马克思主义基本原理概论-选择题 (1)

2015年4月马克思主义基本原理概论阶段测试1-4

马克思主义基本原理概论-阶段测评1

1.单选题

1.1 以下违背否定之否定规律的观点是( B)

a先验论和反映论b循环论和直线论c一元论和二元论d经验论和唯理论

否定之否定规律主张事物发展是前进性和曲折性的统一。只承认前进性的是直线论，只承认曲折性的是循环论。

1.2 辩证唯物主义与旧唯物主义在物质观上的区别是( C)

a主张意识是对物质的反映，物质是意识的基础

b不仅认为物质是第一性的，而且认为意识是第二性的

c不仅认为自然界是物质的，而且认为人类社会是物质的

d主张物质是世界本原，反对把精神看作是世界本原

以往的唯物主义只在自然观上是唯物的，而在历史观上是唯心的。ABD都不是辩证唯物主义与旧唯物主义的区别，而是两者的共性。

1.3 人的实践将自然界分化成(C )

a合规律的自然和不合规律的自然b无意识的自然和有意识的自然

c自在的自然和人化的自然d缓慢变化的自然和迅速发展的

自然自在的自然是人类尚未进入的自然，人化的自然是人的活动影响到的自然。

1.4 “一把钥匙开一把锁”的意思是(B )

a解决矛盾只能用一种方法b分析矛盾是解决矛盾的关键

c解决问题只能得到一种结果d解决问题的方法只对应于一种具体问题

ACD三项的内容显然是不能成立的。任何问题都有自己的特点，所以需要具体问题具体分析。

1.5 承认世界是统一的，这种观点是(A )

a一元论b唯物论c唯心论d辩证法

一元论主张万事万物统一于一个本原。

1.6 马克思主义产生的客观条件是(D )

a社会主义思想的形成和传播b资产阶级成为社会发展的主导力量

c封建主义的没落及其内在矛盾是尖锐化d资本主义的发展及其内在矛盾的激化

从社会理想上说，马克思主义科学地论证了资本主义必然被社会主义代替，这种思想必须随着资本主义内在矛盾的发展才可能诞生。

1.7 唯心主义把实践理解为( A)

a纯粹精神的活动b人类能动地改造世界的活动

c被动地适应外部世界的活动d人民群众创造历史的活动

BD都是马克思主义观点。C是旧唯物主义观点。

1.8 社会变革和发展的先导是( D)

a发扬民主b调查研究c敢于实践d理论创新

理论和实践是辩证关系，理论对实践有指导作用，但凡有社会变革，总是思想先行。

1.9 把物质说成是意识的产物，这种观点是(B )

a唯物主义b唯心主义c不可知论d形而上学

认为意识派生物质，这是唯心主义的基本主张。

1.10 最根本的认识方法是(D )

a连续分析法b因果分析法c质量分析法d矛盾分析法

原因和结果是矛盾关系。质和量是矛盾关系。连续分析只是分析过程的连续性，根本的是根据事物的矛盾分析事物的本质。

1.11 马克思主义产生于(C )

2015年4月马克思主义基本原理概论阶段测试1-4

a封建主义社会小农经济开始解体b资本主义社会化大生产初露萌芽

c资本主义社会化大生产成为主导趋势d经济全球化趋势在世界范围蔓延

马克思主义的诞生标志是1848年《共产党宣言》的发表，资本主义初期大致在17世纪，经济全球化的趋势是在21世纪。

1.12 科学史上的“灾变论”的错误在于( D)

a承认质变完成后还会有新的量变b承认量变必然引起质变

c否认质变是量变的必然结果d否认量变是质变的必要准备

AB都是正确观点。“灾变论”是认为质变可以不需要量变积累而突然发生。

1.13 常说的“掌握火候”，其含义是( C)

a火候大了就会坏事b火候小了就做不成事c把握适度原则d恰当的火候才能做出名菜 可能有人做这个题时会停留在AB两项上犹豫。其实只要注意题干的问法是“掌握火候”，而AB两项都是没有掌握火候，就可排除这两项。掌握火候，虽然表面上看有做菜时看火候的意思，但通常这么说，是取其引申的含义。

1.14 把世界的本原归结为一种或几种具体物体的观点属于(D )

a辩证唯物主义b形而上学唯物主义c机械唯物主义d朴素唯物主义

古代朴素唯物主义把一种或几种常见物体看成是世界万物的本原。

1.15 第一次世界性的经济危机发生于(A )

a1857年b1836年c1947年d1854年

前三次经济危机大约间隔11年，第四次经济危机间隔大约7年。

1.16 马克思主义的科学性首先在于( C)

a它为科学的发展提供了全部根据b它突出强调了科学的作用

c它不带有任何偏见，力求实事求是d它结合了当代科学成果

马克思主义消除了一切偏见和片面性，要求根据客观规律去认识和改造世界，但它不能为科学的发展提供全部根据。强调科学的作用只能算是马克思主义的观点之一。结合了科学成果，不一定就能体现自身的科学性。

1.17 事物发展的根本趋势是由( A)

a矛盾的同一性规定的b矛盾的斗争性规定的c矛盾的普遍性规定的d矛盾的特殊性规定的矛盾的同一性规定了事物发展朝着自己的对立面转化的趋势。

1.18 马克思主义的科学性和革命性相统一的基础是( B)

a深刻性b实践性c终极性d学理性

实践观点是马克思主义的基本观点、出发点和归宿。

1.19 马克思严密论证了劳动价值论，并创立了___，使经济学发生了革命变革。(A ) a剩余价值学说b价值规律c唯物辩证法d人的本质论

规律是客观的，不是被创造的。C和D都是哲学方面的理论成果。

1.20 德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源，其中最主要的是黑格尔和费尔巴哈的哲学成果。黑格尔最卓越的贡献是( B)

a哲学史上第一个以唯物主义形式系统阐述了辩证法

b哲学史上第一个以唯心主义形式系统阐述了辩证法

c哲学史上第一个以可知论形式阐述了历史观

d哲学史上第一个以不可知论形式阐述了历史观

虽然黑格尔完整、系统地阐述了辩证法的基本规律，但它的辩证法是与其唯心主义世界观相结合的。

1.21 不属于空想社会主义者代表的是（B）

a圣西门b亚当.斯密c傅立叶d欧文

2015年4月马克思主义基本原理概论阶段测试1-4

圣西门、傅立叶、欧文是19世纪上半叶英法两国的著名空想社会主义者。

1.22 “心外无物”、“天地万物皆在吾心中”是（A）

a主观唯心主义观点b客观唯心主义观点

c古代朴素唯物主义观点d近代形而上学唯物主义观点

认为一切事物都存在于自己主观思想中，属于主观唯心主义。

1.23 神学唯心主义是（B）

a主观唯心主义b客观唯心主义c不可知论d是二元论

客观唯心主义的基本观点是认为在宇宙之外的某种精神力量创造世界，而任何神学也都是主张在宇宙之外的某种神力创造一切。

1.24 二元论（C）

a都是可知论b都是不可知论c最终倒向唯心主义d是唯物主义

二元论认为世界有物质和意识两个本原，但最终往往倒向唯心主义。

1.25 标志马克思主义基本形成的著作是（A）

a《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》b《哲学的贫困》《共产党宣言》

c《资本论》d《路德维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结》

马克思1845年春天写作的《关于费尔巴哈的提纲》和马克思、恩格斯1845—1846年合写的《德意志意识形态》一书，是标志马克思主义基本形成的著作。

1.26 中国古代的“五行说”是（A）

a朴素唯物主义b形而上学唯物主义c现代唯物主义d唯心主义

朴素唯物主义的基本思想是把世界本原看成是一种或几种具体的物质形态。

1.27 认为元气是万物的本原的哲学家是（D）

a泰勒斯b赫拉克利特c德谟克利特d王夫之 此题涉及的是哲学史上的一个事实。

1.28 对物质和意识何者为本原问题的不同回答哲学划分为（A）

a唯物主义和唯心主义b可知论和不可知论

c历史唯物主义和历史唯心主义d辩证法和形而上学

主张物质是世界本原的是唯物主义，主张意识是世界本原的是唯心主义。

1.29 客观唯心主义代表是（B）

a贝克莱b黑格尔c陆九渊d王守仁 ACD均为主观唯心主义者。

1.30 社会历史观的基本问题是（A）

a社会意识和社会存在的关系问题b思维和存在的关系问题c物质和意识哪个是本原d思维和存在的同一性社会历史观的基本问题是哲学基本问题在历史观领域的体现。

2.多选题

2.1 对马克思主义产生影响尤为巨大的自然科学成就有(BCD )

a有机化学b能量守恒和转化定律c细胞学说d生物进化论

对马克思主义产生影响巨大的是这三大科学发现。

2.2 十九世纪三大空想社会主义者是( ABC)

a圣西门b傅立叶c欧文d摩莱里 摩莱里是十八世纪的空想社会主义者。

2.3 马克思主义哲学产生之前的哲学有两个分离，它们是AC( )

a唯物主义和辩证法分离b可知论和不可知论分离

c唯物的自然观和唯物的历史观分离d形而上学和辩证法分类

马克思主义产生以前的唯物主义往往是形而上学的，而且只在自然观上是唯物的，在历史观上是唯心的。马克思主义产生以前的辩证法都是唯心的。B和D中的两种观点本身就是对立的。

2.4 形式和内容关系的多样性表现为(ABCD )

2015年4月马克思主义基本原理概论阶段测试1-4

a同一内容可以采取不同形式b同一形式可以容纳不同内容

c新内容可以采取旧形式d旧内容可以采用新形式

可以用不同形式讲相同的故事。相同形式的文章可以写不同内容。新事情可以用传统形式表达。旧思想可以改头换面用新形式表现。

2.5 实践的主体有三种形式，它们是(ABC )

a个人主体b集团主体c类主体d纯粹主体

实践主体是指具有实践能力的人，这里说的“人”可以是个人、集团、人类。

2.6 实践客体的特点包括(BCD )

a主体性b客观性c对象性d社会历史性

实践客体是客观存在的，是人的活动指向的对象，在不同的社会历史阶段会有不同。

2.7 马克思恩格斯创立马克思主义的主观条件是( ABCD)

a为人类解放事业奋斗的崇高理想b勤奋好学，掌握人类创造的丰富的文明成果

c勇于参加社会实践d具有领导工人运动的能力和经验

马克思恩格斯对人类的伟大贡献并不在于他们有超人的天分，而在于他们有远大的理想和不懈的奋斗。

2.8 客观实在性是(AC )

a一切物质的共性b实际存在的恒定性c物质的唯一特性d客观存在的实体性

客观实在性是辩证唯物主义对万事万物的共性的概括，说它是物质的唯一特性是相对意识而言的。客观实在指不以人的意志为转移，而不是仅指客观存在的实体。客观实在是变化的，不是恒定的。

2.9 以下属于主观唯心主义观点的有(AD )

a存在就是被感知b世界不过是绝对观念的影子c理在事先d自由选择的意志高于一切 BC都是客观唯心主义观点。

2.10 矛盾的同一性的含义有(AB )

a矛盾双方互相依存b矛盾双方互相贯通c矛盾双方互相限制d矛盾双方互相排斥 CD都是矛盾斗争性的含义。

马克思主义基本原理概论-阶段测评2

1.单选题

1.1 被比喻为“理性认识的细胞”的是(B )

a感知b概念c判断d推理

理性认识的三种形式是概念、判断和推理，有了概念才能进行判断和推理。

1.2 任何客体都是现象和本质的统一体，这个特性决定了(C )

a认识具有统一性和完整性b认识具有透彻性和尖锐性

c认识具有感性形式和理性形式d认识具有多样性和灵活性

反映事物现象的是感性认识，反映事物本质的是理性认识。

1.3 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这话的意思是(B )

a理论总是浅薄的b向实践学习c向前人学习d学习要谦虚谨慎

不能只靠读书本，要把书本知识运用到实践中去。

1.4 杰出人物的历史作用(D)

a在关键时刻能改变历史发展方向b在特定条件下对历史发展起决定作用

c能够创造历史发展规律d以人民群众创造历史为前提

历史发展方向和发展规律都是客观的，历史发展由其自己的规律决定。

2015年4月马克思主义基本原理概论阶段测试1-4

1.5 在真理观上坚持唯物主义和辩证法，就必然主张( A)

a真理既有绝对性又有相对性b运动是绝对的，静止是相对的

c认识是主体对客体的能动反映d真理和谬误在一定条件下可以互相转化

坚持唯物主义就必然认为真理的内容是客观的，而这恰恰是真理的绝对性的含义。坚持辩证法就必然认为真理总是发展的，而真理的相对性的含义是真理有局限性，既然有局限性，就必定要发展。

1.6 生产力中的渗透性因素主要是指(A )

a自然科学b生产工具c教育d经济管理

B是实体性因素。C是准备性因素。D是运筹性因素。

1.7 在实际认识过程中，( B)

a认识分为纯粹的感性认识和纯粹的理性认识b没有纯粹的感性认识和纯粹的理性认识 c感性认识和理性认识没有区分d感性认识和理性认识不能互相转化

在实际认识过程中，感性认识和理性认识是互相渗透的，没有纯粹的感性认识和纯粹的理性认识，但不能因此认为它们没有区别。感性认识和理性认识可以互相转化。

1.8 阶级是个历史范畴，这等于说( C)

a阶级已经成为历史b阶级会象历史一样永恒地存在着

c阶级会随着历史发展最终被消灭d阶级是在历史一定

阶段产生出来的政治集团阶级是个历史范畴，这句话的意思是阶级只同一定历史阶段相联系，不是永恒的。阶级是经济集团。

1.9 认识论中的唯理论在实际工作中会导致( D)

a唯心主义b主观主义c经验主义d教条主义

唯理论认为只有理性认识可靠，经验都是靠不住的，这在实际工作中就会夸大理论的作用，导致教条主义。

1.10 感性认识上升到理性认识的条件之一是占有丰富的感性材料，另一个条件是(C )

a思想要和实际相结合b理论要为实际需要服务c采用科学的思维方法d要让群众掌握理论ABD都是理性认识回到实践所需要的条件。

1.11 辩证唯物主义反映论与机械唯物主义反映论的根本区别是(D )

a对自然界的认识是无限的，对社会的认识是有限的

b主张只存在没被认识的事物，不存在不能被认识的事物

c坚持认识是对物质的反映d主张认识是反映与创造的统一

A中内容不能成立，任何认识都是有限和无限的统一。;C都不是两者的区别，而是两者的共性。机械唯物主义承认认识是对物质的反映，但认为这种反映是消极被动的。

1.12 经济基础是指(D )

a占统治地位的国家关系和政党关系的总和b占统治地位的政党关系的总和

c占统治地位的文化关系各方面总和d占统治地位的生产关系各方面总和

简单说，经济基础就是生产关系，但一般是指占统治地位的生产关系各方面总和。

1.13 以下不属于上层建筑的是( B)

您答错了

a哲学b数理化c文学艺术d道德

在社会意识形式中有阶级性的属于上层建筑，没有阶级性的不属于上层建筑，数理化没有阶级性。

1.14 “认识的根源是人心中固有的良知”，这是( C)

a辩证法观点b唯物主义观点c主观唯心主义观点d客观唯心主义观点

“良知”属于人的主观精神，把认识的根源看成是主观精神，属于主观唯心主义。