会设分论点,说理深入而丰实

会设分论点，说理深入而丰实

【学案略语】

考场上绝大多数考生会选择写议论文，而不是记叙文。可是，面对议论文，考生多不会“分解”与“剖析”，尤其是不会设置分论点和安排分论点，以致文章除了中心论点还是中心论点。如果能巧妙地设置一些分论点，并很好地安排它们，那么，不仅可以使论证结构更清晰，更可以多角度、多侧面地论述中心论点，使说理更丰实、更深入。本学案试图教你一些分论点的设置方法及安排技巧。

品读佳作，体悟出彩的理由

佳作一：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力。不听警告执意喂食者，将依法惩处。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

对生命更完美的诠释

动物与生俱来具有生存能力。生存需要食物，于是它们捕食；生存需要空间，于是它们竞争和攻击。如果不再让动物去捕食去竞争，那么它们会逐渐地丧失生存的能力，无法独立，任何需要不靠自身的努力就可得来，这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依赖性，当丧失生存能力的动物失去这种依靠时，那么它们面对的，就是死亡和毁灭。

【结合材料，指出危害，从而很自然地强调出生存能力的重要性。】

曾在假期看电视时看过这样的一篇报道：人工饲养的老虎狮子，在放生前，必须经受残酷的训练，重新培养它们的生存能力。因为对于这样的肉食动物来说，没有捕食能力它们就会饿死。这样的事实是残酷的，可这样的实例在大千社会中应有尽有，曾经在网络上流行过这样的言论：对于长期人工养殖的动物，“放生就等于放死”。道理是同样的，在对待如此宝贵的生命时，也许培养它们的生存能力和独立性，是珍爱生命最好的方法。

【由报道到言论，从而突出了“放生就等于放死”这种观点在现实社会的意义，从而水到渠成地提出了中心论点：培养生存能力和独立性。 】

而这也不仅仅局限于自然界，对于我们人类社会，生存能力和独立性更为关键。

【过渡段，由自然界到人类社会。】

由于家里只有一个孩子，许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子，孩子想要什么，就给什么，百依百顺，这使孩子产生了过分的依赖性，缺乏独立思考和独立行动的能力，甚至到了小升初时还不懂得自理生活。孩子在成长的过程中，没有吸取任何的生活经验，这就为长大成人后的他布下了绊脚石，离开父母后，也许生活对他们来说，举步维艰。

【列举生活中被溺爱孩子的情况，强调出这些孩子丧失了最基本的生存能力。】

法国教育家卢梭曾说过：“你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。”许多的父母就是在对孩子的过度保护中失了职，但这其中并不包括我的父母。从小到现在，我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培养我的生活能力，或者是说让我尝试着去一个人独立完成所有的事，我知道这对我来说是种锻炼，失去依赖性，也就是对我的未来有个保障，能让我在没有任何人帮助的情况下，更好地立足于社会。如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往，能够独自充实地生活，离不开生活环境对我的影响。

【引用名言，突出了溺爱对孩子成长的危害之大，从而引起我们的关注和思考。】

对生命对教育更完美的诠释，在于能力的培养，而溺爱和依赖则是对未来最大的阻挠。

【再次总结，点题，突出中心。】

【亮点点评】

内容上，紧扣材料，中心明确。在论述的过程中，作者能紧扣材料“给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力”这一内容，从而向我们提出了诠释生命更好的方式就是能力的培养这一中心。为此，作者由自然界中的各种动物的生存联想到人类自身，都离不开独立能力，最后用卢梭的话进一步阐释自己的观点，使得中心更加突出。

表达上，文章的语言虽然平实，但是，作者的逻辑思路却是非常清晰的。可以说，作者由浅入深地论述了“能力的培养是对生命最好的诠释”这一中心。

发展上，文章第二段中的材料具有现实的针对性，能给人以启示；卢梭的名言充当了典型的道理论据，很好地阐释了溺爱对孩子的成长是非常不利的，从而引起我们的注意。 同时，还应该看到，题目虽长，但是观点让人一目了然。

佳作二：阅读下面的文字，根据要求作文。

人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。

这句话引发了你哪些思考？请自选角度写一篇不少于800字的文章。要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。

世界为立心者鼓掌

张横渠说：“为天地立心，为生民立命。”禅宗里有立于菩提树下之说，孔夫子让三千弟子立身修德，苏武的旄节立在北海之上。我总是在想，人处在这个世界上，当以何种姿态面对这个世界。叩经问史，朝山谒水，回答的声音说，世界属于站着的人，世界为立心者鼓掌。 立心，立的是一颗饱受苦难却坚强的心。

摩西与他的子民受尽苦难决定站起来走出埃及时，耶和华白天以云柱、夜晚以火柱指引他们抵达乐土。我始终相信世界上是存在着那样纯洁自若的光的。因为妄念虽如脱缰，灾难又常接踵，而世界让光明如约而至。这其间是心生希望，心有坚强，心已有了站立起来的力量。 史公在牢狱，屈子被放逐，勾践在卧薪尝胆；嗣同在抗诉，鲁迅在呐喊，觉民在写《与妻书》；马丁·路德在演讲，甘地在印度救赎，特蕾莎修女在炮火里施以爱与恩慈。这些人在路阻且长时，站起来怀着殒身之志；在天命赫赫时，站起来心生坚强希望；在众人无助时，将小儿女情怀变成了大悲悯。他们立了心，世界在为之鼓掌。

立心，立的是一颗举世混浊却清纯的心。

在这个诱惑繁多的社会大剧场里，辛辣奇突如电影般刷刷掠过。却使人总记起川端康成凌晨四点海棠花未眠，加缪垒山不止的幸福，梭罗在瓦尔登湖垂钓，仓央嘉措白鹿踏雪，汪曾祺的花花草草、瓶瓶罐罐，周国平的煮豆撒盐给人吃，莎翁的飞鸥与海涛相遇，爱默生关于透明的眼球的譬喻，苏子的一蓑烟雨，王维的清泉石上流。这些人即使在缤纷花瓣中走过，依旧掸衣故清辉，如清露晨流，新桐初引；即使在世事纷纭中，依旧立着清朗心，如明月松间，菩提微暖；即使在举世欲狂时，依旧立着修华意，如阳光清风，和光同尘。他们立了心，世界为之鼓掌。

立心之高洁，得世之清欢。梁漱溟说：“情贵淡，气贵和，唯淡唯和，乃得其养，苟得其养，无物不长。”清和也是心之所求。

立心，立的是一颗平平凡凡却高昂的心，清和之心。

千万人已过去，芸芸众生中大多是普通人。我们只需保持清和，亦可有长久的岁月；只需立着高昂的精神，亦可有光辉的人生；只需立着淡泊的心灵，世界亦会为之鼓掌。是的，人立着，世界才属于他。

世界为立心者鼓掌。为先哲立心鼓掌，亦为凡人立心鼓掌。贵者肯掷通灵宝玉，贫者有自强之心。

世界为立心者鼓掌。为气节高尚守本心者鼓掌，也为油盐柴米守生活心的人鼓掌。只要你立着心，站在世上。

世界为立心者鼓掌，为你，为我，为我们。

【思路】

首段提出中心论点，从“心灵站起来”立意，新颖。

分论点一，这颗心“饱受苦难却坚强”，故能“立”。

分论点二，这颗心清纯，故能立于浊世。

分论点三，这颗心平凡而高昂、清和，故能“立”。

三个分论点从“是什么”角度设置，分而不离，分而有序。

【亮点点评】

这篇考场满分作文有四大特色。①切合题意，立意深刻。作者第一段醒豁地亮出观点：世界属于站着的人，世界为立心者鼓掌。可见作者不是从大多数考生想到的人的形体站起来立意，而是从“心灵站起来”立意。难能可贵的是考生还深入思考了该立怎样的心：饱受苦难却坚强的心，举世混浊却清纯的心，平平凡凡却高昂的心。②材料丰富，说理充分。作者在主体部分展开论述时，选用了大量的典型素材，语言简洁，析理透彻。③结构明晰，条理清楚。文章第一段亮出中心论点，主体部分拟定三个分论点，呈并列式结构。④句式多变，语言灵动。整句与散句结合，长句与短句结合，语言具有灵动美。(四川高考作文阅卷组)

技法指要，洞悉高分的路径

一、设置分论点的方法

(一)并列式设置

1．概念分类法——是什么

一般而言，一个论点往往有一个最核心的概念，而且这个核心概念在不同背景下的含义往往是不同的。因此，在写作过程中如能从“是什么”的角度切入，进而对这个核心概念在特定背景下的丰富内涵进行挖掘，并用“A是什么”或“什么是A”的句式进行分类列举，那就可以生发出许多比较具体和贴切的分论点来。

先看一个浅显的例子。《谈骨气》的中心论点：中国人是有骨气的。(“骨气”为核心概念) 分论点①：骨气是富贵不能淫的品质。

分论点②：骨气是贫贱不能移的人格。

分论点③：骨气是威武不能屈的气节。

再看2014年高考江苏卷优秀作文《青春永不朽》的中心论点：青春永不朽。(“青春”为核心概念)

分论点①：叛逆而求索的青春不朽。

分论点②：智慧激发智慧的青春不朽。

分论点③：审美有创新的青春不朽。

边练边悟1 请在横线处填出分论点。

《争》的中心论点：生活中，我们应甘于用“争”来张扬生命。(“争”为核心概念) 分论点①：争是对不公命运的不屈抗争。

分论点②：

分论点③：

答案 (示例)分论点②：争是对美好真理的无悔坚持。

分论点③：争是对人生价值的执着追求。

2．因果分析法——为什么

“因果分析法”既是一种论证方法，也是一种设置分论点的具体方法。作为设置分论点的方法，主要是回答原因和目的方面的问题。这里的“因”是分论点，“果”是中心论点。是在中心论点后再来分析达成这个结果的原因。日常生活中，凡条件，就必有主客观之分；凡原因，就必有内外主次之别；凡影响，更必有大小正反之异。如果能根据这样的思路去辨析、思考，那么，即便是再简单的“为什么”，我们也能寻出丰富多彩的答案来。

例如：2014年高考江西卷作文《探究，路漫漫其修远兮》的中心论点：真正的探究性学习的推广，任重而道远。

分论点①：探究之路漫漫，是因为硬件缺乏。

分论点②：探究之路漫漫，是因为教育方式“穿新鞋走老路”。

分论点③：探究之路漫漫，是因为唯分数至上的高考指挥棒在作祟。

边练边悟2 请在横线处填出分论点。

中心论点：人生需要阅读。

分论点①：人生需要阅读，它犹如东方缓升的启明星，启蒙我们愚昧的思想。

分论点②：人生需要阅读，

分论点③：人生需要阅读，它犹如“百味瓶”，

答案 (示例)分论点②：(人生需要阅读，)它犹如打开房门的钥匙，打开我们丰富的知识宝库。

分论点③：(人生需要阅读，它犹如“百味瓶”，)培养我们丰富的情感。

3．途径分类法——怎么样，怎么办

途径分类法主要是回答方法、途径方面的问题。它以论点中所倡导的行为结果，通过对催生该结果的条件、追求该结果的方法、获得该结果的途径等的分析，实现对文章内容的深化。通常情况下，这种方法可以帮助学生避开“言必谈为什么”的俗套，从而使得所写的文章别有一番新意。

边练边悟3 请在横线处填出分论点。

中心论点：预约精彩。

分论点①：道路幽暗，我用自信做明灯，预约精彩。

分论点②：

分论点③：

答案 (示例)分论点②：前路荆棘，我用勤奋做刀剑，预约精彩。

分论点③：路途遥远，我用毅力做马力，预约精彩。

(二)递进式设置

这种方法，是从“是什么——为什么——怎么样”的思路安排结构，即围绕中心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么样。是前面三种方法的复式组合。当然，也可选择“是什么——怎么样”或“为什么——怎么样”的思路进行。这种方法可以使文章显得思路缜密，内容丰实，同时也会使文章招来“面面俱到、泛泛而谈、重点不突出、分析不透彻”的责难。

因此，运用这种“复式组合法”来架构文章时，必须要严格遵守“内容有主次之别，处理有详略之异”的原则，并尽量保证在设置分论点的过程中就体现这一原则。

(例1)中心论点：生活应该是丰富多彩的。

分论点①：生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。(是什么)(次)

分论点②：符合人的本性(人有多方面的精神需要)，有利于人的全面发展，有利于身心健康，有利于充分调动人的积极性。(为什么)(主)

分论点③：要会工作，也会休息；培养多方面的生活情趣；社会要为人的全面发展创造条件。(怎么样)(次)

(例2)中心论点：争先当奋勇。

分论点①：争先是在通往高远目标的道路上永远先人一步。(是什么)(次)

分论点②：奋而有为，争先才有可能。(怎么办一)(主)

分论点③：勇而无畏，争先才有保证。(怎么办二)(主)

边练边悟4 按要求在横线处填出分论点。

中心论点：一个人要“慎独”。

分论点①：“慎独”是指一个人在没有外在监督而独处的情况下严于律己，遵道守德。(是什么)

分论点②： (为什么一)

(为什么二)

(为什么三)

分论点③：那么，怎么样才能做到“慎独”呢？

(怎样做)

答案 (示例)分论点②：“慎独”是自我完善的必修课，“慎独”是道德品质的试金石， “慎独”是社会生活的净化器。

分论点③：关键要在“隐”“微”上下功夫。

(三)对比式设置

这种方法就是中心论点分成正反两个方面展开论述。

例如，中心论点：进和退之间，往往涵盖着中国人处世的尺度。

分论点①：进勇，退智。

a．进是一种势如破竹、一往无前的信念。进是大勇。

b．退是一种深沉的退让、睿智的收敛。退是大智。

分论点②：然而进和退是有度的。

c．进无度，是愚蠢。

d．退无度，是懦弱。

边练边悟5 请以“自知者明”为中心论点，采用对比式设置的方法写出其分论点。 答：

答案 (示例)分论点①：(反面)过高估价自己，妄自尊大，刚愎自用，就会停滞不前；过低估价自己，妄自菲薄，畏首畏尾，就会故步自封。

分论点②：(正面)正确估价自己，见己之长，明己之短，才能找准位置，成就人生。

二、分论点设置应注意的问题

1．扣得住(扣住中心，扣住题目)——分而不离。

2．分得开(多角度、多方面)——分而“多彩”。

3．排得顺(要有一定的顺序，如由小到大、由浅入深等)——分而有序。

边练边悟6 请指出下列分论点设置方面的问题。