莎士比亚与世界文学历史意义与现代阐释

莎士比亚,英国文学

莎士比亚与世界文学:历史意义与现代阐释)))王忠祥教授访谈录

张 静

内容提要:从1993年起,王忠祥教授开始享受国务院/政府特殊津贴0,在/七五0、/八五0、/九五0期间和/十五0前期(2001-2003年),受聘为国家社科研究外国文学学科规划小组(学科评审组)成员。曾任中国外国文学学会副会长、湖北省社联委员、湖北省翻译工作者协会理事。现任华中师大文学院教授、英美文学和比较文学研究所所长、5外国文学研究6杂志名誉主编、中国外国文学学会名誉理事、全国高校外国文学教研会名誉理事、湖北省外国文学学会名誉会长。

王忠祥教授从1980年以来多次为本科生、研究生开设/莎士比亚研究0课。共发表易卜生、莎士比亚系列、西方现代派系列及其他方面的论文共200多篇。王忠祥教授在莎士比亚系列论文中较重要的有/真、善、美的统一)))评莎士比亚的5十四行诗60、/莎士比亚戏剧人物的审美意义0、/自我意识与自我观照)))四大悲剧主角0、/重读莎剧5哈姆莱特60

¹等30多篇。此外,还与人合作撰写了/莎士比亚在中国0,系统地评述了中国的莎士比亚翻译、演出、出版、评论方面的成就。/5外国文学研究6与莎士比亚情结0一文,评述5外国文学研究6自创刊以来积极参与中西古今/莎评对话0,由此搭建了中国莎学研究的交流平台。2006年7月,本刊特约记者张静就莎士比亚研究的相关问题对王忠祥教授作了访谈。王忠祥教授透露,他近期准备写一本5莎士比亚研究6,目前已收集到了百分之七十到八十的材料;还打算编写一本5莎士比亚故事新编6,用优美的散文形式改编包括5两位贵亲戚6和5爱德华三世6在内的39部作品。王忠祥教授认为,莎士比亚的悲剧、喜剧、历史剧、传奇剧和诗歌,在世界文学交响乐中有特殊的音色和强大的艺术魅力;这些作品教人懂得/人0的尊严、价值和力量,因为它讴歌以/人0为中心的人文主义,却不掩饰资本原始积累过程的罪恶,不同时代、不同国家和地区的人们都可从中发掘出无限的生命力;在莎剧艺术欣赏中,再创造、再评论不是毫无根据、随心所欲的,而是有原则的,一定要以不违背原著的基本精神,不违背人物形象的基本特征为前提,不能把哈姆莱特和唐吉诃德划等号,也不能把丹麦王子当作西方的嬉皮士。王忠祥教授认为,莎士比亚戏剧混合运用浪漫主义、现实主义、象征主义方法,调动多种艺术手段凸现优化人性/以人为本0的道德伦理体系,追求终极道德伦理乌托邦,虽然由于缺乏科学发展观和主客观局限而难以兑现,却又是十分吸引人的美好幻想;要建立与发展中国莎学,重点和难点在于如何深入而真切地体验莎士比亚文学创作的人文关怀价值和艺术美学品质,全面理解全球化语境下中国莎士比亚研究的困惑与前景,对莎士比亚的精神探索与艺术实践进行深入的探究。

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2外国文学研究 2006年第4期

作者简介:张静,华中师范大学文学院研究生,主要研究英国文学。

Title:ShakespeareandWorldLiterature:theHistoricalSignificanceandModernInterpretation$AnInterviewwithProfessorWangZhongxiang

Abstract:WangZhongxiangisprofessorattheSchoolofLiterature,CentralChinaNormalUn-iversity,directoroftheInstituteforEnglishLiteratureandComparativeLiteratureofthesameun-iversity,honoraryeditor-in-chiefofForeignLiteratureStudies,andhonorarydirectorofChinaFor-eignLiteratureAssociation.AlsoProfessorWangisarecipientofthespecialallowanceoftheStateCouncilofP.R.Chinasince1993andwasafellowofthePlanningCommitteeofChinaNa-tionalFundsforPhilosophyandSocialSciencesduringthe7th,8th,9thandthefirsthalfofthe10th5-yearplanperiods.

ProfessorWangZhongxianghasofferedtoundergraduatesandgraduatesaseriesofcoursesonShakespearesince1980.Hehasedited,written,andtranslatedmorethan20booksincludingACourseinForeignLiterature(3volumes),LecturesonMajorThemesofForeignLiterature,Historyofthe20th-CenturyWorldLiterature,HistoryofForeignLiterature(4volumes),CollectedWorksofIbsen(8volumes),andStudiesofClassicalForeignWriters.Hehaspublishedmorethan200es-saysonIbsen,Shakespeare,westernmodernismandsoon,includingover30essaysonShake-spearesuchas/ShakespeareÄsLyricalSonnets,0/TheAestheticSignificanceoftheCharactersinShakespeareÄsPlays,0/Sel-fAwareness&Sel-fReference:theProtagonistsinShakespeare.sFourMajorTragedies,0and/RereadShakespeareÄsHamlet.0ProfessorWangplanstowriteabookonShakespearestudyandrewriteinprosehis39playsincludingTheTwoGentlemenofVero-naandEdwardÓ.

IntheJuly2006interviewwithhimonShakespearestudybyajournalistofForeignLiteratureStudies,ProfessorWangbelievesthatShakespeareÄstragedies,comedies,historicalplaysandpo-etryareofstrongartisticcharmandholdaspecialpositionintheworldliterature.Hisworkstelltheworldtounderstandthedignity,valueandstrengthofhumanbeingsbecausehesingspraiseofthehuman-centeredhumanismwithoutconcealingthesinsandcrimesduringtheprimitiveaccum-ilationofcapita.lPeopleofdifferenttimes,differentcountriesanddifferentareascanfeelitsend-lessvitalityinhisworks.TherecreationofandrecommentuponShakespeare.splaysshouldnotbedonerandomlyorgroundlessly,butinaccordancewithsomeprinciples.Wecannotviolatetheessentialspiritoftheoriginalworksorthebasicfeaturesofthecharacters,justaswecannotequalHamlettoDonQuixoteoranAmericanhippie.ProfessorWangbelievesthatShakespeareem-ployedromanticism,realismandsymbolismaswellasavarietyofartisticdevicestohighlighhishuman-centeredethicalsystemandhisaspirationfortheultimatemoralutopia,whichisfascina-tingthoughdifficulttoberealizedbecauseofvarioussubjectiveandobjectivelimitations.Toestab-lishanddevelopChina.sShakespeareStudy,accordingtoProfessorWang,whatisthemostim-portantandalsomostdifficultistoprofoundlygraspthehumanisticvalueandaestheticqualityembodiedinShakespeare.sworks,togetathoroughunderstandingofboththeconfusionandthe.,os

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张 静:莎士比亚与世界文学:历史意义与现代阐释)))王忠祥教授访谈录3

spiritualpursuitandartisticpractice.

Keywords:Shakespeare historicalsignificance moderninterpretation ShakespeareStudiesinChina ethicalutopia

Author:ZhangJingisapostgraduatestudentattheCollegeofLiterature,CentralChinaNormalUniversity(Wuhan430070,China).HerresearchareaisEnglishliterature.Emai:lzhangjing-sweety@http://wendang.chazidian.com

张静(以下简称张):王老师,莎士比亚是您学术研究的主要对象之一,您在这个领域取得的成绩有目共睹,不仅自己写了诸多文章,在担任5外国文学研究6主编期间,更是为推进中国莎学研究作出了很大贡献。那么,您是如何走上莎士比亚研究道路的呢?

王忠祥(以下简称王):莎士比亚和他的文学创作引发我的兴趣、关注、攻读和学术探魅,有一个较长的过程。从70年代中后期开始发表文章,有总体研究、戏剧研究、诗歌研究,尤其是十四行诗研究。其中比较有影响的文章主要有被人大版资料复印的/论莎士比亚的5威尼斯商人60,发表于5华中师范大学报61983年第4期;被美国5莎士比亚季刊61986年第37期目录卷摘要收入的/诗式批评与自我诗化)))莎士比亚十四行诗一脔0,发表在5外国文学研究61985年第1期。另外,在多次的外国文学教材编写中,我执笔写了莎士比亚的章节,比如获省社联优秀科研奖的5外国文学教程6,其中上册第三章中/英国文学与莎士比亚0部分;即将出版的中组部/全国干部培训教材05外国文学述讲6,其中第五章/英国文学:莎士比亚及其剧作0。此外,获湖北省外国文学学会优秀系列论文奖的/莎士比亚抒情十四行诗0,发表在5外国文学研究61990年第4期;获湖北省外国文学学会优秀系列论文奖的/莎士比亚戏剧人物的审美意义0,发表在5美学与时代61990年第1-2期。在莎学研究中,从事莎士比亚教学工作对我影响也很深广。我给本科生、硕士生、博士生讲授莎士比亚课程已有二十多年。二十多年中,我积累了有关莎士比亚的很多资料,包括中外论著、翻译文献,在这个基础上我进行了梳理和系统化,准备写一本5莎士比亚研究6,目前已收集到撰写此书必备的百分之七十到八十的材料。我还打算编写一本5莎士比亚故事新编6,用优美的散文形式改编包括5两位贵亲戚6和5爱德华三世6在内的39部作品。

张:您在莎士比亚研究的道路上已经取得了这么多的成就,最近又有两部这样浩大的计划,您对莎士比亚确实是情有独钟啊。那您认为莎士比亚的文学创作具有什么样的世界意义呢?

王:莎士比亚生活与创作在欧洲文艺复兴的后期,他的文化意识与艺术思维就萌生并形成于这一社会转型的历史与现实的交合点上。关于欧洲文艺复兴时期,人们常常引用恩格斯的评语:/这是人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革,是一个需要巨人)))在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。0屹立在世界文化峰巅的莎士比亚,就是这一伟大变革时代的卓越人物,他的文艺创作,积极广泛地描绘了这一段社会历史的进程,充分表现了反封建、反宗教的意识束缚的人文主义思想。

作为人类社会转型时期审美的人文主义作家,莎士比亚的诗剧,连同他的抒情诗和叙事诗,º

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的迅速发展、对外军事胜利带来的乐观主义精神;另一方面又透视了潜藏的多种复杂的社会冲突,特别是伊丽莎白王朝末期、詹姆斯一世执政初期的社会政治危机。正如恩格斯所言,他是/给现代资产阶级统治打下基础的人物,决不受资产阶级的局限0。莎士比亚令人/仰之弥高,钻之弥坚0,确实不愧为/使人类永久又惊又喜的巨人0。莎士比亚的悲剧、喜剧、历史剧、传奇剧和诗歌,在世界文学交响乐中有特殊的音色和强大的艺术魅力。莎士比亚教人懂得/人0的尊严、价值和力量。他讴歌以/人0为中心的人文主义,却不掩饰资本原始积累过程的罪恶。不同时代、不同国家和地区的人们,都从莎士比亚及其文学创作中发现无限的生命力,他确实不愧为/时代的灵魂0,而且/不属于一个时代而属于所有的世纪0。莎士比亚的文学创作不仅具有超越时空的效应,而且具有全球化影响。在世界文学论坛上,莎学早已获得/国际学术奥林匹克0之美称,成为一门国际性的交叉学科。莎士比亚的文学作品被译成世界各种文字,其数量之多仅次于5圣经6。莎士比亚的戏剧在世界各地舞台演出,受到各个时期各族人民的热烈欢迎。莎士比亚及其诗歌、戏剧的影响的/全球化0,已是不争的事实。

早在19世纪四十至九十年代,英国伦敦以及莎士比亚故乡艾汶河畔斯特拉福镇(Stra-tfordon_Avon)等地,就出现了不同形式的莎学机构。国际莎士比亚会议,由英国莎学家阿拉代斯#尼柯尔(AllardyceNicoll)于1950年首先创立,先后举行过23次学术研讨会,90年代后由/莎士比亚教学研讨会0取代。1971年,在加拿大举行了第一届世界莎士比亚大会(WorldShakespeareCongress),并开始筹备组建国际莎士比亚协会。1976年,在美国华盛顿举行了国际莎士比亚协会(InternationalShakespeareSociety),并决定在英国斯特拉福建立/总部0,作为/协会0的常设机构。同年,在华盛顿召开了第二次世界莎士比亚大会,莎学报告、莎剧演出、学术研讨、参观访问等活动丰富多彩、盛况空前。此后(1986-2001),每五年一次的世界莎士比亚大会,从第四届到第七届,先后在柏林、东京、洛杉矶和巴伦西亚(西班牙)举行。我国著名的莎学家杨周翰、索天章、陆谷孙、方平、张君川等都出席过国际莎协组织的学术研讨会议。

据学者们考证,中国莎学发轫于清代末期,竖旗于20世纪三十年代初,有人把/莎学0和/红学0相提并论。建国后,中国莎学向纵深扩展。关于莎士比亚的翻译、研究、戏剧演出、作品和论著出版工作有了很大的发展。在莎剧评论工作方面,卞之琳、杨周翰、陈嘉、孙大雨、王佐良、方平、孙家秀、张君川、贺祥麟、张泗洋等,作出了很大的贡献,功不可没。1984年12月,中国莎士比亚研究会在上海正式成立,此后各地/莎学会0相继问世。/中莎会0还创办了5莎士比亚研究6专刊和5中华莎学6会刊,以促进中外莎学交流、探索以马克思主义为指导的中国/莎学0道路。总之,20世纪八十年代上半叶,中国出现了/莎士比亚热0。进入九十年代,/接受研究0和/比较研究0进一步受到评论者的重视。最近10多年来,尤其是新旧世纪更迭之际,中国莎学加快了走向世界的步伐,提出了/让世界了解中国莎学0的口号。从理论的探赜钩深、务实求新方面思考,中国莎学必须关注当代全球文化视野,与时俱进,开拓创新。不仅要与国际最新研究成果接轨,而且要在实现/常路0中走新路,如同美国诗人弗罗斯特(RobertFrost)的一首诗的主题:走出/一条未走的路0(TheRoadNotTaken)。让国际友人认同:中国人需要莎士比亚,中国人热爱莎士比亚,中国人懂得莎士比亚。»

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张 静:莎士比亚与世界文学:历史意义与现代阐释)))王忠祥教授访谈录5

士比亚需要注意些什么?在当下语境中又该如何把握其现代性阐释呢?

王:关于莎士比亚的艺术欣赏问题,我认为是要有条件的,甚至是比较高的条件。借用马克思的话:/如果你想在莎士比亚的艺术中获得艺术享受,你本身就是一个有艺术修养的人。0如果不具有一定的审美能力、文化修养,不提高自己的审美趣味,那就很难在莎士比亚的戏剧、诗歌艺术的欣赏中进行再创造、再评论。此外,我们欣赏莎剧、莎诗应该注意选择好的译本。人民文学出版社1978年出版的5莎士比亚全集6,我认为是比较好的系统读本,但也有贺祥麟先生所提出的一些译文上的问题,因此读者可以参考译林版的5莎士比亚全集6和方平重译的5新莎士比亚全集6。还有一些单行本,比如说卞之琳翻译的有关译本、绿原的个别译本都可以参考。即使是好的译本,也不能代替原著,有条件最好读读原著。因为翻译本身就是一个再创造,带有译者的意图、文化意识在里面。关于原文,有一卷本牛津版的5莎士比亚全集6,还有剑桥版的莎士比亚注释本。

至于莎士比亚艺术欣赏的差异性,尤其是莎学人物形象欣赏与鉴评的差异性,由于方法和角度不同是很正常的,并且有争论是好事,因为争论有利于再创造,有利于莎士比亚研究的深化,如果没有争论,莎士比亚研究和学术讨论就很难继续下去。以5哈姆莱特6为例,有人说他是人文主义英雄哈姆莱特,有人说他是复仇者哈姆莱特,还有苦修者哈姆莱特、坚强刚毅者哈姆莱特、犹疑软弱者哈姆莱特、疯狂者哈姆莱特、清醒者哈姆莱特;在评论家的笔下,也有各式各样的哈姆莱特,有古典主义的哈姆莱特、浪漫主义的哈姆莱特、现实主义的哈姆莱特、现代主义的哈姆莱特,等等。所以说,/有一千个读者,就有一千个哈姆莱特0,有一千个评论家,就有一千个哈姆莱特。

欣赏者可以从哈姆莱特、奥瑟罗、李尔王、麦克白等人物形象的基本特征中去进行再创造、再评论,使之和现代存在主义文学、荒诞派戏剧联系比较,这就是现代阐释。因为这些人物实际上从不同的角度苦苦探索人类生存的意义,并在荒诞的世界中不断地自我求证,所以我们可以这样进行现代阐释,因为这些人物都具有客观的超前意义在里面。比如说,哈姆莱特在很苦恼的时候讲了此话:/Tobeornottobe,thatisaquestion.0(/生存还是毁灭,这是

¼个值得考虑的问题0。)考虑的就是人类的生存意义的问题。这是任何一个时代都不能撇

开的问题,也是任何一个时代的作家经常要触及的问题,在哈姆莱特决心为父报仇而又敌我势力悬殊那样一个艰难的时候,他也不得不考虑这个问题。从哲学意义上讲,这是一个人生哲学的问题,这正可以用存在主义者/人生是痛苦的,世界是荒谬的0的说法来解释。李尔王曾说,/谁能告诉我,我是谁?0失去自我,寻找自我,这就是荒诞派所凸现的主题。麦克白在野心篡位被人打败,感到很痛苦的时候讲了这句话:/人生如痴人说梦,充满了喧哗与骚动,却没有任何意义。0我们说莎士比亚的戏剧主题、人物形象可以用现代的文化意识来阐释,这是因为莎士比亚的作品有超前意识,这个超前意识是超越时代、超越时间和空间的,到今天还有现实意义,但是我们不能够无限制地来延展这种影响。在莎剧艺术欣赏中,再创造、再评论不是毫无根据、随心所欲的,而是有原则的,一定要以不违背原著的基本精神,不违背人物形象的基本特征为前提。不能把哈姆莱特和唐吉诃德画等号,也不能把丹麦王子当作西方的嬉皮士,把他/嬉皮士化0、/滑稽化0。现在有一些电影、电视和其他的一些作品改编经典,把经典嬉皮士化,糟踏经典著作,这种现象我是非常不赞成的。总的来说,如歌德所言/说不尽的莎士比亚0,学习和研究莎士比亚也是没有止尽的。但有一条,我们研究莎½