中国史学史

一、连线题

二、材料题

1、 刘知几的《史通》

2、 章学诚的《史学通义》

三、名词解释

1、《国语》： 是分国别的，以“记言”为主要内容的史籍，记载的时间范围上起周穆王在位，下至晋国智氏灭亡，依序记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。其内容，皆春秋时期各国关于政务、军事、交聘、礼制、国势等方面的论议。《国语》有较高的史料价值，为政治史、思想史、文化史研究不可替代的材料。

2、《竹书纪年》：

战国时魏国的史书，又称《汲冢纪年》。西晋太康二年，汲郡汲县人盗掘当地古墓时发现。《竹书纪年》内容，上起传说时代，下迄战国后期，按年编次，周平王东迁后用晋国纪年，三家分晋后用魏国纪年。书中有不少史事的记载与传统说法大异，但亦有些记载与甲骨文和金文相符。至宋代，《竹书纪年》再度亡佚。今本《古本竹书纪年》，是清代以来的学者从古书中辑收《竹书纪年》的各种引文而成的辑本。

3、《世本》：

又作世或世系。世是指世系；本则表示起源。是一部由先秦时期史官修撰的，主要记载上古帝王、诸侯和卿大夫家族世系传承的史籍。全书可分《帝系》、《王侯世》、《卿大夫世》、《氏族》、《作篇》和《居篇》及《谥法》等十五篇。其中《世家》、《传》等对《史记》体例的形成具有启迪的作用。最早的谱牒著作。先秦时期许多的文献遗产，被刘向收编进入，并重命篇名。

4、《东观汉记》：

我国第一部官修的纪传体本朝的史书。全书编写历时一百多年，因最后的编撰者蔡邕被王允杀害，而没有最后完书。据《隋书·经籍志》记载，共有143卷，记事起于光武帝刘秀，迄灵帝刘宏。该书在三国两晋南北朝时期很流行，与《史记》、《汉书》并称“三史”。因按朝廷授意，书中充满对东汉皇帝的溢美之词和大量的祥瑞灾异、图谶的记载。

5、《汉纪》：

《汉纪》30卷，荀悦撰。是中国史学史上第一部皇朝编年体断代史。取材于班固的《汉书》，其记事起于刘邦之兴，止于王莽之败，根据《汉书》编撰而成的。荀悦撰此书的原则和方法是“约撰旧书，通而叙之，总为帝纪，列其年月，比其时事，撮要举凡存其大体”即在体裁上改纪传体为编年体，在内容上综合凝练存其大体。编撰目的为“通道义”“彰法式”宣扬封建统治的义理和法制，“著功勋”“表贤能”表扬封建统治阶级的代表人物，“通古今”表达封建统治的兴衰成败，此书的特点是创造了“连类列举”的编纂方法。

6、《通志》：

南宋郑樵所著纪传体通史。记载上古至唐三千余年史事。全书二百卷，分帝纪十八卷、年谱四卷、略五十二卷、列传一百五十卷、载记八卷。诸略为全书精华，其中氏族、六书、七音、都邑、昆虫草木五略为作者新创。该书内容丰富，议论精辟，与《通典》、《文献通考》合称“三通”。

7、《日知录》：

明清之际思想家顾炎武所著。始撰于崇祯十二年，书名取于《论语·子张篇》中“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣”。作者经数十年的积累和不断增补、修订，于晚年完成这部以“明道”、“救世”为宗旨的札记式著作。其内容以考据为主，按经义、吏治、财赋、史地、兵事、文艺等分类编

入，共1000余条。其治学强调务实和经世致用，考证精详，以古筹今，对清代学术发展有深刻影响。

8、《廿二史考异》：

清钱大昕撰，是清代考据学著作的最高峰。嘉庆二年全书刻成。《廿二史考异》共一百卷，所考“廿二史”，即从“二十四史”中除去《旧五代史》和《明史》，另外又将司马彪《续汉书》志从《后汉书》中单列出来，因此总目实可见“廿三史”。钱大昕考史强调实事求是，注重典志研究，尤其重视对舆地、官制、氏族的研究。《廿二史考异》运用实证的方法，对历代正史做了系统的考辨，补充遗漏，订正讹误，取得了很大的成就。

9、《读史方舆纪要》：

清代顾祖禹所撰。包含自然地理、经济地理、政治地理、军事地理等各方面的内容。全书以地理线索为纲领，系史于地，史地融汇的历史地理学名著，记史中特别关注战争与地形，地势的关系。早在顾氏在世时，本书被广泛抄传，学界普遍赞扬，名声极高，称为“三大奇书”之一。

四、简答题

1、中国史学史的三大任务和八项内容：

三大任务：1）、阐明史学遗产,这是史学研究的基础性工作

2）、阐明史学演进过程,是在清理史学遗产的基础上进行的，其任务是将历史学的产 生、发展和各个时期的基本状况，予以条理化，系列化的叙述和评析。

3）、揭示史学发展规律，是史学史研究的重要内容。

八项内容：

1）、历史观，是对历史的概括性看法，回答诸如历史是否发展进步，历史变化发展的原因和动 力，历史的变化发展有没有规律性等一系列根本问题。

2）史学思想，是对历史学本身的一种认识，涉及历史学的性质，功能，治史目的，以及与此相 关的方法论问题。

3）历史编纂学，是关于编纂历史著述的具体方式，方法的学问。

4）官方史学及其相关的制度与举措，是中国古代特有的史学现象。

5）史家的史学活动，构成了史学史的发展过程，是史学史必须研究的内容。

6）史学评论，就是对历史著述进行诸如材料真伪，结构优略、成就高低、影响大小等方面的判 断和论证。

7）史学与其他社会因素的联系和相互影响，应是史学史研究所关注的内容。

8）史学发展的社会运行机制。史学发展不是孤立的，在古代，史学发展与政治文化及其他社会 因素交织在一起，相互影响。

2、 先秦史学的发展状况：

a、史籍首先产生记言史，随后出现编年记事史，较晚才《左传》这部内容完备，兼具记言、记 事的历史著作。

b、史官制度给予史官较高的地位和参政事权，有利于史学的发展。但记史求真理念与政治势力 的需要存在的矛盾，也集中交汇于史官之身。

c、从官方为主体的编书记史，发展出私撰史籍，史学成就的重心，在战国时期向私家转移。 d、在战国百家争鸣中，儒家未在现实政治上取得胜利，但却取得文化基础和史学建议的巨大优 势。

3、司马迁与《史记》

司马迁撰成《史记》一书，是中国第一部体大思精、内容丰富的通史巨著。《史记》为首创性的纪传体通史著作，是中国古代史学时间跨越性发展，进入一个新境界的标志。其编纂形式和内容有：

1）纪传体体裁的首创。纪传体撰述方式为司马迁首创。

2）宏博的时空视野。《史记》记史的时间范围，上起传说的皇帝，下至司马迁自己生活的当代汉 武帝时期，跨度达三千多年。

3）丰富的社会内容。史记在记述整治内容的同时，给予经济和文化内容以充分的重视，还注意 记载社会上各个阶层代表人物事迹，展示出全景式的社会面貌。

《史记》还体现了司马迁的历史观念：

1）朦胧的历史进化论理念。司马迁治史要“通古今之变”，将历史看成发展变化的观点十分明显。

2）重视社会经济思想。《史记》的《平淮书》与《货殖列传》专门记述与评论经济问题，表现出 司马迁及其重视社会经济的作用。

3）人事起决定作用的历史认识。司马迁论述的是决策和任人的问题，乃是世间人事活动决定历 史的结局。

4）对历史人物的理性评析。司马迁对于《史记》记载的历史人物，或者夹叙夹议，或用“太史 公曰”形式作出评多褒贬和评析。

司马迁的史学思想与历史编纂学：

1）成“一家之言”的撰史宗旨。司马迁在历史上成名的观念极其浓重，他所做出的历史研究和 撰述，其目的归根结底是个人的“成一家之言”，这是古代少有的人生“个性”精神。

2）记载求实的治史意识。司马迁对于各种资料的采择，是经过考订鉴别的，撰著过程体现了记 载求实的治史思想。

3）总括万有，分层类析的编撰方法。《史记》内容丰富，全面，多样性，表现了司马迁有意识的 撰写一部总括万有的博大史著。他对历史事物“分层类析”，是《史记》之历史编纂学的核心 理念。

《史记》以内容的宏博、体裁的首创、文笔的生动、，显现极大的魅力。尽管自汉代至于后期王朝，出现颇多的异议和指摘，但都不能不承认《史记》的重要史学地位。影响上至庙堂，下及民间，满誉中国，播及海外，对中国古代史学的发展起到重大促进作用。

4、 班固与《汉书》

班固在他20岁时就开始了《汉书》的撰写，他写历史的最强意旨，就是要将汉朝推崇到极为崇高的地位，“尊汉”是他贯彻全史的中心思想。班固一因个人的天命论历史观，二因适应统治者需求，三因承袭其父的思想，使《汉书》随时随事显露出天人相应、王德相生和天命观的思想。在他的史学思想中，具备了可贵的述史求真、如实记载的原则。

成就有：

1）《汉书》创始了纪传体断代史的修史方式，既保留了纪传体可以容纳丰富历史内容的优点， 也具有首尾比较明确，便于纂修成书，总结一代兴亡之际的特点，特别适用于政权屡屡更迭 的中国古代。

2）《汉书》内容广泛、资料丰富，超过了《史记》，具备了极高的史料价值。

3）在史书纪传体的发展上，向规范化的方向跨越了一大步。这是对古代史学的一个贡献。

5、 刘知幾的史学思想

1） 以旗帜鲜明的态度，尖锐泼辣的笔锋阐发了记史求真的准则。

2） 强调关于史学宗旨的传统理念。中国自史学产生以来，就树立了以史为鉴、以史辅政，以史

教化的立言宗旨。

3） 申明史家的标准。提出了史家三长，史才，史学，史识。

4） 以史学的理论准则审视一切史籍，不迷信圣人与名家，这体现了他的史学理论家素质与勇敢

的学术精神。

5） 提出一套历史编纂学的具体见解。对于史文的要求是“文简事丰”。

6） 特别主张史书编纂的规范化，这实际是官方集众修史的客观要求。

7） 对史学的发展作了全面性总结。包括对历来各种史书的批评，指出其缺陷。

6、 杜佑与《通典》

内容：

1）《通典》记述了上自皇帝，下至唐玄宗天宝末年的典制沿革及相关史事。个别内容延续唐德 宗贞元年间。

2)全书采用了分门别类的编纂方法，共有九门：食货，选举，职官，礼、乐、兵、刑、州郡、边 防。还加以杜佑本人的评断。

3）《通典》史料来源广泛，除了历代史籍外，还有集部，子部书籍以及散见的秦议论说。在史 料汇集，史实的记述上具有不可替代的价值。

史学思想：

1） 治国安民首重经济的思想，《通典》以《食货》为先，《食货》以《田制》居首。

2） 看中礼制维护等级社会秩序，但他又反对非今是故的礼制观念。

3） 有强烈的史学经世致用的思想，但这种观念凝聚于经邦治国的实务，缩小了经世之学的范围，

眼光并不开阔。

7、司马光的《资治通鉴》

《资治通鉴》是一部编年体通史，上起战国时期三家分晋，下至五代末年。《资治通鉴》的内容是以政治史为中心，司马光编撰此书的目的就是要皇帝予于阅读，从中汲取历史的经验和教训。本书记载的可信度超过原有的史籍，这是坚持了史学记事求真的原则。

司马光的历史观念和政治见解：

1） 反对符瑞，灾异、图谶之类的怪诞说，同时坚持不信佛，道的正宗儒学立场。

2） 对于君主，提出“仁，明，武”三项要求，批判历史上的昏君，强调民主要把握任官和赏罚

的标准，并且将礼制作为治国之本。

3） 对历史上的改革变法，多持批评或挑剔态度。这是他守旧政治立场的反应。

《资治通鉴》的影响：

1） 在司马光《资治通鉴》先纂辑“长编”方法的启示下，南宋的编年史著作出现了部帙巨大，

记事详密的发展方响。

2） 宋代编现出缩编，删节《资治通鉴》之书，使得史籍发展越来越简化。

3） 宋、元、明、清时期，续补、注释与研究《资治通鉴》的著述层出不穷。

8、章学诚的史学思想

1）将学术分为著述和比类两家。作为著述，必须是作者的独断别裁，有理论上或方法上的创新。 比类则是资料的纂辑，编汇与核实。

2）提出考述史学源流的主张。

3）改进史学体例的主张。提出史书应当立图，应设人物表、列传，除了记人之外，还应以记事 名篇。设立“史篇别录”等具体建议。

4）对史学的总体观念。提出由“一人之史”到“天下之史”。

5）“吾言史意”的标榜。一是要“好学深思，心知其意，读古人书而求其意”；二是主张史家要 有自己的学术目标。

6）“六经皆史”的命题。“六经”既是“史”是政典，那么经常就不能脱离史学，就必当以史学 来贯彻“六经”的经世致用精神。

7）论“史德”，他的“史德”观念是理学思想的体现，要求史家对史事评论尽合天理，不加个人 私意。

8）论“方志学”。他在纂修方志的实践活动中，形成了“方志立三书”。

9）论治学。将自己的学术创树归结为“史学义例”与“校 心法”。

9、梁启超《新史学》

梁启超是中国史学史的主要的奠基人和倡导者。1902年2月刊出《新史学》是理性的新学术思想积累与新世纪的激情结合而形成的。《新史学》由六篇文章组成，是中国史学理论向近代转型的宣言书，向中国传统史学做出了整体性的猛烈进攻，举起了“史界革命”的旗帜。

其理论要点如下：

1、批判中国旧史学有“四弊”，即“知有朝廷而不只有国家”、“知有个人而不知有群体”、“知有 陈迹而不知有今务”、”知有事实而不知有理想“。

2、他认为“中国之史，则本纪、列传，一篇一篇，如海岸之石，乱雄错落”。提出新史学有改造 史书编纂体裁的必要性。

3、《新史学》对历史学的性质有更高规格的界定。公理是对历史是非判断和价值评议的公正的 道理。

4、梁启超还专门剖析了中国传统史学的“正统论”和“书法”，尖锐指出了古代关于“正统”的 判定标准不一，但其实都是为本朝政权的合法性张目，维护君主统治。

《新史学》在史学上的主张，特点是有破有立，破除旧史学大刀阔斧，不惜矫枉过正；倡导新理念痛快淋漓，旗帜鲜明，富于感染力。

梁启超在新史学潮流的兴起过程中承担了新史学思想先锋的角色，他的《新史学》在史学理论上起到重大作用，带动了中国传统史学向近代化的转型。