从新艺术风格的诞生看当代艺术的出路_王浩辉

江苏社会科学２０１１年教育文化社会科学版

从新艺术风格的诞生看

当代艺术的出路

王浩辉

，内容提要　关于艺术界限的讨论由来已久，长期以来人们相信“艺术来源于生活”而杜尚的出现改

变了大众对艺术的态度，生活同样也是艺术，每一个人都可以成为艺术家。我们关注杜尚的艺术，是因

——为他从本质上转变了我们的艺术观，而我们转而关注白南准是因为他带来了一场艺术材料的革命—

新媒体艺术再一次给予我们震撼，是因为这一艺术形式与科技进步息息相关，而科技进步的直接推动力是生产力的发展，艺术从某种程度上反映了人类的进步。我们对杜尚和白南准的作品进行研究也正是在探索全新艺术风格的发端，流变和寻觅现代艺术的出路。

关键词　杜尚　白南准　艺术界限　新媒体艺术

王浩辉，南京艺术学院美术学院副教授　　２１００１３

　　一、关于艺术界限的讨论

例如人　　当今的学者们往往会讨论很多问题，

类是从哪里诞生而来的？什么才是真正的普遍真

理？而美术史学者们热衷于讨论什么是真正的艺

术，谁的艺术更为优秀，是文艺复兴大师达芬奇、

拉斐尔，还是现代艺术先驱塞尚、马蒂斯？诸如此

类的问题带给我们极大的困惑，同时也迫使我们

重新审视自我：我具有怎样的民族性格？我有什

么样的特质？我的艺术观念是什么？随着人类的不断自我解放和社会与时代的进步发展，我们拥有更多选择快乐的权利，我们可以自由的画画唱歌，不在乎主题和歌词，同时我们也会尽情的抒——赞美和咒骂。１发—０年的文化大革命无法阻挡中国的艺术家们追求新艺术的热情，艺术史的发展如汹涌的潮水一般推动中国艺术家集体快速步入现代艺术巨人们的行列，当王广义拿起画笔转而抒发自己心中的“全新情感”的时候，我们的感官也受到了极大的刺激。由最初的惊讶到见怪不怪，从不理解导致的批评到释然后的放纵性赞美，一切都预示着中国现代艺术的蓬勃发展已经具备了深厚的群众基础和理论支持。在这一过程

美学思想研究

中，开阔的不仅仅是我们的视野，还有我们的胸襟和对未来的审视，当然也会有热切的期盼。艺术当的界限在经历着不断延伸和向前推进的过程，代的艺术形式越发多样，而在这样一个时代背景但同时又下讨论艺术的界限似乎有些不切实际，

是很有必要的，往大里说这关系到艺术的未来方向问题，往小里说这是艺术史学者们长期讨论的最基础的带有哲学思考的命题。

　　二、新艺术风格的出现及研究－以杜尚和白

南准为例

什么　　艺术的界限到底在哪里？什么是艺术，又不是艺术？长期以来人们都有一种骨鲠在喉的感觉，仿佛提到艺术那么立刻就会有一种神圣之感从胸中涌上来，但实在又说不出什么来，因为我永远微们脑子里浮现出的大概都是一样的形象，笑着的蒙娜丽莎，庄严而健壮的大卫，慈祥温婉的圣母玛利亚等等。久而久之，艺术在普通人心目中的形象似乎在逐渐格式化，陷入一种封闭的空间领域中而无法继续延伸，直到伟大的杜尚的出现，硬生生把人从无端的的困惑中拽了出来，我们继而重新审视艺术，重新规划新的艺术界限，全世界的现代艺术家们都忽然亮了起来，就好象刚充了电的应急灯，猛的照射出极为耀眼的光亮，可不久就衰弱下去了。

在杜尚离世以后，人们再度陷入迷茫，但这种迷茫只是暂时的，随着新媒体（尤其是视频艺术和数码艺术）的出现加上杜尚早已点亮的新理念，我们来到了真正随着科技发展而向前推进的现代艺，科学技术是第一生产力”艺术如果和术世界。“

第一生产力相结合那能量是无限的。我们现在所说的新媒体艺术发端于二十世纪六十年代末，那时的电子媒体刚刚深入到社会生活的方方面面。电视，作为一种通过电线进行远程传输的特殊媒逐渐被现代艺术者所接纳，视频艺术也应运而介，

生了。白南准成功地将进步技术与艺术形式结合，成为最早使用视频媒介的艺术者，更为重要的是，他并不局限于使用单一的媒介，而是将多种电子设备合体，营造出带有冷幽默效果的概念化互动媒体艺术

。

（ＴＶ佛陀　白南准最具代表性的新媒体作品之一）

个人电脑的出现也使得人们可以普遍的接触和享受到新媒体的便利，一场信息技术的革命正在发生，同时一场艺术的革命也萌芽了。而贯穿于这场新媒体艺术革命的主线正是观念的革新，这使我们不得不又联想到了装置艺术和行为艺术的鼻祖杜尚了。正如英国当代艺术研究中心新媒）体部主任本杰明威尔（所说的“当ＢｅｎａｍｉｎＷｅｉｌ　ｊ然是观念更为重要一些。艺术作品首先需要提出然后再由技术提出最为巧妙和聪艺术家的观念，

将其完成。艺术作品与每个人的明的解决方法，

思维方式有关，由观念驱使的创作是艺术性的创作，而如果仅仅通过技术实现的创作就不能称为”艺术创作。白南准的出现验证了本杰明的观点，这位亚洲现代艺术之父把新媒材推向了当代艺术的主流媒体之列，他作为一个“新媒体艺术领域的拓荒者”为之后大量出现的视频艺术奠定了基础。白南准的艺术涉及面之广难有人出其右，他涉足视频、装置、流媒体等多种艺术媒介，他的了音乐、

艺术紧跟潮流，也就是科技的进步。当电视成为大众传媒的最基本要素时，他开始进行电视视觉幻象的技术研究，他举着便携式摄像机在纽约街头疯狂拍摄的视频被学者视为艺术史上第一件视而他透过电视机屏幕显出的脸也被自频艺术品，

己认为是最佳的肖像画。“艺术与日常的沟通”贯穿了白南准的艺术创作活动，他将音乐与行为艺术结合的方式是连杜尚都没有想到的，这当然与其音乐教育的背景有关，所以他也是一位全方位的艺术大师。从白南准的艺术生涯中，我们更进一步体会了观念之于艺术的决定性作用，甚至观念可以决定艺术史的发展。也许未来的某天，当高科技能够直接译读并显示出人类的观念了，这种观念艺术才有可能终结。

江苏社会科学

２０１１年教育文化社会科学版

　　三、探讨艺术风格形式的转变和艺术的出路

或是更新颖的艺术形式将在

怎样的领域中诞生？让我们拭目以待。

问题

一　　现代艺术风格形式的转变原因错综复杂，宗教、经济因素的变化都有可能影响到艺切政治、

术家的创作觉悟与思想转化，这也就直接影响到了艺术创作和表现形式的革新，从观念的变化到艺术媒介的转变，这体现了时代的进步和人们思想的飞跃。可以说，艺术风格的变化体现的是生产力的进步和人性的不断解放。人们的观念主导着艺术观点的革新。

我想说杜尚和白南准都是幸运的，他们尝到了螃蟹的美味同时又被冠以“现代艺术之父”的美名，但他们也许没有意识到，自己的所作所为同样拓宽并拉长了艺术的界限和时间维度，从这个角他们的出现为我们界定艺术的涵义加大了度看，

难度。我不可推测文艺复兴初期的人们是怎么看待架上绘画的，再到之后的浪漫主义、野兽派和印象派，人们从惶恐到适应，再到杜尚的《下楼梯的女人》和《泉》的出现，此时的社会风气已经相当开放了，人们也给予作品最大的热情，继而人们开始盼望更新的艺术形式产生，直到白南准的新媒体艺术出现再次成为关注焦点。现在我们又开始讨论下一个艺术高峰将出现在怎么样的时代中，抑

（白南准的电视自画像）

参考文献

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