养生文化.doc五行学说

上传者：杜维
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上传时间：2015-04-26
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养生文化.doc五行学说

养生文化

清静无为，顺乎自然。

天行健，君子以自强不息。

仁者寿、智者健、欲而不贪。

中国养生文化的起源有文字记载的历史，可以上朔到殷商时代。中国养生文化上第一个黄金时代的到来就应属春秋战国时期。当时的史书对养生的记载已经十分的具体，《左转》记载了秦国医和为晋侯治病，指出晋侯之疾是“近女室，疾如蛊。”的结果，已经注意到了房事起居与健康的关系。在先秦诸子学说中，影响最大莫过于儒、释、道、沫（墨）四家，而在道行的问题上贡献最大的又属于儒、道俩家。战国末年，诸子各家学说出现了相互交融的局面。产生于这一时期而被后世为“杂家”的《吕氏春秋》一书，在养生方面显得更加成熟，养生理论也更加专业化。

我国传统医学四大经典著作《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辩》之《黄帝内经》的著成，标志着中国医学已由经验医学上升为理论医学的阶段。《黄帝内经》总结了战国以前的医学成就集先前养生理论之大成，并为战国以后的中国医学发展提供了充分的理论知识及依据。在整体观、矛盾观、阴阳学、五行学、经络学、藏象学、病因病机学、养生和预防医学以及诊断治疗原则等方面，为中医养生奠定了深厚的理论基础，具有深远影响。历代著名中医养生专家在理论和时间方面的创新和建树，大多与《黄帝内经》有着密不可分的关系。

总之，先秦时期是中国养生文化的起源，特别是诸子百家在养生领域中所作的各种大胆探索，更是为中国养生文化的形成奠定了坚实的基础。中医养生文化在其历史长河中，逐渐形成了一套独具特色的思想原则，儒家人际关系的尽善尽美，道家及禅宗的取法自然，医家的阴阳和谐及五行生克之间的平衡，这些原则充分体现出中国传统文化的深远背景。

现代医学的发展趋势，正由疾病医学转向健康医学。这一转变也体现了中医养生“不治已病，治未病。”的思想，这就是国之瑰宝——中国传统的中医养生文化。此文化也正是沿用了老子（养生学的开创者）和孔子，俩者的养生思想：老子：“清静无为，保养精气，顺乎自然，气功修炼。”。以孔子为代表的儒家养生思想：“天行健，君子以自强不息。”这两种思想形成了“动、静”结合的思维方式，及儒家在养生道德理念上的重要思想“仁者健、智者寿、欲而不贪。”紧密贯穿在中医养生学发展过程中，同时现代健康医学也到了沿用这些思想的鼎盛时期。

那么御医济世堂养生论谈包含了预防学、治疗学、养生学三大内容。御医济世堂倡导：新世纪的医学应以调理身心健康为主，以治疗为辅；强调以“清静无为，顺乎自然。天行健，君子以自强不息。仁者寿、智者健、欲而不贪。”达到修心、养性、忘我为本，使心灵得到清静，令身体完全放松，形成人与自然相顺应，遵循“天人合一，人与天地相应也，人与天地相参也，与日月相应也”从而挖掘自身的潜能，并科学地运用中医的理论，为人类创造健康、清净、自然、和谐的生活行为环境。

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