辱。这个时期感受到的世态炎凉，他曾经在他多个作品都有反映过。在《呐喊·自序》里，他这样写道：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。这是一句非常沉痛的话。鲁迅悲惨的童年生活不仅来自于家道中落，当时的封建制度也是导致他童年悲惨的另一重要因素。

从以上举出的例子以及鲁迅其他的作品我们可以得出一个结论：鲁迅的悲惨童年经历奠定了鲁迅的作品几乎是沉重悲凉的，而鲁迅童年时遭受到封建礼教的压迫使他的作品取材和立意都是抨击封建的制度。