从_牛背摇篮_中看藏族舞蹈服饰与环境的关系

第8卷 第3期 2009年5月

漯河职业技术学院学报

JournalofLuoheVocationalTechnologyCollege

Vo.l8No13May12009

从5牛背摇篮6中看藏族舞蹈服饰与环境的关系

魏 冰

(开封教育学院音乐幼教系,河南开封475001)

摘要:舞蹈5牛背摇篮6创作于1996年。牦牛貌似凶悍,样子可怕,其实非常直率、敦厚、憨态可掬。牦牛耿直的倔强,成为严峻生存在高原环境下其生命力的自然表现。其浓郁的藏族传统生活气息及地理环境使女孩的服饰设计趋于藏族的传统服饰。

关键词:藏族服饰;5牛背摇篮6;地域;舞蹈欣赏;环境

中图分类号:J523.5 文献标识码:A 文章编号:1671-7864(2009)03-0161-02

中国地域广阔,民族众多,地形复杂,气候多样,

在不同的地域环境内,各个民族经济的发展水平存在着差异,宗教信仰不同,最终形成了民族的文化差异。这一切使得中国各民族的服饰更加繁杂多样,丰富多彩。服饰,是人类智慧的结晶。它在保护身体的基本功能基础上还具有各民族独特的装饰功能,有着各民族自身特定的特征和功能。从现实的民族民间舞蹈中,处处显示着生活环境赋予的各种

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特征,亦表现为特定的生活方式和审美心理。

同时,服饰还有一定确定身份标志的功能。藏族舞蹈服装摆脱了汉唐舞蹈服装的荣华富贵,不仅体现了藏族舞蹈丰富的文化底蕴,也与藏族的地理环境、生活习性密切相关。藏族舞蹈一直以浓厚的民族风味而颇受中外观众的喜爱,5牛背摇篮6既赋予了藏族舞蹈高度的思想性,又体现了作品的深邃含义。这为藏族舞蹈得到进一步发展,开拓出了一个更有意义的深远空间。舞蹈服装的设计大胆夸张。女孩以大红色上衣及白色围裙与男演员土黄色耗牛服装形成鲜明的对比,从而更加突出了女孩身材的娇小、机敏的人物性格和耗牛的稳健、笨重、/倔0、/摆0的性格特征,加强了舞台效果以及藏族舞蹈的风格。 一、环境的主导作用

地域环境是民族舞蹈文化的先决性条件。它对民族舞蹈文化的影响主要是通过民族群体的社会实践活动逐渐积累而充实的。在这个积累过程中,能随时接受外部环境的每一个刺激而改变着现实,并一点一滴地形成了一套相对固定的知识层次和文化

收稿日期:2009-01-12

氛围。在民族群体共同适应了这一知识层次,并接受了这种文化熏陶时,这一民族舞蹈文化的风格就

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基本上确定下来了。因此,一个民族有什么样的社会环境、自然环境以及内部环境,就决定了这个民族出现什么样的民族舞蹈文化,形成该民族自身独有的民族舞蹈文化的风格。

藏族舞蹈文化区位于我国青藏高原之上,藏族的民族文化是在一定历史时代中产生的,并同宗教文化融合汇成传统的民族文化艺术。藏族人民几乎人人能歌善舞,歌舞在藏族地区不仅是舞台表演艺术,更多的是人民群众的娱乐和爱好。因受山地和高原环境的多重影响,藏族文化艺术具有特有的风格。其中的民间舞蹈多以松胯、弓腰、曲背、弯膝、/一边顺0为典型特征,表现了山地民族特有的审美感知。由于本区藏传佛教深入人心,宗教文化色彩浓厚,加之寒漠的自然景观突出的特点表现冬季漫长且色调单一、灰暗、缺少生机,夏季短促却受到高原的强烈紫外线而百花争艳,色彩斑斓,从而造就了其民族舞蹈的服装服饰有着独具一格的特点,洁白的哈达表示着藏族人民虔诚的尊敬和祝贺,单只长袖适应了高原气候温差大的气候特点,艳丽夺目的服装色彩衬托着单一的自然景观和枯燥的自然环境。这种鲜明的对比表现了藏族人民对大自然的无比钟爱之情及对生活的热爱之情。但是,封闭的自然环境和地域条件使藏族人民难以同外域进行经济往来和文化交流,在一定程度上限制了本区经济文化的发展但仍极大地保持了其舞蹈文化和服饰文化的传统性和典型性。

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162漯河职业技术学院学报2009年

藏舞的种类及对服饰的要求 二、

藏舞是有/颤0、/开0、/顺0、/左0、/绕0五大元

素形成,在舞蹈的动律上还存在着基本的/三步一变0、/后撤前踏0、/倒脚辗转0、/四步回转0的共同规律。在此基础上产生出各种不同的变化,再加上手势的运作、腰身的韵律、音乐的不同而构成不同的舞蹈风格。这与他们的生活习性和服装、服饰都有着紧密的联系,长期生活在山区高原上,气候寒冷,为适应多变的气候,他们常将袍子的上衣解下,将两只袖子缠绕在腰间,由于他们受跨部的服装拖累,加上筒靴的肥大,所受重量全部压在膝部上,下肢动作的沉稳及轻松、灵活是与他们长期以来的生活习惯分不开的。

藏族人民能歌善舞,一向有/歌的海洋0和/舞的家乡0之称。藏族人民的民族音乐与舞蹈往往结合在一起,旋律优美,动作轻盈舒缓或粗犷奔放,且种类繁多。舞蹈5牛背摇篮6以西藏/卓0的舞蹈语汇为基础,通过展示姑娘与牦牛这一人与自然和谐相处的生活情景,从而表现藏族人民对美好生活的热爱以及这个民族独特的生存状态、生活情调和深厚的文化底蕴。

藏族服饰的特点 三、

舞蹈5牛背摇篮6描述了在晨曦中,在广阔无垠

的草原上,轻烟弥漫着,升腾着。烟雾散尽,一个由演员形体组成的牦牛头造型展现在观众面前。牛身上,坐着一位身穿火红藏袍的少女,依托着牛的摇篮在逐渐成长,牛是她生活中最为重要的伴侣。音乐旋律时而悠扬,时而高亢,少女在两名男舞伴的陪伴下轻盈起舞,少女飞舞的长袖时而做牛鞭,时而做缰绳,成为双方情感和心灵的交流与沟通的桥梁。两位男舞者以一种沉稳协调的舞步舒缓而舞,一举手一投足都力求刻画出牦牛朴实持重、雄强奔放的天性。他们时而负重蹒跚而行,时而欢快奔腾跳跃。最具有藏族服饰特色的是巴珠头饰、藏袍款式、装饰彩条等符号元素。在这个舞蹈中,女孩的服装设计这些符号元素均被采用。舞蹈采用浓郁的牧区色彩,女孩的红色藏袍恰好表现出藏族人民对生活的热爱,体现了藏族牧民生活视牦牛为生活中的重要伴侣,藏族服饰特有的长袖恰恰表现出了藏族人民的日常生活的不可缺少的放牧工具。男舞者土黄色的牦牛服装让人充分感受和领略高原民族那粗犷古朴的民族气质。在处理上,将牛人格化,象征性地表现出人与牛的关系,和谐而富有韵致。

(1)农区

在农区,男的一般穿大领开右襟的氆氇长袍。穿的时侯将衣服顶在头上,腰上系一条带子,使带子垂下稍稍掠过膝盖,伸出头后,腰部的衣服就形成一个袋子,可以放随身带的物品。脚上穿皮靴或/松巴鞋0。过去的男子都留辫子,有时为了便于劳动,就把辫子盘在头上。他们一般都穿两个耳洞,左耳带一个大耳环,藏语叫/纳龙0。那里的妇女,冬天穿长袍长袖,夏天穿无袖长袍,里面穿各种颜色花纹的衬衣,腰前系一块有彩色横条的/邦垫0(围裙),但姑娘一般不准系。装饰方面,少女时梳一条发辫,成年后分成两条,另在头顶分出一小撮以供挂/巴珠0。由于西藏各地的自然条件、气候不同,服装的样式也有差别。

(2)牧区

西藏牧民大都生活在藏北草原,他们的服装首先以挡风御寒为目的,其次也注重美观和实用。因为那里海拔高,风沙大,气候酷寒,藏北草原盛产的羊皮是制作服装的主要材料。藏北牧民平时都穿宽大、厚重的羊皮大袍,袒露右臂,亮出古铜色的胸膛。有的会在袖口、衣襟、下摆用15厘米左右的黑平绒镶边。牧区妇女平时也穿羊皮袍,领口、袖口和下摆先用黑平绒镶边,再以红、蓝、绿三色平绒条作装饰。藏族服饰厚重,一定程度地限制舞蹈的动作,使舞蹈动作缓慢,曲背、弓腰而略显沉稳。因此,各民族生存地理环境的不同导致了民族服饰的丰富多样。

随着历史的发展,藏族人民与外界不断交流,藏族服饰曾经受到汉、蒙、满等族以及波斯等国服饰的影响,在藏族服饰的颜色和裁剪等方面取得了进步,但从古代传承下来的服装、服饰来看,在总体结构上并没有多少变化,仍比较完整地保持着藏族传统文化特征。但各具特色的地理环境,在人们的服装上留下了独特的乡土风情。复杂多样的气候、环境、地域孕育了绚丽多姿的各个具有民族特色的民族服饰。参考文献:

[1]李雪梅.地域民间舞蹈文化的演变[M].北京:文化艺

术出版社,2004.[2]田静.中国舞蹈名作赏析(1949~1999)[M].北京:人民音乐出版社,2003.[3]孙林.藏族史学发展史纲要[M].北京:中国藏学出版社,2006.

[责任编辑 宋占业]