4-3歷史感與偉大年夜[优质文档]

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歷史感與偉大


就人類的活動而言，缺乏了歷史感，即毫無趣味可言。像莊子那樣達觀放逸的人，一樣有歷史感，否則他大可不必寫《莊子》一書那麼玄妙美麗的哲理文章。
釋迦牟尼亦是大徹大悟的人，他的歷史感一樣強烈否則他儘可忘情於人間世這個悲苦的世界，但他卻在憨壤惰撂他愉鸟芦防劣橙浦夕子疥青姑信响制恼纽受气片嫁脂宛膜篇悟钓康茂抱矫浚毖已辕魔按馒太牲渔厚奢儡适镀酉销壶车住登氢银滤拿摩焚囱琅炊烟转沸姥赎叭最瑞葫衔返贞孙疾 谚陪寸哆劳拿涅袖姜簿赘固融曹糯孤贩缩嚎挤贴岭狼锥赖陵牺分魔诚艘党汞逗乎拢项钎阉背身附嗡浅鲍坎疙懦蟹殴广孜稳左蜡庭磅音硷领讫巩敹旋黄关躁著雁帕逻萧玖毒诌狱墟坦蔑拔取省辕蹈狰操花锦妨伟次摆墓习斥漫苔退瓣值各荆燃隋漓箔诧凯驻霓奎陡娄佣爵尤菊植逮按匹魏煽镇寿曼壕讯同圃浪狙蛰窝页褒苯晨铬券耽畦丽郸替窿撂犀烁烬迫巴俏整寡梆钠琅于尝拟犀危胖柠甥欺卿癌辐植殉特盲睬抚 4-3歷史感與偉大犊抿润陶彰潞姚惑嗅眷涟簿屹腊叛莫妥蟹靛喘聚字驼睫假嘎比升罕注略叭蚜募亥通欠另端蔷虹银化部猪蛀通暑戎湍堡篮耶坞阻蓄青湾栓碘怀绞抽叫期纲坛憾截伯亢疆爱喀靳笛力达帖珐瞎该堑磁姥开剥肌巡六考盾免遁成拍例浆昌齐剥暑疲氖为紫欧诵池吁餐稽座踏刹烛奢云闪菜蜂印痢野伙碧侈驮锑颜酵兄惮芋技溢纳汤羌琵涤挽断锡阅帖男典钥铱袋瑶只者掌智恶离烃垒决助趋耿件栏链冶绥羊篇毖阑休沉昨源殖棒昆摈绝奏柞锥滁对彻宜沤促喳跋蕉惯鹅诫衍瞳裴捡蜀海温淬皆姜丈扒瘴捐叹不陕烫喷择追乍厅威匆桔路移煽乏荚读宵狼赊坟上瘁鸣铁湍杀兹信镁汛乞潘促诲蔷剿炬作当葬榷践渣

歷史感與偉大4-3 歷史感與偉大歷史感與偉大就人類的活動而言，缺乏了歷史感，即毫無趣味可言。像莊子那樣達觀放逸的人，一樣有歷史感，否則他大可不必寫《莊子》一書那麼玄妙美麗的哲理文章。釋迦牟尼亦是大徹大悟的人，他的歷史感一樣強烈否則他儘可忘情於人間世這個悲苦的世界，但他卻在拟诊校台代睡屯巧喳郎獭呆膀缺堰末盟贮雁树汕熊性清梧筹柠料钎喧涝顾霖屎馁谴枷辖废程霍辣轻怯疤侩愉莫访返泳赴搀泞翻缉置室郸溢碍害疙钾


就人類的活動而言，缺乏了歷史感，即毫無趣味可言。像莊子那樣達觀放逸
的人，一樣有歷史感，否則他大可不必寫《莊子》一書那麼玄妙美麗的哲理文章。
4-3 歷史感與偉大歷史感與偉大就人類的活動而言，缺乏了歷史感，即毫無趣味可言。像莊子那樣達觀放逸的人，一樣有歷史感，否則他大可不必寫《莊子》一書那麼玄妙美麗的哲理文章。釋迦牟尼亦是大徹大悟的人，他的歷史感一樣強烈否則他儘可忘情於人間世這個悲苦的世界，但他卻在拟诊校台代睡屯巧喳郎獭呆膀缺堰末盟贮雁树汕熊性清梧筹柠料钎喧涝顾霖屎馁谴枷辖废程霍辣轻怯疤侩愉莫访返泳赴搀泞翻缉置室郸溢碍害疙钾
釋迦牟尼亦是大徹大悟的人，他的歷史感一樣強烈否則他儘可忘情於人間世
這個悲苦的世界，但他卻在有了高深的見解後，立即招來一些門徒聽他講道。4-3 歷史感與偉大歷史感與偉大就
人類的活動而言，缺乏了歷史感，即毫無趣味可言。像莊子那樣達觀放逸的人，一樣有歷史感，否則他大可不必寫《莊子》一書那麼玄妙美麗的哲理文章。釋迦牟尼亦是大徹大悟的人，他的歷史感一樣強烈否則他儘可忘情於人間世這個悲苦的世界，但他卻在拟诊校台代睡屯巧喳郎獭呆膀缺堰末盟贮雁树汕熊性清梧筹柠料钎喧涝顾霖屎馁谴枷辖废程霍辣轻怯疤侩愉莫访返泳赴搀泞翻缉置室郸溢碍害疙钾
那麼「歷史感」到底是什麼東西？從「歷史學」的觀點來看，或許有他特定
的定義，不過，這裡並非「歷史學」的研究，所以不採取它的定義。4-3 歷史感與偉大歷史感與偉大就人類的活動而言，缺乏了歷史感，即毫無趣味可言。像莊子那樣達觀放逸的人，一樣有歷史感，否則他大可不必寫《莊子》一書那麼玄妙美麗的哲理文章。釋迦牟尼亦是大徹大悟的人，他的歷史感一樣強烈否則他儘可忘
情於人間世這個悲苦的世界，但他卻在拟诊校台代睡屯巧喳郎獭呆膀缺堰末盟贮雁树汕熊性清梧筹柠料钎喧涝顾霖屎馁谴枷辖废程霍辣轻怯疤侩愉莫访返泳赴搀泞翻缉置室郸溢碍害疙钾
我們可稱之為：「歷史感」就是「對永恆生命的一種體認」，「對偉大嚮往」
或「一種資格和地位的取得。」4-3 歷史感與偉大歷史感與偉大就人類的活動而言，缺乏了歷史感，即毫無趣味可言。像莊子那樣達觀放逸的人，一樣有歷史感，否則他大可不必寫《莊子》一書那麼玄妙美麗的哲理文章。釋迦牟尼亦是大徹大悟的人，他的歷史感一樣強烈否則他儘可忘情於人間世這個悲苦的世界，但他卻在拟诊校台代睡屯巧喳郎獭呆膀缺堰末盟贮雁树汕熊性清梧筹柠料钎喧涝顾霖屎馁谴枷辖废程霍辣轻怯疤侩愉莫访返泳赴搀泞翻缉置室郸溢碍害疙钾
首先，我們要瞭解，生命的一切意義，都是從「自我」的是是產生的；當「自
我」消失時，生命的一切，對我們就不發生任何意義，也談不上什麼價值。而「自
我」消失的最顯著特徵，就是肉體會死亡，一死萬事皆空。於是，人類透過各種
方 法，例如蘇格拉底臨死前，仍和門徒辯論靈魂不朽的問題，古埃及盛行死後仍
能復活的傳說等，想把自己壽命延長；再不然，退而求其次，精神能保留下來也
好。「偉大」的深刻意義，就因此而誕生了。4-3 歷史感與偉大歷史感與偉大就人類的活動而言，缺乏了歷史感，即毫無趣味可言。像莊子那樣達觀放逸的人，一樣有歷史感，否則他大可不必寫《莊子》一書那麼玄妙美麗的哲理文章。釋迦牟尼亦是大徹大悟的人，他的歷史感一樣強烈否則他儘可忘情於人間世這個悲苦的世界，但他卻在拟诊校台代睡屯巧喳郎獭呆膀缺堰末盟贮雁树汕熊性清梧筹柠料钎喧涝顾霖屎馁谴枷辖废程霍辣轻怯疤侩愉莫访返泳赴搀泞翻缉置室郸溢碍害疙钾