内藤湖南和陈寅恪的_六朝隋唐论_试析

上传者：骆雄武
|
上传时间：2015-04-24
|
密次下载

内藤湖南和陈寅恪的_六朝隋唐论_试析

内藤湖南和陈寅恪的“六朝隋唐论”试析
牟发松
一、引言———后来者无法绕开的丰碑
魏晋南北朝(以下或简称六朝) 隋唐在中国历史分期中的位置,中日学界迄今尚无定说。
远者不论,在中华人民共和国成立以后,中日学界都曾就中国古史分期进行过激烈的争论。
中国学界形成了所谓“三派五说”:西周封建论、战国封建论和与之大体相似的春秋封建说、
秦统一封建说、西汉封建说,魏晋封建论和与之大体相似的东汉封建说、东晋封建说。其中
关于魏晋南北朝隋唐的社会性质,诸说虽然都认为这一时代已进入封建社会,但它处于封建
社会的哪一阶段,相互间仍有较大分歧;日本学界则有将这一时代视为中世和包括在古代以
内的两种说法,其对立更为明显
①
。
《剑桥中国隋唐史》在《导言》中论及中国6 至11 世纪即隋唐至北宋时期所发生的巨大
变化时,称引了两位当代历史学者的卓越贡献。其一是日本的内藤湖南氏,认为他是“首先
研究了这一大问题”,其观点“对近代研究的发展来说仍是站得住脚的一家之言”。其二“是
伟大的中国史学家陈寅恪”, “他的分析对以后的研究证明是非常有成效的出发点”, “他同样
提出了制度发展方面有创见和洞察力的观点”
②
。剑桥史作者将这两位学者并列,认为他们
的成果是进一步推进唐史研究的有效“出发点”,是非常有眼光的。内藤氏在东洋史领域是
一个百科全书式的学者,他关于六朝隋唐方面的研究,特别是对其时代性质的判断,极具开
创性,其影响在日本学界历久而不衰
③
。中国的陈寅恪以“不古不今之学”名家,他按照自己
①
②
③ 日本方面有关内藤氏的论著甚多,2001 年3 月(株) 河合出版、内藤湖南研究会所编《内藤湖南的世界———亚洲
再生的思想》是代表最新研究水准的一部。中国方面近年来有夏应元《内藤湖南的中国史研究》, 《中国史研究动态》1980
年第2 期;钱婉约《内藤湖南的中国行———“内藤湖南与中国”初论》,冯天瑜主编《人文论丛》1998 年卷,武汉大学出版社
1998 年版;王青译《两个日本汉学家的中国纪行》(内藤湖南《楚山燕水》、青木正儿《江南春》、《竹头木屑》) ,光明日报出版
社1999 年版。
本书第一章“导言”,崔瑞德编,中国社科院历史所西方汉学研究课题组译(据剑桥大学出版社1979 年版) ,中国
社会科学出版社1990 版,第8 - 12 页。
刘俊文主编《日本学者研究中国史论著选译》第2 卷附录《战后日本的中国史论争》,特别是该书“总论”,中华书
局1993 年版,第313 - 329 页。
? 1994-2008 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://wendang.chazidian.com

教育资源为主的文档平台

文档分类