《国学领导力》—陈兆杰

  领导大思路

  领导学说古已有之，其博大精神之处，虽皓首穷经亦难完全会意，故其精要至今已渺渺不为人知。而管理则为今人之说也，区区百年历史，但其风头似已压领导之说，但其刻薄寡恩鄙陋百出，已显颓态。

  兆杰不忍于此，故重整领导学说，依于先秦诸子百家，以论语之仁义为领导之心，以老子无为为领导之术，以韩非刑德为领导之法，以孙子虚实之辨为领导之谋，以鬼谷谋略为领导之权，以阴阳五行学说为领导之思，以易经六十四卦为领导之变。

  一、 领导之 国学脉系

  国学，一国所固有之学术也。谓国家之学问，属国家哲学。

  1. 上古时期：原始易学

  古代易学它的机理可能极其深奥难以理解. 但是它的游戏规则是很简单的. 用现代二进制的话来说古人说的阳爻就是1,阴爻就是0。

  2. 先秦：诸子学

  先秦：指秦始皇焚书之前的一段时间，约当东周 春秋战国之世，我国主要的学术思想如儒、墨、道、法等大家，都起源于这个时期。

  中华文化的最高殿堂，对于先秦诸子的学说应做到“从来都不用想起，从来都不会忘记”。

  3. 两汉：经纬之学

  经：稳定之学; 纬：拓展之学。

  经学所重在哲学,通过阴阳五行宇宙观下的天人感应为政治的道德合

  法性依据提供形而上论证,纬学所重在神话,通过一个虚构的帝王世系和

  他们受命的故事来展示以道德作为政治合法性依据为正当。在思想上二

  者并不绝然分离,往往相互交错

  推荐书目：《白虎通义》、《纵横》

  4. 魏晋时期：玄学

  魏晋玄学主要经典是「三玄」,即《周易》,《老子》和《庄子》.以及《道德经》、《南华经》等。

  “竹林七贤”指的是晋代七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。他们放旷不羁，常于竹林下，酣歌纵酒。其中最为著名的酒徒是刘伶。刘伶自谓：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。”

  阮籍三哭，千古留名。 哭出的是真性情! 感于名利，耽于情感。

  推荐书目：《竹林七贤文集》，曲《广陵散》。

  5. 盛唐：性学

  推荐《原性》

  6. 宋代：理学 《太极图说》周敦颐。 陆九渊的天人合一，心随形转。

  北宋大儒张载有言：

  为天地立心，为生民立命，

  为往圣继绝学，为万世开太平。

  7. 明朝：心学

  王阳明 提出“心学”，心学在于其强调生命活泼的灵明体验。“心动万物皆动，心直万物皆直”

  8. 清朝：训诂学

  二、国学的基本内容

  1. 领导者，圣人也。然草商，皆好勇斗狠之辈，不足为训;儒商，取其一而不全;哲商，通其意而过虚;禅商，领导之未来也，然过于高妙而难急就，故折哲商与禅商之衷一，做一桥梁也。

  草商，中国改革开放之初的商家以草商居多;有魄力，勇气可嘉。

  儒商, 像当下的联想柳传志，海尔张瑞敏。

  哲商：松下，华为。

  我们学领导力，要跟草商学“决断”，跟儒商学“规则”，跟哲商学“思想”，最后要跟禅商学“信仰”。

  2. 领导之门

  有情来下种

  因地果还生

  无情既无种

  无性亦无生

  3. 走出观念的误区

  管人与做人 服从与服气

  权力与魅力 职位与品位

  老板与老师 伙计与伙伴

  体系与关系  有形与无形

  奖励与激励 技术与艺术

  领导与领导者 经理于经理人

  要有精气神。魅力，魅：未鬼之地，来自于鬼力;

  Eg：刘欢、韩红、李肇星、钱其森 其貌不扬，但都很有魅力。

  魅力是一种气质、格调、品位、修为。

  腹有诗书气自华!

  三、把握领导内涵

  1. 基于知识

  作为一个领导者，必须专注于本行业的知识。因为专业，所以信服。

  做项目一定要做自己熟悉的行业。至少你要知道流程，你能看懂报表。 外行要领导内行比较困难。

  2. 打造领导才能

  第一点的知识力是对事的，这里的领导力则是对人的。作为一个领导者必须具备：决策力、执行力、凝聚力、沟通力、用人力、团队力、危机公关力。

  3. 领导的源头：公仆

  西方最大的领导人：耶稣，马太福音。

  越无私越有私，越有私越无私。

  老子：“圣人无为而无所不为，圣人无私而故能成其私”

  4. 指引方向

  四大名著之一----《西游记》解说

  西游路上，只有唐僧永不放弃。

  其弟子名字也是境界的层次：悟净、悟能、悟空，三藏。

  忠奸都需要，一朝天子一朝臣，此臣只是奸臣。

  唐僧---信仰(面对无数的诱惑，从来不动心，能执着为了普天下的众生

  能早日解脱困惑，而放弃个人的幸福)

  八戒---命运(曾经是帅气和智慧的化身，上界身披银河天衣的超级帅哥

  大帅，只因爱慕嫦娥，被情敌贬下界，投了猪胎，心里何等的苦楚?)

  悟空---心灵(出生时天真烂漫，无拘无束，只因调皮捣蛋，受到老爹(如

  来)的管制，过的没有自由生活的日子，郁闷)

  沙僧---名利(曾经的天将，现在沦为世间的物流主任，心里能不悲凉吗?) 白龙马---地位(中国古代图腾，国脉的象征，变为万人可骑的白马，受

  尽胯下之辱)

  “跳出三界之外，不在五行之中”---三界：欲界、色界、无色界 ---五行：金、木、水、火、土

  唐僧西游有两层意思：第一是“向西”，坚定信念，明晰方向;

  第二是“盖章”，保持纯粹，抵住诱惑;

  西游路上多少艰难险阻，多少美女，唐僧能做到“有心无情，有义无终”。 唐僧告诉我们做企业要“一生只做一件事”。能做好一件有意义的大事，此生无憾。

  佛主真经，用来教化世人。最后有个章节讲要唐僧的紫金钵，怎么理解? 至真至诚之心，需要用行动来体现，不是用来说的. 口口声声说爱你的人，不如一个体贴的关爱的动作。

  要想得必先舍。先付出后索取!

  5.正确决策

  6.沟通与激励

  四.国学领导力的核心

  1. 水性领导力：上善若水

  《道德经》第四章：“道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”

  水之苦水、甜水、清水。

  苦水：苦难之水，此乃人生之本。人生不如意事十之八九。

  甜水：沁人心脾，应浅尝辄止。话不要说满，福不要享尽。在于度

  清水：不华而华。淡而有味。富有激情，保持理智。

  味是一种感觉，味需要品。用心，味道。酒，豪气;茶，清幽。

  读书是一种信仰。《生活的艺术》--林语堂

  2. “管理之道重在度，领导之道重在悟”

  易经---天地之道 禅宗---死生之道

  孔子---为人之道  老子---处事之道

  大学---修身之道 庄子---养性之道

  孙子---韬略之道 鬼谷---救谋之道

  孟子---内圣之道 荀子---外王之道

  韩非---统驭之道 管子---教练之道

  3. 我们的理解：仁者无忧;智者无惑;勇者无惧。

  仁者无忧：不患得患失，微言大义。

  智者无惑: 季羡林的人生观:“质朴,淳厚,诚恳,平易;骨头硬,心肠软,怀真

  情,讲真话,不阿谀奉承,不背后议论;不人前一面、人后一面;无哗众取宠之意,有实事求是之心;不是丝毫不考虑个人利益,而是多为别人考虑。” 勇者无惧：有仁有智则能不惧

  五、领导力之十人

  1. 刘 邦 --- 任 长(善于用人之长)，所以开汉朝天下。

  2. 刘 备 --- 仁 义(会哭) 不爱江山不爱美人 ，爱兄弟。

  3. 曹 操 --- 能 力(政治家、军事家、革命家、文学家、诗人、刺客、情圣)

  4. 孙 权 --- 谦 卑(能拉住人，所以周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊愿意为其效命)

  5. 诸葛亮 --- 竭 力(满门忠烈不说，而且家境贫寒，靠800颗桑树为生)

  6. 周恩来 --- 奉 献(国家的好总理，联合国都降半旗)

  7. 林 肯 --- 勤 勉(从来不训人，都压抑在自己心里，写在自己的日记里)

  8. 甘 地 --- 无 我(印度圣雄，“六次绝食，两次入狱”，经典服装“毛毯、内裤、拖鞋”曾经折服英国女王)

  9. 德兰修女--- 超 凡(阿尔巴尼亚人，1979年获“诺贝尔和平奖”，当年到印度工作，看见当地人都不穿鞋，她也脱鞋开始工作，一如既往，工作30年，改变当地穷困潦倒局面，被当地人奉为神圣。1997年葬礼，阿尔巴尼亚、意大利、印度三国争做后事，葬礼既朴素又豪华。)

  10. 牛根生 --- 坚 韧