古典诗词中的飞鸟 鸬鹚

　　古典诗词中的鸟和鸟文化

　　鸬鹚

　　杜甫三绝句之一《鸬鹚》

　　门外鸬鹚去不来，沙头忽见眼相猜. 自今已后知人意，一日须来一百回。

　　杜甫《田舍》

　　田舍清江曲，柴门古道旁。草深迷市井，地僻懒衣裳。杨柳枝枝弱③，枇杷对对香④。鸬鹚西日照⑤，晒翅满渔梁。

　　（上四叙村居荒僻，下言景物之幽闲。）

　　①《晋书陶潜传》：惟至田舍及庐山游观而已。《楚辞》：“隐岷山以清江。”②元行恭诗：“草深斜径成。”《风俗通》：“古音二十五亩为一井，因为市交易，故称市井。”③【钱笺】《本草衍义》：榉木皮，今人呼为榉柳。然叶谓柳非柳，谓槐非槐。吴曾《漫录》：今本作榉柳，非也。枇杷一物，榉柳则二物矣。对对亦胜树树。④《上林赋》：“卢橘夏熟。”注：“即枇杷也。”左思《蜀都赋》，“其园则有林檎枇杷。”李善注：“枇⑥①②

　　杷冬华黄实，本出蜀中。”⑤晋乐歌：“君非鸬鹚鸟。”洙曰：鸬鹚，水鸟，蜀人以之捕鱼。⑥《诗疏》：“敝败之苟，在于鱼梁。”赵曰：陶侃母责其为渔梁吏而寄鲊。《学林新编》曰：此诗以榉柳对枇杷，或谓榉柳者，柳之一种，其名为榉《学林新编》曰：此诗以榉柳对枇杷，或谓榉柳者，柳之一种，其名为榉柳，非双声字也。枇杷乃双声字，相对未工。予谓诗题曰“田舍”，则当在田舍时偶然见此二物，举以成对耳。如《觅松苗子》诗云：“落落出群非榉柳，青青不朽岂杨梅。”杨梅乃梅之一种，以此相配，乃正对也。宋陆游 《小雨》诗：“榉柳不禁朝暮久，芙蕖犹有二三开。” 榉柳，枫杨。落叶乔木。羽状复叶，互生，小叶长椭圆形。坚果两侧具长椭圆形斜长的翅。木材轻软，可制箱板、火柴杆等。树皮可取纤维制绳索。种子可榨油。

　　王维的《鸬鹚堰》

　　乍向红莲没，复出清浦飏。独立何缡褷(离褷，lshī)，衔鱼古楂上。

　　【注】：清，顾可久本作“晴”。浦，《万首唐人绝句》作“蒲”。从上下句对仗角度看，应为“蒲”字，一种水草。

　　这是一首清新隽永的写景诗，是《皇甫岳云溪杂题五首》之一。皇甫岳是皇甫恂之子，王维的一个朋友。云溪是皇甫岳的别墅，而鸬鹚堰是云溪的一处寻常风景。《广雅》云：“堰，潜堰也，潜筑土以壅水也。”堰，就是河流中用以挡水的坝。寻常风景在诗人的审美静观之下却别有一番古淡清幽的特色。

　　王维的写景或状物抒情小诗，多善于体物传神。此篇写鸬鹚的动态美，可谓惟妙惟肖。前两句写鸬鹚的捕食的快捷动作。“没”字描绘了红莲团簇中鸬鹚伸颈俯冲潜入水里向猎物发起突然袭击的迅猛姿态，“飏”

　　字则写出鸬鹚鸟抓取食物从蒲草丛中凯旋而归的情景。用“乍”“复”两字写出鸬鹚出没于红莲、清蒲之间繁忙捕食的欢快。一“向”，一“出”，前后照应，突出了鸬鹚鸟反应的灵敏。诗人工于敷色，以“红”字写荷花之娇艳，以“清”字写蒲草之碧绿，“红”“清”对照，色彩鲜明；又善于从旁衬托，一二句并未见“鸬鹚”一词，但由“红莲”的“没”与“清蒲”的“飏”，可使人想见鸬鹚的进出水波的状态。红莲映日怒放，清蒲逐波轻飏，鸬鹚来回穿梭其间：这就展现出溪流上一派活泼热闹、生机勃发的景致。

　　后两句写鸬鹚捕鱼间歇时的情景，由动态转而写静景。一番忙碌之后，鸬鹚悠闲自在地独立于老旧的木筏上。“独立何缡褷”写其紧张的劳作之后弛然而憩的形象，尤为传神。“缡褷”又作“离褷”、“离蓰”、“离纚”、“离縰”等，指羽毛初生的样子，如“凫雏

　　褷褷，这里是指羽毛濡湿、浓密的样子。“何”，是“多么”的意思，由此可见出诗人对鸬鹚的喜爱。尾句写鸬鹚衔着鱼儿独立于古楂上的潇洒形象。“楂”，即“槎”，是水中木筏。南朝梁诗人何逊《度连圻》诗中有：“绝壁无走兽，穷岸有盘楂。”着一“古”字，一写其年岁之久远，一写此地与尘世之隔绝，清空深邃。这古楂上临波独立、顾影自“珍”的享受着劳动果实的自由自在的鸬鹚，此刻在诗人的眼中是多么惬意自得呢？从“独立”一词，或许你还可以更远一层地联想开去：诗人在此远离尘世喧嚣的云溪别墅暂且过着一段安谧、平静的隐逸生活，不也像这鸬鹚一般快然自适吗！

　　这首小诗写鸬鹚之飞翔食息，可谓一句一景，动静相生，表现了云溪别墅的秀美的自然风光，是一幅清新明丽的风景写生画。诗人敏锐的观察力与细致的表现力都值得我们学习。

　　唐代岑参《还高冠潭口留别舍弟》

　　昨日山有信，只今耕种时。

　　遥传杜陵叟，怪我还山迟。

　　独向潭上酌，无人林下期。

　　东谿忆汝处，闲卧对鸬鹚

　　天宝三载（744），岑参应试及第，授官为右内率府兵曹参军，曾作《初授官题高冠草堂》以记其事。在这以前，一人曾隐居终南山的高冠潭，时于长安与山间往还。这也是当时一些隐居以求官的士人常有的生活方式。这首诗即为诗人自长安还终南山隐居之处，告别自己弟弟时所作。

　　译文

　　昨日山中捎信给我，眼下已到耕种时节。

　　信中怪我还山太迟，山中放友情深意切。

　　如今独向潭上饮酒，再无兄弟林下相约。

　　东溪之上想你之时，只能卧对鸬鹚。

　　注释

　　⑴高冠潭：在终南山高冠谷内，为岑参隐居之处。舍弟，本家弟。舍，对自己卑幼亲届的谦称。 ⑵只今：如今。

　　⑶遥传：从远处传来。杜陵叟：这里指与军参一同隐居的人。杜陵，在长安东南，秦时置杜县，汉宣布陵墓在此地，故称。

　　⑷怪：责怪，埋怨。

　　⑸期：约会。 ⑹东溪：指南冠谷中的溪水，代指隐居之处。汝：这里指诗人的弟弟。

　　⑺鸬鹚：鱼鹰，渔人用以捕鱼的鸟。

　　诗的开头两句说山中带出信来，告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”，不一定是确指，也可能是前

　　些日子。不说故友捎信而说“山有信”，是一种委婉的说法，同时引出下文“还山”。隐居山中，时而读书，时而就种，魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活，故信中以“耕种时”相告，催还之意自在其中。次两句紧承前两句，直接点出催还之意。“怪我还山迟”，乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思，用“遥传”，用“怪”，可见山中故友盼归之切，也看出诗人与他的情谊，故而不可不还。以上四句叙述，说自己当从速还山。

　　以下四句写还山后的情景，为诗人的设想。“独向潭上酌，无人林下期”，“潭上“林下”为高冠潭口的环境，“酌”和“期”为隐居之地的生活内容，说“独”，说“无”，可见诗人别弟还山后的孤独，其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想，但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体

　　验，因而不忍便与兄弟分别，“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字，有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候，既不能与弟弟同去潭边饮酒，又不能与弟弟携手林下同游，只能“闲卧对鸬鹚”，难以排遣的思念，难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来，不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话，说杜陵叟独处山间，如何思念诗人，如果这样理解，那么此篇便主要是写“杜陵叟”，似与别弟的意义不合。

　　这首诗写得极为平淡自然，很适于表达山问间闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归，后半写不忍便归，把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄，很真切。

　　白居易《池鹤》

　　高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。

　　低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。 转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。 临风一唳思何事？怅望青田云水遥。

　　译文：

　　在高高的竹笼前没有自己的同伴，在乱哄的鸡群却有着自己的风度。低下头怕丹砂落下，晒翅的时候担心白色的羽翼消失。转眼看到鸬鹚觉得它毛色污浊，又讨厌鹦鹉太谄媚。对风鸣唳想的是什么，惆怅地望向青青的田野和天之遥的云水之间。

　　这里的鸬鹚是丑陋的。

　　陆龟蒙《北渡》

　　江客柴门枕浪花，鸣机寒橹任呕哑。

　　轻舟过去真堪画，惊起鸬鹚一阵斜。

　　这里的鸬鹚是美丽的。

　　郑谷《寄赠杨夔处士》

　　结茅只约钓鱼台，溅水鸬鹚去又回。春卧瓮边听酒熟，露吟庭际待花开。三江胜景遨游遍，百氏群书讲贯来。国步未安风雅薄，可能高尚掞天才。

　　郑振铎《鸬鹚》

　　夕阳照在小湖上，没有什么风，平静的湖面像一面镜子。岸边有几棵垂柳，垂柳那边是一望无垠的稻田。几只又窄又长的渔船浮在湖面上。近处的那只船上，有个渔人正坐在船尾悠然地吸着烟。十来只灰黑色的鸬鹚站在船舷上，好像列队的士兵在等待命令。 渔人站起来，拿竹篙向船舷一抹，鸬鹚就都扑着翅膀钻进水里去了。湖面立刻失去了平静，荡起一圈

　　圈粼粼的波纹，无数浪花在夕阳的柔光中跳跃。 不多一会儿，就有鸬鹚钻出水面，扑着翅膀跳上渔船，喉囊鼓鼓的。渔人一把抓住它的脖子，把吞进喉囊的鱼挤了出来，又把它甩进水里。

　　鸬鹚不断地跳上渔船，渔人都要忙不过来了。 等到岸上炊烟四起，渔人就不再赶鸬鹚下水了，让它们停在船舷上。他从舱里拣些小鱼，一条条抛给鸬鹚吃。鸬鹚张开长长的嘴巴，接住抛来的鱼，一口吞了下去。

　　鸬鹚吃饱了，又像士兵似的，整齐地站在船舷上。渔人就荡起桨，划着小船回去了。

　　天色逐渐暗下去，湖面恢复了平静，只留下一条闪闪的水痕。

　　鸬鹚俗叫鱼鹰﹑水老鸦。羽毛黑色，有绿色光泽，

　　颔下有小喉囊，嘴长，上嘴尖端有钩，善潜水捕食鱼类。原名叫“鸬”或“鹚”，在江南水乡到处可以见到，都是因为羽毛颜色像乌鸦一样黑而得名。白天出现在水边或水中的小岛上，晚上住宿在树林里。古人已经知道鸬鹚是水鸟。古时的人以为鱼一进入鸬鹚的喉咙里就烂掉了，所以中医认为鸬鹚的骨头可以用来治疗鲠噎，其实这是因为鸬鹚鸟肠胃的消化能力强。李时珍《本草纲目》记载，鸬鹚的粪便是紫色的，像花一样，长时间集聚会使树木干枯死掉，入药叫“蜀水花”，唐朝人用它做成面膏，可以除去脸上的黑痣。

　　渔人驯养之以捕鱼，大概在隋朝开始，可能通过海盗传入日本。由于鸬鹚捕鱼能力，它有一个名字叫“武官小尉”，鸬鹚捕鱼从水里出来以后，会到岸上去晒翅膀。

　　古人以为这种鸟是从嘴巴里把后代吐出来的，宋

　　代药物学家寇宗奭则根据自己的野外观察驳斥这种说法，他发现鸬鹚不但能交尾，而且会下青色的鸟蛋。古人之所以会有鸬鹚从嘴巴吐后代的错误认识，大概是因为鸬鹚妈妈会吧鱼存放在嘴里，让小鸬鹚伸长脖子到它的喉咙中去取食的缘故。

　　合肥的植物园、董铺水库、科学岛、清溪公园，鸬鹚也是常见的水鸟。

　　鸬鹚善于潜水，能在水中以长而钩的嘴捕鱼。野生鸬鹚平时栖息于河川和湖沼中，也常低飞，掠过水面。飞时颈和脚均伸直。夏季在近水的岩崖或高树上，或沼泽低地的矮树上营巢。性不甚畏人。常在海边、湖滨、淡水中间活动。栖止时，在石头或树桩上久立不动，飞行力很强。除迁徙时期外,一般不离开水域。主要食鱼类和甲壳类动物为食。鸬鹚在捕猎的时候，往往是脑袋扎在水里追踪猎物。鸬鹚的翅膀已经进化

　　到可以帮助划水。因此，鸬鹚在海草丛生的水域主要用脚蹼游水，在清澈的水域或是沙底的水域，鸬鹚就脚蹼和翅膀并用。在能见度低的水里，鸬鹚往往采用偷偷靠近猎物的方式到达猎物身边时，突然伸长脖子用嘴发出致命一击。这样，无论多么灵活的猎物也绝难逃脱。在遇到大鱼时，几只鸬鹚会合力捕捉。它们有的啄鱼眼，有的咬鱼尾、有的叼鱼鳍，配合得非常默契。待捕鱼结束后，在昏暗的水下，鸬鹚一般看不清猎物。因此，它只有借助敏锐的听觉才能百发百中。鸬鹚捕到猎物后一定要浮出水面吞咽。所以，在我国南方和印度的江河湖海中能见到渔民们驯养的鸬鹚在帮助渔民们捕鱼。渔民们放出鸬鹚之前，先在鸬鹚的脖子上套上一个皮圈，这样，就可以防止鸬鹚将捕获的猎物吞下肚子。鸬鹚捕到鱼后跳到渔民的船上，在渔民的帮助下将嘴里的鱼吐出来。鸬鹚很贪食，一昼

　　夜它要吃掉3斤重的鱼。一条35公分长，半斤重的鱼它能一口吞下。

　　在我国很多地方，人们称鸬鹚为乌鬼，以形容这种鸟不像鲣鸟那样傻，而有着高超的捕鱼本领。杜甫在诗歌《戏作俳谐体谴闷》中写过这样的诗句：“家家养乌鬼，顿顿食黄鱼，”在南方水乡，渔民外出捕鱼时常带上驯化好的鸬鹚。鸬鹚整齐地站在船头，各自脖子上都被戴上一个脖套。实际上，过多的鸬鹚会给渔业生产造成很大的危害。据统计，野生的鸬鹚每天至少要吃掉400克的鱼。在荷兰，有一群鸬鹚在一个夏季就吃掉5000吨鱼。

　　鸬鹚不仅是捕鱼的能手，古代还常常把它作为美满婚姻的象征。结伴的鸬鹚，从营巢孵卵到哺育幼雏，它们共同进行，和睦相处，相互体贴。大家熟悉的《诗经》中第一首诗：“关关雎鸠，在河之洲”有的学者

　　认为诗中的“雎鸠”就是鸬鹚。当然不管雎鸠是不是鸬鹚，鸬鹚之间的亲密友好关系就可以代表美好的婚姻。不像鸳鸯，恰恰是不忠实的。