道教的创立,教义

上传者：陈明颖
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上传时间：2015-05-06
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道教的创立,教义

教案

第周

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教学过程:

导入

沈敬，浙西人，自幼学道。后来云游至钟山，遇见一位老太婆，对沈说：“你骨格秀朗，神气清爽，心地又正，十年后，应当得道，只管专心修炼。”并给沈一块白石，对他说：“只要用山泉煮这块石头，不要停火，等到头变得像药剂般软就可吃下去。如果没有软，不可停火。”说完话，老太婆便不见了。沈敬甚觉神奇，便在山上搭了间茅屋，汲山泉煮石头，十年中没有停火，但这石头却煮不软。沈敬泄了气便停火不煮了。一夜，忽然那位老太婆又来到了，问沈敬说：“当初叫你用山泉煮石头，现在怎么不煮啦?”沈敬回答：“我自从奉您教导，煮石十年。却仍然不可吃，所以停火了。”老太婆说：“这石头可不是寻常之石。别人是求不到的。你得到这石头，何不心怀虔诚、消除疑虑地煮它?如果这样，不用十年便可吃了。如果心中疑信参半，虽煮上十年，仍然是吃不得的。”沈敬问：“这是什么石头?如果不是凡间之石，自然有神灵之处，可以吃得。但既有神异，又何必煮了才能吃呢？”回答说：“这石，是琼树的果实。不知谁得到了又遗失在这座山中。被人间的毒风吹着，所以变得坚硬了。如果心怀虔诚，用山泉煮它。便会再变软，软后可吃，吃下便得道了。”沈敬拜谢老太婆，她突然又不见了。沈敬于是先斋戒，重新汲来山泉煮石头。第二天，石头突然变软，香气弥漫着全山。沈敬忙沐浴清洁，然后将石头吃下去，顿时，他变回了童颜，须发像漆般黑亮，心中清朗，身体轻捷。山中人见到都觉得十分奇怪。几天后，不见了沈敬，不知他去了哪里。

新课

第一节道教的创立与发展简史

一、原始道教的创立

道教是发源于古代中国的传统宗教，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要

宗旨是追求得道成仙、救济世人并以老子的《道德经》等为主要经典。不仅在中国传统文化中占有重要地位，而且对现代世界也有着一定影响性。道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，但直到汉朝之后才有教团产生，其个别派系为奉老子为道德天尊，把原为道德哲学家神化了。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。

道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本原。在中国传统文化中，道教（包括道家、术士等）被认为是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，练气与导引，内丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙，常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。

二、道教的教派

1、全真道全真道也称全真教和全真教太祖——老子全真教太祖——老子全真派，是道教的最重要的宗派，始终代表着全球道教主流，被天下奉为“太上玄门正宗”。该宗嗣太上老君遗教，秉东华帝君演教，承正阳帝君钟离权和纯阳帝君吕洞宾二祖传教，开宗于重阳全真开化辅极帝君——王重阳。以全老庄之真为宗旨，摒弃了前代迷信的色彩从更高的地方向老庄回归，并逐渐包容合并了太一道、真大道和金丹南宗，虽提倡“三教合一”但从未敢离道，开启了道教浓墨重彩的新篇章。

2、正一道正一教为道教分支，其前身是五斗米道。正一教主张信徒努力修道，"各安其位"，以达到"治国令太平"的理想。要求教徒遵守"忠孝城信、行善积德"的道诫，"奉道诫，积善成功，积精成神，神成仙寿"。

道教的教义

一、宣扬“道”是“万物之母”

"道"是道教的最高信仰"道"是虚无的无的本体,是天地万物的根源,是超时空的永恒存在。"道"是唯一的。老子是"道"的化身,"道"可以演化成众多的天神.地祗和人鬼。 "道"可因修而得，人通过修炼各种道术能使神与"道"合,即为得道。

二、追求此岸的幸福

道教神仙思想的体现，即追求白日飞仙、羽化成仙。与佛教把幸福和希望寄托在彼岸世界不同，道教修炼的目的就是追求此岸长生不老、肉身成仙。道教的修炼方法称为道术，可分为内养、外养、斋醮等。

小结：

作业：1、道教的教派

2、道教的教义