1政教合一是中国古代早期的权力结构模式

1政教合一是中国古代早期的权力结构模式。

1、答：正确。王权虽然主要是由战争发育起来的，但它在形成过程中会自然而然地从传统文化中为自身寻找合理的支撑点，酋长借助巫术来统治部落的方式被继承下来，巫术或巫教也就成为王权所发现的第一个“合作伙伴”。王权以政治整合达成了对巫术的整合，又以整合起来的巫术帮助其实现更稳固的政治整合，于是，政教合一的权力结构形态随着中国文明的起源而形成了，这也成为中国早期政治的最主要的特征

2、 分封制是西周政权的基本体制形式。

答：正确。周公所开创的封建诸侯以强化周王室对各地控制的政策，在周公以后已经成为西周最根本的各级政权营建形式。各诸侯国也纷纷仿照王室分封的方法在自己的国内实施低一级的分封，并以此作为强化自己对分国各地控制的有效手段，于是分封在西周便呈现出多极化的特征，成为由中央到地方，甚至基层的各级政权的基本体制形式

3，皇位的世袭制对政治稳定有重要的作用。

答：错。世袭制的实施有助于避免因对皇权的激烈争夺而引发的政治动乱。但是世袭制对政治稳定的作用是十分有限的，尽管已将皇位合法的继承人局限于皇帝家族内部，但仍无法避免皇族内部的争斗。中国古代各朝各代，皇族内部的与异姓野心家合谋夺嫡争储的各种斗争一直没有停息过，而这正是皇权的专制性质所决定的。

4， 魏晋南北朝的三省制对以后官僚体制有重大影响。 答：正确。它标志着宰相权力已为三省分掌，秦汉时期的独相制已为群相制所代替，它的产生是君权与相权之间长期互动的结果。尽管三省制于南北朝时已共掌相权，但彼此之间的责任分工尚不明晰，作为国家主要决策和执行体制，其运行尚有许多需要完善之处

5，九品中正制为科举制所取代，是由它的日益暴露的弊端而造成的。 答：正确。西晋时，派到各地的中正已完全为士族所控制，门第成为入仕的首要条件，遂出现了“上品无寒门，下品无士族”的说法。到东晋时，九品中正制进一步于门阀制度相结合，门第已成为国家选官的唯一标准，国家的选管及任用制度，就失去了社会激励作用。到南北朝后期，九品中正制的弊端业已暴露无遗，到隋唐时期逐渐为科举制所替代、

6、唐朝遇有重大案件由御史台会同中书省、门下省共同审理，谓之“三司推事”。 答：错误。唐代遇有重大案件，由御史台会同中书省、门下省审讯，谓之“三司受事”。而若有重大疑难案件，则由大理寺卿会同刑部尚书、御史中丞共同审理，谓之“三司推事”。

7， 19世纪40至60年代，整个中国精英社会已经形成了真正的民族危亡感。 答：错。经世派首次提出的向西方学习的课题，预示了近代中国社会转型的基本任务。但他们的思想和观念还未能在社会上层和高层引起足够的影响，更未能引起在鸦片战争失败后的清政府的重视。就1840年至1860年的整个中国精英社会来说，尚未形成真正的民族危亡感。

8， 南京临时政府是一个典型的三权分立的民主共和政体。 答：错。南京临时政府是一个突出总统权力的不完全的三权分立的民主共和政体。一般三权分立的国家总统行使政权，但临时政府总统的权力实际上兼有司法权，总统的权限超出了行政系统。南京临时政府并没有独立的司法机构

三、判断题

1、史料记载所谓所谓万国“执玉帛就是指各部落方国向夏王朝缴纳贡赋。

2、商、周、秦、汉已有州名并已作为行政区划。

3、郡是在春秋末期的鲁国首先出现的。

4、春秋时县的地位比郡高。

5、西汉确立郡统县制度后县的地域区划开始相对稳定。

6、唐贞观年间唐懿宗分天下为10道派黜陟使或观风俗使分巡。

7、宋代尚未在县以下设有乡里基层行政组织。

8、忽必烈进入中原建立元朝为加强对地方的控制以中书省分驻地方称行中书省以便直接处理政务。不久行省便成为固定行政区。

9、至清朝时将元代路一级机关完全撤销。

10、从清朝开始省一级的地方行政制度由总督、巡抚统领省级行政。错

11、军、政两套组织统归一人指挥必然造成令出一处而政行两端。

12、唐代的道以节度使为主要长官。

13、五代时惩唐五代节镇之祸收回节度使的兵权。

14、县的主要长官自隋确立令、丞、主簿、尉的体制以来基本结构变化不大。 15元代路一级机关完全撤销发生在清朝初期。

16清代设有跨省的专职领导某项事务的总督如河道总督、漕运总督等。

17五德终始制度的实行并没有使秦朝的各种典章文物及有关措施被涂上神秘主义天命论的色彩。 18国尉又叫作太尉是秦汉时期常设的较高的武职。

19秦汉时期贵族的食邑是以户数为计算单位的。 20清代总督、巡抚是名正言顺的地方大吏。 21尊号一般认为产生于汉代。 22布政使司的职权与原来的行中书省基本相同。 23诸侯对于天子是小宗而在本封国则为大宗。他们的嫡长子继承君位其余众子封为卿大夫。众卿大夫对诸侯国君来说是小宗但在本封邑则又为大宗。

24巡抚是兼管两省或三省事务的高级地方官。

25谏诤在秦汉至魏晋南北朝时期涉及的范围相当广泛从军国大政到生活小节都可以用谏诤的形式提出。 26谥号含有后议其先、下议其上的意义。

27宦官制度不是君主专制政体下的必然产物。

28十三道御史与六科给事中在明代被合称为“科道之官”。

29在中国封建社会任何制度都是围绕着君主专制而制定的。

30唐代以前玺并非最高统治者所专有。

31明清六科是按吏、户、礼、兵、刑、工六部的业务进行对口监察。

32元代在布政司之下委派一定的官员负责处理某项专门任务称为督粮道、督册道、屯田道、清军道、驿传道、水利道等等。

33汉景帝以中书宦者办理政务是宦官在制度上正式参

34晋朝考课的课目是“四善二十七最”。 35唐太宗时亲王可以任朝廷官职大部分被派在外州为刺史并可拥有一定的实封食邑户数。 36明代布政使司可以指挥军队、直接处理刑狱司法事务。 37秦汉时期的宦官还掌握着皇家的部分经济和财政部门。 38清代帝陵可以分为因山为陵和积土为陵两类。 39“三司制度实际上是将一省的地方军政权力一分为三一省之内并没有任何一个部门或官员可以单独裁断全局性的大政。 40锦衣卫是明代威权最大的一个负责侦缉和刑狱的特种镇压机关。 41清代宦官制度比较严格宦官未能形成自己的权力系统。 42东汉州府机构中的治中主众曹文书事

统领州府机关诸曹的文书与主簿构成相互制衡之势。 43吴起奖励耕战实行军功爵制。 44门下省的主要职责是处理实际的政务。 45军功爵制是按照作战功劳的大小授给爵位一定的爵位代表相应的政治地位和经济特权。 46乡设有秩、啬人、三老、游徼等乡官三老掌社会治安。 47中国封建国家多途径多方式的监察制度是在专制主义中央集权制度不断完善的过程中形成的 48汉代自县长吏起一律由中央任命这一制度得以长期延续。 49至东汉时为削夺地方势力取消了郡都尉和郡国军队。 50明时都察院还可根据需要派遣御史们出去就某些专门工作进行监察如刷卷检查档案、巡视京营等。 51齐庄公筑造黄金台置黄金于台上、礼聘天下贤人智士。 52隋唐台谏官的进退从违多由宰相拟定宋代亦然。 53董仲舒在射策中极力宣扬天人感应和“大一统”的思想受到汉文帝的赞赏被任命为江都王相。 54唐代的道和汉代的州都是由监察区演变为行政区的。 55羁縻府州有较大的自治权力都

督、刺史也由原部族首领担任并且可以世袭不必由中央任命。 56

西晋时被荐举的人须先试任一年。如果能够胜任职守则可转为正式官职。 57明代每个御史都有单独上弹劾奏章之权。 58在汉代由皇帝直接聘请人来做官称为“辟由官府聘请人来任职叫“征”。 59明末虽然分设御史、给事中之官但统归都察院领导当时叫做“台省合一”。 60清代督抚们被授予一省甚至两三省的军政权力所以有能力恃势自重、对抗朝廷。 61魏文帝曹丕提出“唯才是举以备录用”的用人方针。 62永乐年间明成祖开始派遣都察院的都御史、御史以及其他受特派的官员到各地总督漕运。 63、原始氏族社会的部落首领只是部落事务的管理者。 64、“万民皆喜置尧为天子。”体现了民主选举的原则。 65、传统的民主选举原则遭到破坏主要表现在首领的儿子具有优先继承权。 66、西周统治者承袭了原始社会的宗法制度实行“立嫡以长不以贤”的原则。 67、西周统治者也提倡选贤任能大多在高级官吏中进行。68、“乡举里选”是夏商时期重要的人才选拔制度。 69、西周时期的诸侯贡士是指诸侯国有义务按时向周天子贡献人才。 70、“任人惟贤因功受禄”的选举制度等同于世卿世禄制。 71、得百里奚重用由余的国君是秦惠王。 72、尽管孔子对西周以前的政治制度持赞赏态度但是在选人任官方面他提出了“举贤才”的主张。 73、法家主张“官无常贵而民无终贱。有能则举之无能则下之”。 74、孔子坚持“君子与小人”、“上智与下愚”等级分明落后的政治观念。对 75、法家的“量能授官着眼点不在于发挥贤人的才干而是以此使人们慑服于君主的专制统治。 76、魏文侯任用申不害实行变法以“食有劳而禄有功使有能而赏必行罚必当”的政策打破了旧贵族对禄位的世袭。 77、商鞅在秦昭王的支持下实行的变法最为彻底从而为秦统一中国奠定了基础。 78、军功爵制表明一定的爵位代表相应的政治地位和经济特权。 79、战国时期的士不受国家、宗族、经济地位的限制可以四处兜售自己的主张。 80、稷下学士如著名的淳于髠、尹文、慎到、荀子、邹衍等即使当时著名的学者也都是大贵族 81、苏秦联络山东六国以抗秦

一人佩六国相印更是显赫一时苏秦遂成为有名的合纵人士。 82、秦国的客卿不算是正式官职只是秦王的高级顾问可以参予商讨国家大政。 83战国时期的军功爵制和养士等选举办法是适应这一时期各国封建政权割据图强的需要而产生的。 84、但是军功爵制度在突破奴隶社会世卿世禄制度的束缚方面意义不大。错 85、汉代被荐举的孝廉一般是先担任作为皇帝待从的郎官然后再转迁为尚书、侍御史、县令等官。 86、汉武帝时策问考试的取士制度开始比较普遍实行起来。 87、两汉时期中央或地方长官自己请人到官署内做僚属、任职办事的做法叫辟或辟除。 88、“任子”制度不是封建统治者给予官僚贵族子弟的一种政治特权。 89、东汉以后世家大族逐渐形成门阀世族。 90、“赀选”后来发展成为朝廷卖官鬻爵的一种手段。 91、“九品中正制”的产生同地主阶级内部的内部冲突无关。 92、九品官人法和九品中正制虽然名称相近但不是一回事。

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