追溯铜文化

追溯铜文化

学号：1209141075 班级：12电气（1）班

姓名：郑席席

追溯铜文化

追溯铜文化之青铜文化的历史与特性探索

一 西周至春秋时期巴人青铜铸造业的发展 二 战国到两汉时期巴人青铜铸造业的繁荣

三 战国到两汉时期巴人青铜铸造业的繁荣 四 结语

追溯铜文化

青铜文化的历史与特性探索

一 西周至春秋时期巴人青铜铸造业的发展

西周以后，巴族地区的青铜铸造业有了进一步的发展，发现小件青铜器的数量亦在进一步增长，如清江流域香炉石遗址[8]251的西周文化层中（第④层），就出土了小件铜器14件，其中有铜锥4件、铜凿1件、铜削1件、铜镞7件、铜环1件、铜鱼钩1件等。在该遗址的东周文化层（第③层），亦出土小件铜器14件。器类有锥、凿、削、镞等，其中有铜镞8件，可分三式，占57％以上。在清江鄢家坪遗址里，还发现了不少制作铜工具的陶范残片，可知铸器的形状者有铜斧等器类。在峡江地区西周至春秋时期的巴文化遗址当中，也出土了数量较多的小件青铜器。如在巫山双堰塘遗址西周时期的文化堆积层中，先后共发现小件铜器58件。其中1997年第一次发掘时发现小件铜器28件[9]57，器形有镞、刮刀、鱼钩、锥、条形器、蝎形饰、杈角形饰和珠形饰等。在秭归柳林溪[14]193周代遗址中也发现小件铜器19件，可分生产工具、狩猎工具和装饰品，器形有箭镞、刀、环、套筒等，其中有铜镞10件，可分为二型三式。除了一些小件铜器外，伴随青铜器出土的还有一些冶铸青铜器后遗留下来的铜矿渣，这种现象还比较普遍，如在秭归官庄坪、巫山双堰塘、丰都玉溪坪、石地坝等西周时期的遗址地层中，都发现有青铜冶炼后遗留下来的残铜渣。有的遗址还发现了当时用于铸造青铜器小件的范模。如1981年，秭归柳林溪遗址[15]102商周文化层中，发现了两件陶范，均为泥质红陶，为扁形器外范，可能是铸造铜凿的，其中1件长9.9厘米、宽5.7厘米、厚3厘米。总而言之，夏商周时期，巴族所在的三峡地区目前考古发现的均属于小件青铜器。从清江香炉石、巫山双堰塘等早期巴文化最具代表性遗址出土的小件铜器可以看出，当时巴族的青铜铸造业尚处于萌芽和起步阶段。这一时期在三峡东部的两湖地区、北部的陕南汉水上游地区、西部的城都平原地区都有商周时期的青铜重器出土，因此，与周邻地区相比，巴族地区的青铜铸造业还是显得比较落后。这是由巴族所处的三峡地理环境以及渔猎经济形态所决定的，同时也是当时巴国无法与楚、蜀相抗衡的真正原因。

二 战国到两汉时期巴人青铜铸造业的繁荣

战国时期，巴人的青铜制造业在商周时期的萌芽基础上有了进一步的发展，青铜工艺逐步成为巴族地区带有强烈地方特色的手工业。无论是铸造的质量，还是装饰技法，以及对青铜器原料的配料等，均达到了相当高的技术水平。云阳旧县坪遗址出土的一批铸范及有关铸造遗物，反映了巴族地区战国晚期至西汉初年的冶铸业状况。建国以

追溯铜文化

来，在巴族地区出土了大量的的战国到两汉时期的巴式青铜器，这些青铜器大体可分为三类：即青铜乐器、生活器、兵器。从这一时期巴族地区青铜器的出土方式看，主要有三种形式。一是在人类居住遗址中出土的青铜器。一般都是小件青铜器，主要有兵器类、工具类、其它类。兵器类中以箭镞最多，形式有双翼式、三棱式等。工具类主要有刀、斧、鱼钩等。其它类主要有镯、圈、环、簪、钮等等。另在不少遗址地层中发现有铜矿渣。二是在窖藏中出土的青铜器，在峡江地区与巴族内陆腹地均有发现。器类以大件青铜器为主，尤其是以青铜乐器（虎钮錞于、编钟、铜钲）和生活器（生活器以釜、洗、壶）为主，青铜兵器在巴族内陆腹地的窖藏中很少发现。三是在墓葬中出土的青铜器。战国时期巴族地区墓葬出土青铜容器、兵器、生产工具及生活用具的现象极为普遍，大件、小件铜器均有，数量众多、种类复杂。器形主要有釜、鼎、罍、甑、等等。涪陵小田溪发现巴人墓葬9座，先后出土铜器近200件。巴县冬笋坝发现巴族墓80多座，每座平均出土青铜兵器3至5件，约计有300。四川广元、峨眉、成都、绵竹、犍为等地墓葬出土的青铜兵器，亦应在1000件以上。其中峨眉符溪出土的兵器约在300件左右。除此而外，在渝东、鄂西、湘西及汉水流域战国时期的巴族墓葬中，也出土了大量的巴式兵器、容器和生产工具等，其数量无法统计。这些出土的巴式青铜器，无论其铸造质量或装饰技法，都十分精湛。尤其是涪陵小田溪巴王墓出土的青铜器，其数量之多、规格之高、器物之精美都堪称巴墓之最。从这一时期巴族地区青铜器的铸造工艺看，明显是采用了中原地区春秋中晚期发明的分铸法和失蜡法等先进的铸造工艺。这些工艺还表现了那个时代不同区域民族文化的习俗和风格，成为我们今天研究巴族历史、了解巴族文化的重要材料。

三 巴人青铜文化的特点

从巴式青铜器的出土状况和文化特点可以看出以下几点：（一）体现了巴族社会经济发展水平在该地区出土文物中，战国到两汉时期的巴式青铜器较多，这充分说明了该地区当时社会生产力的发展程度较高，从而推动了该地区当时的青铜铸造业，并促进了铸造水平的提高，进而带来了铜矿资源的不断开采和利用。三峡地区发掘的大量战国到两汉时期的遗址和墓葬表明，当时峡江地区与区外的文化交流活动十分频繁，经济发展也相对较快，使之成为了巴楚文化、巴蜀文化等多元文化交织的中心地区。巴族进入青铜文明的时代虽然相对较晚，但至少从战国时期开始，青铜工艺已经成为巴族具有强烈地方特色的手工业。（二）体现了巴族崇力尚武的民族习性古代巴族是一个憨厚质朴、崇力尚武的民族，自古以来就有“巴有将，蜀有相”之说《。华阳国志?巴志》云：“巴师勇锐”。《后汉书?南蛮西南夷列传》云：巴人“初为汉前锋，数陷阵”。战国时期考古发现的数量众多的巴式青铜兵器，便是巴人这种崇力尚武民族习性最有力的佐证。（三）体现了巴族重巫信鬼的功利原则巴人的青铜文化讲究古朴自然和娱神的功效，并不十分注重装饰。正如有学者所说：“相比较而言，巴

追溯铜文化

文化中比较雅致的成份少，而更多的是自发的、自然的、民族的，或可称为世俗的，甚至在不少的内容上可以称之为粗俗的文化成份较浓厚”。这一方面是受生产力发展水平所限，另一方面是巴人的文化性格使然，因为做为巴地民众，得其自然之造化的陶冶，社会文化发展的层次不高，其行为方式多本质之自然流露。这与东晋史学家常璩《华阳国志?巴志》中记载的巴人“重迟鲁钝，俗素朴，无造次辩丽之气”的风俗是相符的。巴人所处的地域主要在现今的四川盆地东部嘉陵江流域、川东北山地和川东南长江上游一带，境内山岚重叠、水系发达，境内虽然资源丰富，但地理环境却十分恶劣，粗放的农业和渔猎经济模式，造就了巴人强悍的性格和尚武的精神，从廪君掷剑组织部落联盟开始，到协助周武王伐纣中的“勇锐”，一直到春秋战国时期与楚、蜀、秦之间的步步抗争，无一不是尚武精神的体现。因此，巴人的青铜文化中，巴式兵器之所以成为一个数量最多、分布最广的一个器类，与其时代背景和社会环境以及生活习性密切相关，说明巴人在维系自我生存中，关心的是现实的利益，有着强烈的功利目的。

四 结语

总而言之，战国到两汉时期是巴人青铜文明的兴盛时期，其青铜器主要包括乐器、兵器、容器、工具等，最具代表性的是乐器和兵器。从整体上看，器物明显受到中原文化和楚文化的影响，但诸如虎钮錞于、巴式柳叶剑的形态制作以及巴式兵器中的特殊符号等都极富地方特色，表明技术行为仍受制于自身结构。当然，从总体来看，与中原地区的青铜文化相比，巴族的青铜文化要晚得多，铸造的规模也要小得多，除了少数制作较为精美的器型之外，大多数青铜器都还保留早期青铜器的特征，制作较为简单、粗糙。中原地区青铜时代的鼎盛时期是在商代，而发现小件青铜器则是在新石器时代晚期的龙山文化中。巴族地区的青铜铸造，从夏商时期开始出现小件青铜器，但直到战国时期才步入其鼎盛阶段，并延续到汉代以后。归根结底，是巴族所在地区的地理环境及生产力发展水平使然。

参考文献：朱世学《铜文化》

部分网络文献