浅谈《诗经》的艺术成就及影响

上传者：刘伟超
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上传时间：2016-04-26
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浅谈《诗经》的艺术成就及影响

关键词：《诗经》;影响;艺术成就

《诗经》的艺术成就首先在于它具有现实主义精神，真实而深刻地反映了当时的社会现实。由于一些诗的作者，处于被压迫、被剥削的地位，对社会生活有着深刻的体验，因而能真实地、具体地反映出阶级对立的某些现实情景，表达出广大人民的思想感情、愿望和理想。《伐檀》《硕鼠》《七月》诸篇，反映了人民遭受剥削压迫的现实，表达出他们的不满情绪和反抗精神。《七月》铺开劳作不息而一无所获的画卷，在鲜明的对比中深刻地揭示了残酷剥削的现实：一方面是“无衣无褐”，一方面是“为公子裳”“为公子裘”，一方面“采荼薪樗，食我农夫”，一方面是“获稻”以酿“春酒”。两种生活的对比，深刻地揭露出生产者与占有者、剥削者与被剥削者、压迫者与被压迫者之间的矛盾以及剥削阶级贪婪的本质。《伐檀》提出质问：“不稼不穑，胡取禾三百缠兮，不狩不猎，胡瞻尔庭有县狙兮?”诗人以敏锐的目光揭示了剥削的实质。《硕鼠》愤怒地喊出：“逝将去女，适彼乐土”。不仅表达了农奴以逃亡来反抗剥削压迫的精神，而且表达了追求美好生活的愿望和理想，使现实主义精神和浪漫主义理想结合起来。《茉苜》具体地写出了妇女的劳动场面，用“采”“有”“掇”“捋”“祜”描绘劳动时的动作和程序，从而反映出妇女在劳动中欢快之情。《式薇》《鸨羽》诸作则由于不堪残酷的劳役，人民发出了“式微”之叹，面对“王事靡监”提出“其有极”的质问。诗中用“中露”，“泥中”极尽劳作之苦的渲染，用“父母何德”为不堪劳作的情景提供了广阔的社会背景。同样是劳动，在现实主义精神的指导下，却写出劳动的颂歌和被压迫者的痛苦这两个不同方面。在大量的爱情诗篇中，既写出了纯洁爱情在男女青年心灵中的价值，不惜以死殉情，也写出了爱情被伤害和毁灭的社会原因，对剥削制度提出控诉。众多诗篇从不同的侧面、不同的角度揭示了古代社会青年男女在爱情问题上的斗争、痛苦、幸福和悲伤，向人们证明它们是不合理的社会的产物。这一切都引起读者的思索、爱憎，显示了文学的战斗作用。《诗经》中的多数诗篇是篇幅短小的抒隋诗。但每篇几乎都有一个或几个鲜明的人物。作者在抒情的过程中，善于抓住事物的主要特征，用精炼、生动的语言加以概括，或者运用映衬、烘托的手段，使生动鲜明的形象得以展现出来。《邶风静女》中用“搔首踟蹰”四个字描绘了一个富有特征的动作，逼真地表现出一个男子等待恋人的焦灼心情。《齐风莆田》写一个女子因突然发现恋人已经成年而感到惊奇。在这惊奇中有对少年相恋的甜蜜回忆，有久别重逢的喜悦心情，更有期望婚配的美好遐想。这样复杂的心理活动，只用“突而弁兮”四个字写出，引起读者丰富的联想而获得很高的艺术效果。《秦风蒹葭》写寻找恋人可望而不可即的情景，诗以“白露为霜”四字描绘出一派露重霜浓的清秋晨景，衬托出“寻者”的缠绵惆怅心情，达到情景交融的境地。

《诗经》的表现手法前人概括为赋、比、兴。比、兴手法，发端于民歌，成为古代诗歌传统的表现手法。比的例子很多，如“有女如玉”、“有力如虎”等，对人或物加以形象的比喻，使其特征更鲜明、更突出。兴的例子也很多，一种用于起兴和发端：“东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可以晤歌”。兴句和诗的内容没有意义上的联系，另一种既有起兴和发端的作用，又有隐喻他义的作用：“关关雎鸠，在河之洲。”以鸟鸣隐喻求爱之义。因此后人常把比兴联称，就在于兴有时含有隐喻的作用。其实比、兴都是诗人对隋与物的一种联想，是“比物征事”的形象化的艺术手法，因而二者既有所别而又相互交错使用，造成感人的艺术效果。

《诗经》是诗、歌一体的，而不少诗篇本身就富于音乐性。这主要表现在《诗经》有许多诗篇是以重章叠句来表达思想感情，使之在音律和修辞上都收到美的效果。重章多见于“风”和“小雅”。由于歌唱，便于记忆，加上民歌本身的对唱形式，便形成重章。有的通篇重章，各章对应的更换几个字，如《茉苜》，有的只在章首或章尾重章，如《汉广》，有的隔章重章，重首重尾，如《关雎))。这就加强了音乐性、节奏感，收到跌宕回旋的效果。叠句实际包括叠字、叠韵、双声等修辞手段，也多见于“风”诗和“小雅”。叠句有“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”，“风雨萧萧，鸡鸣胶胶”，其中的“凄凄”、“萧萧”又都是叠字，叠韵有“窈窕”、“辗转”、“崔巍”，双声有“倾筐”、“玄黄”等等，这些修辞手段的运用，不仅增加了音乐美，而且表达了细腻的思想感情和真实地描摹出事物的属性。

《诗经》大体是四言诗，形式整齐。这是诗歌发展过程中早期的特点。但它又常常冲破四言的格局，使用二、三、五、六、七、八字的句子，偶尔还使用一、九字的句子，灵活自由。这种基本上是四言体而又不受字数限制的形式，由于句型多种多样，成为后来各种诗体发展的基础。

《诗经》是我国古代文学现实主义优良传统的光辉起点。它的现实主义精神，影响了后代无数诗人。历代的文学批评家，都十分推崇风、雅的优良传统。这是对《诗经》的思想和艺术成就的充分肯定。

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