《古代科技与思想文化(一)——世界三大宗教》答辩问题及解析

上传者：顾小丰
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上传时间：2018-10-17
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《古代科技与思想文化(一)——世界三大宗教》答辩问题及解析

　　一、请简述早期佛教的主要教义。

　　【参考答案】

　　早期佛教的主要教义是四谛，即四个真理，包括苦谛、集谛、灭谛和道谛。苦谛是关于苦的真理，指出人生是多苦的。集谛是说明人生多苦的原因在于人有欲爱。灭谛是讲消灭苦因即为消灭欲爱。道谛是讲修道的途径和方法。

　　早期佛教还主张众生平等。佛教不承认神的主宰地位，把神、人和其他生物都列入众生之列，在人中四个种姓阶层都是平等的。这在一定程度上反映了受压迫的低级种姓要求平等的愿望，也为他们参与宗教生活提供了方便，比婆罗门教禁止首陀罗参加宗教活动是一种进步。但众生平等仅限于宗教领域，在世俗领域中，人实际上是不平等的。

　　二、请谈谈基督教是如何成为罗马帝国的国教。

　　【参考答案】

　　1.基督教兴起后，教徒增加，阶级成分变化，教义也随之变化，逐渐适应统治阶级的需求。

　　(1)基督教兴起的社会基础是穷人和被压迫者。公元1世纪中叶，基督教产生于散居在地中海东岸的犹太下层人民中间。它是犹太人民反抗罗马统治的群众运动的产物。

　　(2)教徒人数增加，成分发生变化。基督教产生后，迅速广泛传播，社会势力上升。同时不少大地主、大商人以及达官贵人等有产者皈依基督教，并逐渐在教会中占据主导地位。

　　(3)教义和思想发生转变。随着教徒成分变化，基督教内部出现以下层犹太人为主体的彼得派和以中产阶级为中坚的保罗派。保罗派劝人驯服忍让、忍受现实苦难和绝对服从，相信君权神授。保罗派逐渐占据上风，其思想观点成为正统，使基督教的反抗意识淡化，容忍色彩增加。

　　2.基督教的演变，使罗马统治者逐渐改变了对它的政策，由最初的镇压转为镇压与宽容并行，再转为扶植和利用。

　　(1)公元313年，罗马皇帝君士坦丁颁布米兰敕令，正式承认基督教的合法地位，返还教堂和财产。这是基督教史上的转折点，标志着罗马统治者对基督教的政策从镇压与宽容并行转变为扶植和利用。

　　(2)公元325年，君士坦丁召开尼西亚会议，规定三位体为正统基督教的信条，使基督教有了统一的教义和组织，并确立了皇帝对教会的最高领导权。这标志着基督教已完全蜕变为罗马帝国的统治工具，完成了从被压迫者的宗教到受统治者利用的宗教的质变。公元392年，基督教正式成为罗马国教。

　　三、请简述伊斯兰教的五功。

　　【参考答案】

　　五功是伊斯兰教基本功课的总称。伊斯兰教法规定五功是穆斯林必须履行的神圣义务。五功包括念功礼功斋功课功朝功。