近代史论文

近代中国落后文化原因

摘要：中国自尧舜禹的时代起，不论从人力物力，智慧发明都是一直领先于世界的，如此泱泱大国却在清末民初沦为被掠夺、瓜分的对象，当时在世界上占有一席之地的国家都想从中国这里抢到一杯羹，都想在这里找到财富，劳动力，资源，还有领土。为何会遭受如此耻辱，本文将从文化上详细论述。 从1840年鸦片战争开始，资本一帝国主义列强发动了一次又一次侵华战争，从1840年至1919年近80年的时间里，较大规模的侵华战争就有10多次。在历次侵华战争中，外国侵略者屠杀了大批的中国人民，迫使中国签订了大量不平等条约，破坏中国的领土主权，掠夺中国的大片领土，勒索赔款，掠夺财富。这些自称为“西方文明传播者”的资本—帝国主义侵略者在中国的所作所为，充分地暴露了资本—帝国主义、殖民主义势力的不文明的野蛮本性。

资本—帝国主义列强为了统治中国，在政治上采取的主要侵略方式是控制中国政府，操纵中国的内政外交，把中国当权者变成自己的代理人和驯服工具。列强在中国还享有领事裁判权，把持中国海关行政权，并勾结清政府镇压中国人民的反帝反封建斗争和爱国运动。同时列强还特别注意在中国政府中扶植收买自己的代理人，如支持通过北京政变掌权的恭亲王奕欣和洋务派大官僚曾国藩、李鸿章等，鼓励他们实行媚外妥协的外交方针。到清末民初又支持北洋军阀首领袁世凯、段祺瑞等人，并扶植各派系军阀作为自己的代理人，支持他们割据地盘和进行混战。

它们控制中国的通商口岸。通过1842年《南京条约》首先开放五口，至1895年通过一系列不平等条约强迫中国陆续开放的条约口岸己有40多处。在这些通商口岸里，外国人享有种种特权，控制当地的工商、金融事业，甚至设立租界实行殖民统治，成为资本一帝国主义对华经济侵略的基地。 还剥夺中国的海关主权。通过“协定关税”把进口税率压低到5%左右。外国商品倚仗特权和低关税，在中国市场上大量倾销，排挤中国本国工业产品和手工业品，以此获得高额利润。外国资产阶级凭借各种特权，把中国变成了它们倾销商品的市场和取得廉价原料的基地。

为何中国会受到如此的欺压？

从中国传统文化上来讲，首先重农抑商政策是中国封建帝王和官僚所实行的主要经济政策。我国封建社会一直是以自然经济为基础，这种经济结构的主要特点是自给自足,而不是用来买卖。农业经济成了国民经济的命脉，而商业便相对地不被统治者所看重。其次，受中国传统价值观的影响。在中国传统文化观念中，比较崇尚重义轻利，而在实践中与此相联系的便是重农抑商。商人往往是把赤裸裸地追求利润作为自己行为准则，可是在儒家的价值观念中，则认定“为富不仁”，商人是典型的“小人”代表。

这种重农抑商的价值取向，对中国社会的发展产生了严重的后果。一贯的重农抑商政策压制了商业的发展，而工业与商业是相辅相成的也就不可能刺激手工业的发展。同样，商业与科技发展又密切相关，商业及商品生产不发展，就不会给生产技术的提高提供资金和原动力，社会经济就不会出现技术革命的大进步。 其次中国古代文化重人事轻科技。此特征一方面由于中国奉行传统的重农抑商政策而造成——重农抑商政策在严重阻碍资本主义萌芽成长壮大的同时，也使整个社会没有生成对科学的强烈要求和发展氛围。科技一旦失去了社会动力的支持，也就难以获得发展。另一方面，也受以下几个因素的影响。首先，中国传统

文化的精神，重人与自然的和谐，这与西方文化重人与自然的对立，是不同的。

而且科举制度是封建统治阶级选拔人才的主要途径，也是引导人才流向的重要政策。但科考的指定书是儒家的经典，科学技术知识从来不列入科考的内容。这也就否定了科技和科技人才的价值，而引导士人从小埋头四书五经。所以，毫不奇怪，在中国历史上，为君而死的“忠臣”，比比皆是，但是，就没有出现过像西方的布鲁诺那样，为科学真理而献身的人。

所以，处在这样的社会氛围之中，还能有多少人去关心科学技术的发展呢？再加上中国长期的封建专制统治也妨碍了人的创造性和积极性的发挥，如此，也就不难理解为何中国在古代发明了伟大的火药、指南针，却在近代被洋枪大炮轰开了国门

千百年来，中国传统文化中的家庭伦理一直是伦理道德的核心，而礼教则是中国传统文化的核心。但是自汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为封建正统思想之后，礼治精神在为封建统治服务的同时，其本质也发生了较大变化。一些愚论对中华民族许多优秀子孙的心智和功业，使中国人知足常乐、能忍自安，个性被压抑数千年之久。

还有一个重要的原因，16至17世纪西方文化开始向世界各地渗透，以利玛窦为首的西方传教士大量东来，将西方的科技文化信息，如天文、历算、地理、美术、音乐等等介绍到中国，大开了中国士人的眼界，激励了中国某些“最有学识的人”，开始追踪世界科学。另一方面，东学西渐，耶稣会士将中国的历史、文化、地理、儒教、道教、园林、艺术、器物、书籍、植物种子传入西方，向西方提供了认识中国的窗口，为中国文化走向世界提供了千载难逢的机遇。

可以说，假如中国文化沿着自我批判的方向发展更新，假如后来的统治者能顺时度势，改弦更张，利用政权的力量促进中外贸易和文化交流，中国文化便有可能绕过近代历史的险滩，与西方世界在近代起跑线上展开富有生气的竞走，从而再度走向辉煌。然而历史并没有这样选择。这股冲撞旧制度、发展新科学、交流中西文化的浪潮，在满族入关和清王朝建立之后，却被断然煞住，从而丧失了中国传统文化转型的大好时机。