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广场舞——文化视角下的健康发展之路

上传者:方益民
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上传时间:2016-08-10
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广场舞——文化视角下的健康发展之路

有数据表明,截至去年底,以中老年妇女为主要群体的广场舞爱好者已超过2亿人,且群体规模还在不断地增长。然而,从广场舞出现伊始,这种群体性文化健身活动就始终伴随着争议。如何平衡社会各方的利益需求,成为社会各界关注的焦点。近日,文化部、体育总局、民政部、住房城乡建设部联合发文,称将合力引导广场舞健康开展,并要求各地为基层群众就近方便地提供广场舞活动场地,将广场舞活动纳入基层社会治理体系。这意味着一直以来因广场舞而引发的场地和秩序之争,在更高层面受到重视。老百姓也希望借此机会,能够群策群力,有更多更好的办法来解决广场舞的具体问题。为此,记者日前走访了很多广场舞的参与者和相关文化学者,希望换个角度,从文化层面为广场舞找到一条健康发展之路。

 

广场舞现状:

 

 

 

自成体系发展壮大 文化融合问题不少

 

 

 

今年63岁的崔树琴阿姨从4年前开始接触广场舞,那时她住在本市南开区长江道,每天晚饭后出门散步,都能看到有很多大妈在长虹公园附近的空地上跳舞。她至今还清楚记得她第一次跳舞的情形。“那天,我和老伴儿吃完晚饭后去遛弯儿,看到很多老姐们在长虹公园跳舞,她们拉我一起去跳,我觉得很不好意思。你想,在大马路上有那么多来往的行人在看你,多难为情啊?”崔树琴说。

 

 

 

连崔树琴自己都没想到的是,她在两年后不仅成为社区广场舞的牵头人,而且带领社区的老年妇女广场舞队多次参加了市里的老年健身比赛活动,并且获得了很多的奖杯、奖状。她说,最初去跳广场舞的时候,家里人也都反对,认为在公共场合跳来跳去不雅观,而且音乐噪音还容易影响到别人,孩子甚至一度和她怄气,不同她说话。后来,看到社区里的中老

 

年姐妹们都在积极参与广场舞的活动,老人们精神状态好了,腿脚灵活了,孩子们也都对崔树琴的做法表示了理解。“我们社区广场舞的队伍比较稳定,而且每个月都有新加入的老年人,大家分工负责下载音乐,寻找舞蹈教程,一起花钱购买服装,每个月姐妹们聚在一起开次会,讨论活动的流程等等,做得相对比较正规。”崔树琴说。

 

 

 

刘云芬退休前是区文化馆的一名干部,多年来一直负责群众艺术推广和普及工作。刘云芬年轻时是部队文工团的舞蹈演员,曾经参加过芭蕾舞剧《红色娘子军》的演出。到文化馆工作之后,在她的倡导下,经常组织交谊舞培训班、健美操班、中老年迪斯科班等,很多喜欢跳舞健身的中老年朋友都亲切地称她“刘老师”。退休之后的刘云芬也成为积极推广广场舞的一员,家门口很多社区广场舞队的老年朋友都争先恐后地邀请她去做辅导,刘云芬也根据这些老年朋友的需求,编排了很多既有时代特点又符合老年人需求的广场舞动作。刘云芬认为,舞蹈艺术最初起源于人类的劳动,舞蹈是人们交流思想和感情的工具,老年人能够通过广场舞的形式健身、交流,不仅是他们的身体和心理的需求,更重要的是他们文化上的需求。刘云芬说,应该鼓励中老年朋友多多参与群体性舞蹈活动,让广场舞得到健康有序的发展。

 

 

 

虽然广场舞得到不少人的支持,但也对此存在着不同的声音。和平区南营门街的于英华女士说,广场舞因方便易学、强身健体而受到中老年女性朋友的欢迎,这本来是件好事,不过对于跳广场舞的人来说,也应该选择合适的时间、合适的场合,并且要考虑到与周围文化的和谐。“不久前,我和几位老年朋友到欧洲旅游,在奥地利金色音乐大厅前广场上,看到一些中国的老年朋友在跳《最炫民族风》,很多人都用好奇的眼光来打量他们,而且也影响了一些到广场上散步、休息、读书的游客。”于英华说,“广场舞作为一种文化现象存在本来无可厚非,但爱好者一定要考虑到文化融合因素,不能将自己喜爱的文化强行让其他人也接受,这种做法是一种公众意识缺失的表现。”

 

 

 

家住本市南开区灵隐道王府壹号社区的肖宇是一名中学生,一提到“广场舞”三个字他就十分头疼。肖宇说,他家的楼下有不少绿地空地,每到晚上七点以后,至少有五六支广场舞的队伍在跳舞,几乎每支广场舞的队伍都播放着不同的音乐。“实在是太干扰我学习了,不管夏天屋里多闷,我都不敢敞开窗户,楼下广场舞的音乐实在太吵。”肖宇说。他和同学都特别反感广场舞,虽然他们都很尊重老人,但是从内心里却接受不了广场舞。

 

 

 

广场舞现象成因:

 

 

 

舞蹈文化积淀 情感表达诉求 集体文化需求

 

 

 

“不管喜欢也好,不喜欢也罢,广场舞已经成为一种文化现象,这的确是不争的事实。”天津交响乐团长号演奏家田子崎说。作为一名艺术工作者,田子崎近年来在演奏教学工作之余,一直在研究群众艺术普及和推广工作,他先后与学校、工厂和社区合作,组织建立了多支群众艺术团体,并结合自身的艺术专长,为群众艺术组织提供艺术服务。

 

 

 

“舞蹈文化一直有着广泛的群众基础,虽然广场舞作为一种文化现象在近年来才引起关注,但是群众性舞蹈的发展也是有着深厚的历史背景的。”田子崎说。他进一步分析认为,在上世纪七八十年代开始,先是集体舞热,紧接着又是全民学习交谊舞热,再接下来就是健美操热、中老年迪斯科热,大家的舞蹈文化一直没有脱离群众性,而广场舞也是随着时代的发展一步步演化成今天的状态的。

 

 

 

“在众多的艺术形式中,舞蹈是最容易被群众接受的艺术形式,因为舞蹈可以用人们的形体来表达内心的情感,同时在参与的过程中,也让自己的身心得到锻炼,特别是那种具有

 

集体参与、注重健身的舞蹈形式,更能激发出人们的参与热情,所以在所有的群众艺术形式中,广场舞能够迅速被群众接受。”田子崎说。

 

 

 

田子崎认为,每个人都有自己对于文化的追求和表达的方式,不能以简单的“对与错”来判断这一文化现象。作为文化工作者,首先要了解广场舞的文化现象背后产生的原因,要从中老年人文化需求和心理需求上分析这种文化现象。“参与广场舞活动的多数是五六十岁以上的中老年人,以女性居多,她们经历过物质生活和文化生活都很贫乏的年代,在物质文化需求得到满足之后,她们有表达内心喜悦的诉求,选择广场舞不过是表达这种诉求的形式之一。”田子崎说。他从文化表达的角度上举例说,有人不解为什么中老年人会把广场舞跳到国外呢?其实,如果仔细研究他们的生活经历就不难理解了,从内心的本质来讲,他们是希望用这样的形式表达一种文化的对等,“当物质文化生活需求达到内心满足时,他们就希望让世界各地的人看到他们的这种状态,从某种意义上讲,这也是一种文化上的自信。”

 

此外,田子崎认为,上世纪四五十年代出生的人,有特别强烈的归属感,他们的生活状态、工作习惯、荣誉获得都是建立在集体工作的模式上,退休之后的中老年人,由于这种习惯的使然,让他们本能地去寻找集体生活方式,而作为文化休闲娱乐的广场舞,是一种集体性文化活动,和他们的内心需求达到了一定程度的吻合。

 

 

 

再有,广场舞将流行元素和民族元素相融合,也符合中老年群体的文化欣赏习惯。田子崎说,广场舞完美地将流行文化同民族文化结合在一起,很多舞蹈动作也是根据中老年人的身体特点进行设计、编排,符合他们的欣赏习惯,这也是广场舞能够迅速风靡的一个原因。

 

广场舞健康发展之路:

 

 

 

需公共文化思维意识护航

 

 

 

针对广场舞发展中遇到的问题,中国广场舞联合会会长杨艺曾经做过一项调查,他发现,人们对于广场舞的争议主要焦点在于:广场舞的活动形式与社会环境的现实冲突,这种矛盾的重点表现在“扰民”上。也由于这样的冲突,引发了人们对于广场舞爱好者的“吐槽”,比如很多网友认为广场舞爱好者是为了“省钱”才在公共场合跳舞的,还有网友认为广场舞动作简单粗鄙,形式不雅,等等。

 

 

 

杨艺是中国舞蹈协会会员,同时也是中国交谊舞的奠基人,由他创造和发明的北京平四、北京华尔兹、北京伦巴、北京探戈等交谊舞种,结束了中国没有自己交谊舞的历史。还在全民广场健身舞的基础上,推出了全民广场健身舞系列视频,这个系列视频大量融入了民族民间舞蹈的元素进行创编,舞蹈动作因方向感强,节奏感强,动作简单大方,富于鲜明的民族特点而受到广场舞爱好者的欢迎。

 

 

 

杨艺在调查中发现,在公园广场数量相对较多的大城市中,广场舞干扰居民生活的现象相对较少,而在一些公园缺乏,广场较少的中小城市,广场舞爱好者通常在小区周边开展活动,与居民生活相互干扰的矛盾就显得突出。对于一些网友吐槽的“省钱”等问题,杨艺说,这种说法非常片面,要知道参与广场舞活动的爱好者花在服装、集体购买音乐设备、聘请辅导老师等费用,人均每年在千元左右,这其实是一笔不小的开支,所以根本不存在“省钱”一说。

 

 

 

杨艺说:“近年来,很多部门在满足群众文化生活需求上做了很多工作,建立了很多健身园、开发了不少公园绿地,我们也希望有关部门能够为广场舞爱好者开辟公共健身场地,提供电源、照明灯基本条件,这些都要依赖相关部门的支持,因为只有场地规范了,才能让广场舞有适合的活动空间,避免与他人生活产生矛盾。”

 

 

 

在他看来,将广场舞纳入全民健身项目,有步骤有计划地培训广场舞教练人才,也是切实可行之举。目前,多数广场舞爱好者都是自学,缺乏科学的培训计划,这不仅让广场舞爱好者增加了探索发展的难度,同时也会因为动作的不规范给自身活动带来伤害,而通过广场舞教练的培训机制,可以让更多的广场舞爱好者从韵律到节奏,从动作到美感得到提升,增加审美效果,让大众更加便于接受,一些编排夸张、设计缺乏美感的动作也可以得到规避。

 

同时,艺术工作者还应该注重广场舞的软件开发与研究。“很多广场舞爱好者都追求节奏感强烈的、鼓点鲜明的音乐作为伴奏,这种音乐在播放的过程中难免会对周围的人产生干扰,我们经过认真的编排研究,设计了很多鼓点偏弱甚至没有鼓点的音乐,通过实验表明,也非常适合广场舞音乐伴奏。”杨艺说。

 

 

 

田子崎说,除了要研究广场舞的文化现象,制定规范发展策略之外,广场舞背后存在着巨大的商业价值空间也特别值得关注。版权音乐、辅导教材、演出服装、人员培训等,都有非常巨大的商业潜力,研究广场舞的现象也不能仅仅停留在表面。“这也是一条巨大的文化产业链,在新媒体时代,网络的垂直效应让商业价值得到迅速转化,广场舞背后的商业元素也特别值得研究。”田子崎说,“目前,国内广场舞的爱好者已经超过2亿人,平均每人在广场舞服装、学习上年均消费50元,那就是100个亿。”

 

 

 

他建议,应该健康有序去发展广场舞,既要满足人民群众的文化生活需求,又要与社区环境和谐相处,同时大力开发广场舞人才培训市场,挖掘商业存量,形成独特的商业文化格局,也符合新媒体时代的文化战略需求。

 

 

 

杨艺说,经过多年来的发展,广场舞已经从简单的群体活动演变成特殊公共文化现象,任何文化从起步到走向成熟都需要一个过程,他希望在未来的发展中,无论是否是广场舞的参与者,都应该保持公共文化思维意识,一起探讨广场舞发展的成熟之路。

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