太平天国

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太平天国

清朝后期一次由农民起义创建的农民政权----太平天国，1851到1864年，仅13年的短暂出现，却在漫漫的中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。

1851年1月，洪秀全率拜上帝教教众在广西桂平县金田村发动起义，建号太平天国。1853年3月，占领南京，定位首都，改名天京，正式宣告太平天国农民政权的建立。而后，太平天国先后进行了北伐、西征和天京城外的破围战。势力扩展范围很大。此外，还进行了一系列制度建设，颁布了天《朝田亩制度》和《资政新篇》。但是1865年9月的天京事变，使政权动荡不安，终于1864年7月，天京被湘军攻破，太平天国起义失败。

太平天国起义虽然失败了，但是他具有不可磨灭的历史功绩和重大的历史意义。太平天国起义沉重打击了封建统治阶级，强烈撼动了清政府的通知根基。在其影响下，各地各族人民反清斗争风起云涌。而且，它把千百年来农民对拥有土地的渴望在《天朝田亩制度》中比较完整的表达了出来。而《资政新篇》则是中国近代历史上第一个比较系统的发展资本主义的方案。太平天国起义还冲击了孔子和儒家经典的正统权威，在一定程度上削弱了封建统治的精神支柱。太平天国的领袖们拒绝承认不平等条约，严禁鸦片贸易，英勇反抗侵略者，有力的打击了外国侵略势力。另外太平天国起义是19世纪中叶的亚洲民族解放运动中时间最久、规模最大、影响最深的一次。

然而，农民阶级不是新的生产力和生产关系的代表。他们无法克服小生产者所固有的阶级局限性，因而无法从根本上提出完整的、正确的政治纲领和社会改革方案，无法制止和克服领导集团自身腐败现象的滋长，也无法长期保持领导集团的团结，这一切都大大削弱了太平天国的向心力和战斗力。拜上帝教教义毕竟不是科学的思想理论，不仅不能正确指导斗争，而且给农民战争带来了危害。极端反对儒学，对于西方资本主义侵略者缺乏理性认识，小农思想的局限性所在。

然而，依我看来，太平天国的起义，在半殖半封的中国，表明农民具有伟大的革命潜力，但是其自身不能担负起领导重任。归于根源说，太平天国失败的主要原因，是其对革命理念的丧失，无法使其像最初一样英勇起义，没有革命信念支撑，只图享受，活在自己构想的社会蓝图之中，其结果，必然是走向失败的。

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