简论犹太教信仰及经济伦理思想

摘要：宗教文化对人类活动产生了广泛而深远的影响，几乎涵盖着人类文明的各个方面。本文以犹太教为研究对象，讨论了犹太教的基本信仰以及经济伦理思想。

关键词：犹太教 经济伦理 信仰

犹太教是犹太人信仰和生活方式的基础。犹太商人之所以富甲天下，甚至影响整个世界的经济命脉，被称为“世界商人”，这与其宗教信仰在经营理念和商业技巧中发挥了至关重要的作用密不可分。与多神信仰或偶像崇拜不同，犹太教崇尚具有唯一性。犹太教将律法视为神的诫命，具有强烈的自省精神。犹太人认为，自己是耶和华神的特殊选民。他们把人与神的关系，理解为一种契约关系。他们反对暴力冲突，希望通过立约守约的方式来调节所有矛盾。犹太人相信弥赛亚是上帝耶和华派到人间的使者，将拯救灾难深重的犹太人，带给他们和平、友爱和公正。

一、唯一神信仰与理性精神

犹太人古称希伯来人，古犹太教是从4000多年前的米索不达米亚文明中分化出来的。约公元前1800年，一个名叫亚伯兰的人从两河流域南部的乌尔迁徙到被称作迦南的地方，几经辗转后定居在现在的希布伦附近，亚伯兰后来更名亚伯拉罕，亚伯拉罕来到迦南地区后放弃其父辈的多神教，开始崇拜唯一的至高无上的神雅威，这就是《圣经》中常提到的“亚伯拉罕的上帝”。在这个意义上，亚伯拉罕是一神教的创始人，也就是犹太教的始祖。

约公元前1720年，犹太人为逃避饥荒从迦南来到埃及，开始了约430年之久的寄人篱下、漂泊不定的流浪生活。直至公元前14世纪，摩西应运而生。约公元前1290年，摩西决心率领同胞们离开埃及，逃离法老们的统治和奴役，回到他们祖先曾经居住过的迦南，重新开始自由的生活。在辗转逃离埃及的40年间，摩西借神的启示提出了“摩西十诫”和其他一系列宗教律法，恢复了由于长期流落异国他乡而淡忘了的一神教信仰，并使之成为规范犹太人个人与社会生活、伦理关系、道德实践和政治法律制度的律法体系，使一神教信仰得以发展成一个较为完备的体系，建立了完整意义上的犹太教。

犹太教虔诚信仰着他们的上帝――耶和华，并将其描绘为众神的君主或最高统治者，称他是尘世最权威的主权者，是为人们树立正义和仁爱的最杰出的榜样。同其他唯一神学的观点一样，犹太教也认为世界上存在不可见的理智性力量，对犹太人来说，唯一神是一个理性的意象，是人类理性把握世界的成果，是抽象的世间万物所具有的属性形成的理性观念。犹太人将理性意象中的唯一神视为万物的创造者，在他们看来世界作为理念意象的创造物就应该是有规律、有条理并合乎理性的。这种理性的世界观塑造了犹太民族坚强向上的性格和积极乐观的人生态度。当面临磨难时，犹太人不是去怀疑对神的信仰而是反思自己的错误，然后更加兢兢业业、勤勤恳恳的生活。这种勇于解决问题的态度，逐渐成为犹太人显著的性格特征，影响了犹太文化的诸多方面，包括对教育和技术的重视，对法律和契约的重视以及他们特殊的金钱观念等。

二、重视法律和契约的作用

犹太教是一个强调法制的宗教，犹太人认为上帝是一切法律的制定者。犹太教的目的，旨在教人成为义人，而成为义人的标准不在于信仰，而在于行为，即符合上帝意志的善行。犹太教认为，对上帝的信仰是通过好的行为体现出来的，上帝悦纳的是人的德行，而德行就是符合律法的行为。按照律法行为，就是执行上帝的意志，因此就能够成为虔诚义人。可以看出，与强调“因信称义”的主流基督教不同，犹太教主张的是因行成义。

希伯来《圣经》可以说是最早的一部法律百科全书，它包括613条律法，涵盖了道德法、刑法、民法、祭祀法、圣日、节日的法规以及日常生活的其他规则。犹太人认为，犹太教律法具有普遍的社会性，不但适用于犹太人，也适用于各个社会阶层乃至全人类。律法对于犹太人来说，意味着一种深刻的道德严肃性和个人责任感。他们将律法看作是神的爱，对于虔诚的犹太人来说，诫命是指引人生的神的福佑而非痛苦的限制和折磨。早在公元前5世纪，善于经商的犹太人就开始尝试制定商法，用来维护商业活动中的秩序。于是以犹太著名学者犹大・那西为首的拉比们在公元前200年以《托拉》为基础，并结合当时的社会生活环境，制定出了用来维护良好商业秩序、保证商业公平的《塔木德》。《塔木德》中不但包含着关于阐述和农业相关的祭奠和律法、论述安息日、逾越节、赎罪日等节日、斋日的法律和条例，更涉及到许多关于所有权、债券、抵押、赔偿、公正等现代民商法、经济法所包含的基本事项。

不同的社会生存环境背景，造就了不同的民族文化，并对其经济运作的模式起到了至关重要的影响。以小农经济为主的传统的中国社会，以血缘情感维系人际感情，以伦理道德调节社会关系;而犹太人长期的“客民”身份，使他们失去了从事农业和畜牧业所需的土地等最基本的生产资料，商业成为犹太人不得已的一种选择。在商品经济中，强而有力的社会保障机制必不可少，市场经济的社会必须是法制的社会。因此，犹太人强烈而明确的律法观念，也正是犹太人成为商业民族的文化前提。

犹太人中多富豪，富豪中多半是商人和银行家，也有的是企业家。在散居时代，基督教世界的犹太人没有土地可供经营，其他行业也被行会把持，不允许犹太人染指，所以犹太人只得从事当时基督教徒被禁止的商业和借贷业。他们在东方和欧洲之间转卖各种香料、丝绸和其他奢侈品，从中赚取高额利润。重视法律在经济交往中的作用，是犹太人在经商方面所向无敌的重要原因。犹太人视契约为人与上帝的约定，信守不背。犹太人对法律的信仰，直接导致了犹太人重视契约在经济交往中的重要性，犹太人希望用契约来约束人们的经济行为。犹太人在签订契约时，一定会仔细推敲契约中的每一个条款，字斟句酌，谨小慎微，一旦签约，不管遇到任何困难也会信守约定绝不毁约。信守契约也正是犹太人契约道德的核心。但这样使他们往往走向极端，只重视法律契约，不讲人道。他们利用灾难、战争以及别人破产之机，大发不义之财。正如休谟所说：“犹太教徒的不可化解的、狭隘的精神是相当闻名的。”在英文中，犹太人(Jew)一词也有守财奴和奸商的含义。

此外，犹太教的契约精神也使犹太人确立了交换意识。契约是对交换的一种法律保证，契约之中包含着对交换的肯定。犹太人和耶和华神签定的契约是“假如犹太人信守耶和华的约，耶和华就护佑犹太人”，将人和神的关系理解为交换关系，意味着在他们的文化价值系统中，交换观念具有充分的正价值，而交换观念深入他们的信仰之后，就使他们的商业活动得到了信仰的支持，促进了犹太民族的商业文化发展。

三、 重视科技和教育的作用

科学技术的进步推动了经济的快速发展，科学技术是第一生产力，特别是近代以来的工业化市场经济更依赖于科学技术。早在犹太教的《圣经》和《塔木德》中就有着丰富的哲学理念，随着希腊文化的介入，犹太人开始用理性审视犹太教传统，从而在犹太教信仰的主渠道中开辟出一条信仰与理性相结合的道路。理性主义以及建立在此基础上的人对客观世界的科学态度，是犹太教为近代资本主义准备的文化前提之一。许多有着犹太血统，同时深受犹太教教育和熏陶的西方哲学家和思想大师，如斯宾诺莎、佛洛依德、胡塞尔、维特根斯坦等，他们的思想也极大地影响了人类的精神和文化，甚至可以说推动或改变了世界发展的方向。

犹太人自认为是上帝选出来的有道行的民族，他们追求心灵的纯洁和高尚。在历史上，他们遭受迫害歧视，为了摆脱这些不幸与烦恼，犹太人大多专心倾注于精神追求。犹太人的家教很重视读书，他们坚信智慧是比金子和宝石更值钱的东西。正因如此，近现代以来，犹太人在自然科学领域更是成就卓越。爱因斯坦、玻尔等一大批闪烁着智慧光辉的名字，被世人永远铭刻在科学的丰碑上。他们的杰出贡献，推进了人类历史的发展历程。

人们普遍认同，西方文明来源于两大文明，这就是希腊文明和希伯来文明。希腊文明的核心是理性主义的哲学;希伯来文明则是对唯一神的信仰。从希腊哲学逐渐分化出的现代科学，从犹太教分化出基督教，从而构成了以科学技术和基督教为主导的现代西方文明，实现了理性和信仰、科学和宗教的共存与互补。仅此而言，犹太教对于西方文明乃至世界文明的贡献之大就可想而知了。

现代以色列依然十分重视科学技术的发展和科学教育，把“科教兴国”作为经济发展的根本战略。以色列高科技产业，促进了整个国民经济的增长，对国民经济的拉动作用十分显著，并以此带动了整个社会的发展进程。

四、犹太人的内部社会协同

犹太人在长期的客民生活状态中，饱受其他民族的歧视和迫害。残酷的生存环境，迫使犹太人不得不强化民族的内在凝聚力，充分发挥社会合作、社会协同的作用。这种强化主要是通过强化犹太教的一神信仰来实现的，这种唯一神信仰也确实在犹太民族内部起到了凝聚人心的作用。

犹太教通过一系列的宗教制度建设，强化了社会成员的合作意识，如《圣经》中就明确规定，犹太人必须将收入的十分之一作为向上帝的献祭。这部分财富除了供养祭司和完成宗教礼仪，也包括由族人分享的部分。除此之外，《律法书》中还记录了有关安息夜的规定，即星期五晚上不得掌灯或蜡烛，严格禁止安息日劳动或工作，除了去圣堂礼拜外不得离家。犹太人的安息日不是星期天，而是从每个星期五日落时算起，到星期六日落后截至。安息日对他们来说，既是工作后体力上的休息，更是一种精神上的净化和陶冶。《圣经》还规定，犹太人内部借贷不得收取利息，而且七年后不能偿还的债务要全部免除。但是，这些法律不适用于外邦人。这也成为犹太人对外邦人借贷并收取利息的宗教根据。在历史上，安息日等宗教制的建设，对于犹太民族内部关系的维系产生过重大作用。也正是因此，各国各地的犹太人还建立起内部的商业网络，互相联系和帮助，彼此提供商业上的便利，保护贸易市场。犹太商人的活动，为欧洲带来了市场观念，促进了经济繁荣，还为政府提供了可观的财政收入，所以有欧洲学者认为，犹太教是一种有利于早期资本主义发展的宗教。

综上所述，犹太人的苦难漂泊的坎坷历程，需要一种强大的力量作为精神的支撑，而全知全能的上帝，满足了这个民族的需要。唯一神的信仰，有利于形成整个民族的凝聚力;唯一神的信仰，形成了独属于犹太人的一套经济伦理思想体系;唯一神的信仰，造就了犹太人对待世界理性和科学的态度，并赋予了他们重视契约、强调律法、恪守时间等美好品质。这些独具特色的群体观念和良好的个人道德修养，构成了犹太人商业精神的基本内涵，并为其商品经济发达奠定了坚实基础。

参考文献：

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[2]休谟著.曾晓平译.宗教的自然史.北京：商务印书馆.2014.

[3]张志刚.宗教研究指要.北京：北京大学出版社.2013.