新中国成立初期的胡适思想批判运动_刘仓

上传者：江泽佳
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上传时间：2017-06-03
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新中国成立初期的胡适思想批判运动_刘仓

　　历史沉思

　　国民党召开的非法“国民大会”上，胡适作为大会主席团主席，扶助蒋介石登上总统宝座。

　　革命行动。

　　《党史博览》2009年第3期

　　第二，反驳胡适所谓“共产党统治下没有自由”的诬蔑，强调共产党的政权是人民自己的政权。1949年5月11日，胡适的老朋友陈垣在《给胡适之一封公开信》中，讲述解放后的北平来了人民军队，建立了人民政权，一切都属于人民，不是“绝无自由”。顾执中在《我到了北平》一文中，用亲身经历证明共产党统治下的北平，人人都有自由，“香港的谣言，胡适的谰言，都给这些事实打得稀烂”。

　　第三，严厉批判胡适拥蒋投美、反共反人民的政治立场。1949年8月

　　新中国成立初期的

　　以上表明，胡适在政治立场、思想体系、社会发展方向等根本问题上都与共产党格格不入。

　　1949年3月，胡适在台北对国民

　　胡适思想批判运动

　　党中央社记者发表谈话，鼓吹《北大西洋公约》“可以防止第三次大战之爆发”，公然拥护美国的扩张政策。

　　4月，胡适在赴美国途中，写成

　　《〈自由中国〉的宗旨》这篇反共宣言，声称“共产党的武力踏到的地方，立刻就罩下了一层十分严密的铁幕”，在铁幕底下，“人民基本自由更无法存在”。同时，他还撰写《陈独秀最后对于民主政治的见解———〈论文与书信〉序言》，极力攻击无产阶级革命和无产阶级专政。22日，胡适在美国旧金山赞扬国民党拒绝国内和平协定，竭力鼓吹抵抗共产主义。23日，解放军占领南京时，胡适仍然宣称“不管局势如何艰难，我始终是坚定地用道义支持蒋总统的”。

　　在革命与反革命的政治对抗中，胡适不可避免地受到中共的反驳和批判，其中主要集中在以下几个方面：

　　第一，重评胡适在新文化运动中的地位和作用，指出胡适与中国共产党人在政治上分道扬镳的罪状。1949年5月4日，《人民日报》发表

　　25日，纽约《华侨日报》发表了25个

　　留美的中国团体致胡适的公开信。公开信历数了胡适的反动历史和反动活动，正告胡适“立即停止一切卖国行为”，戴罪立功，争取宽大处理。

　　第四，批判胡适为代表的民主个人主义者，指出“第三条道路”在中国行不通。1949年8月，美国发表《中美关系白皮书》以后，中国各民主党派负责人和华侨领袖纷纷发表谈话，批判胡适搞“自由中国”，企图欺骗华侨和中国人民，指出美国挑拨中苏关系，否定共产党的领导，注定会遭到失败。1950年12月13日，回国的留美学生杜度、刘心显等80余人发表爱国抗美宣言，指出“正义与欺诈，革命与反革命，和平与战争之间没有第三条路”，表示永远站在中国人民的立场，在抗美援朝、保家卫国的伟大运动中尽最大的责任。

　　从新中国成立前后批判胡适的态势来看，主要是集中批判胡适反共反人民的政治立场，核心问题是在政治方向和社会发展道路等根本方面的分野。

　　与此同时，中国共产党并没有放弃对胡适的争取，希望他能离美背蒋，回到共产党政权和人民立场上来。陈垣在给胡适的公开信中说：“在30年前，你是青年的‘导师’，你在这是非分明、胜败昭然的时候，竟脱离了青年而加入反人民的集团，你为什么不再回到新青年的行列中来呢？”希望胡适“敢于否定过去观点错误”，“转向人民，幡然觉悟”，并

　　新中国成立初期的胡适思想批判运动是历史合力的结果，也是中国共产党与胡适之间的政治对立关系逐步演进的结果

　　新中国成立初期的胡适思想批判运动_刘仓1

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　　新中国成立初期的胡适思想批判运动_刘仓2

　　新中国成立初期的胡适思想批判运动_刘仓3

　　前奏：新中国成立前后

　　中共对胡适的批判与争取

　　抗战结束之际，胡适充当蒋介石的说客，致电毛泽东，劝说中共领袖“审查世界形势，爱惜中国前途，努力忘却过去，瞻望将来，痛下决心，放弃武力，准备为中国建立一个不靠武装的第二大政党”，又警告中共“万不可以小不忍而自致毁灭”。

　　在解放战争时期，胡适又多次攻击共产党和马克思主义，宣扬“点滴进化”的改良主义。1948年4月，在

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　　刘仓

　　吴玉章的《纪念“五四”30周年应有的认识》和何干之的《五四的两个基本口号》，指出中国共产党与胡适之间革命与改良、无产阶级与资产阶级、马列主义与实验主义的分野，认为新文化运动的领导者不是胡适，而是李大钊。1950年7月30日，艾青在《人民日报》发表《爱国诗人闻一多———纪念闻一多先生逝世四周年》，指出，“新月派”成员在中国革命的严重考验中分裂成两部分：一部分以胡适为代表，走向反人民的道路，奴颜婢膝，向美帝国主义者献媚，给中国最后一个暴君做殡葬的侍女；一部分以闻一多为代表，从不丧失真诚，以严肃的态度对待人生与艺术，努力探求真理，在认识了真理之后，毅然决然走向人民，参加了